# 8213; Vladyka Mark, veți sărbători în curând a zecea aniversare a consacrării sale episcopale. Puteți defini diferența dintre lucrarea episcopală de astăzi din ceea ce a fost, de exemplu, în vremurile sovietice sau în urmă cu aproximativ zece ani?
# 8213; Bineînțeles, viața se schimbă și viața episcopilor. Dacă comparați perioada de viață sovietică cu cea actuală, puteți vedea o mulțime de diferențe. Din copilărie, am lăsat impresii despre închinarea episcopală ca un eveniment solemn, special, dar rar. În anii sovietici, episcopul era într-o poziție foarte dependentă de autoritățile seculare. A numi un preot la o anumită parohie nu a putut fi convenită decât în prealabil cu reprezentantul autorizat al Consiliului pentru Afaceri Religioase. Și poziția puterii seculare era destul de sigură: ca preotul să nu fie prea activ, să nu iasă din amvon cu predici inspirate, să nu se amestece în afacerile parohiei. Nu se vorbea despre nici o misiune. Episcopul a fost perceput în acest sistem ca un fel de "prinț vasal", care în sistemul său este un celibat: execută slujbe divine frumoase, solemne, dar nu intervine în viața reală. Privind din afară, episcopul, fiind atât de cerul, a fost un simbol al existenței cu succes a Bisericii în societatea sovietică.
Desigur, au existat episcopi care au încercat cu adevărat să protejeze clerul și să aibă grijă de viața bisericii. Adevărat, în acest caz, ei nu au trăit în dieceză, au fost urmăriți din loc în loc, de la scaun la amvon. Este de neconceput, de exemplu, că episcopul a venit la școală sau la universitate sau chiar a vizitat primarul orașului. Îmi amintesc de zicând din vremea sovietică despre un bătrân din catedrală: "Am depășit mulți episcopi".
Când Domnul ma chemat la slujba episcopului, viața bisericii avea un caracter complet diferit. Iar locul episcopului era diferit. Activitatea ecleziastică și publică activă a episcopului a fost încurajată. Episcopul nu mai era un "celestit" înstrăinat. Turma îi aștepta arhastașul. Patriarhul cel de-al doilea, Patriarhul Alexei al II-lea și Patriarhul Kirill, au ajutat în orice mod să se asigure că episcopul era mai aproape de oameni, că era disponibil atât preoției, cât și enoriașilor. Cu toate acestea, în ceea ce privește viața episcopilor, stereotipurile din trecut au predominat adesea în mintea oamenilor.
Episcopii erau la acel moment semnificativ mai mici. Și uneori a apărut o întrebare în suflet: cum poate un episcop să se ocupe de asemenea teritorii atât de mari pe care trăiește turma sa? În unele regiuni din Siberia și Orientul Îndepărtat, scaunele ierarhice au fost înființate abia recent.
# 8213; Aveți o mare experiență nu numai pastorală, ci și de muncă administrativă. Statutul episcopului devine acum mai mic? La urma urmei, eparhiile și, în consecință, episcopii sunt în creștere, iar dacă anterior un singur episcop a comunicat cu guvernatorul regiunii, acum trebuie să se stabilească mai multe contacte cu autoritățile regionale.
# 8213; În Biserică, în opinia mea, nu este deloc necesar să vorbim despre statut. Apostolii lui Hristos au gândit la statut? Episcopii Bisericii antice au gândit la el? Episcopii misionari au crezut că vor propovădui creștinismul altor națiuni? Sau cum au trăit noii mucenici ai Rusiei statutul lor? Singura stare pe care episcopul ar trebui să o gândească, # 8213; acesta este locul nostru în relație cu Hristos. Orice altceva în lucrarea episcopului este secundar. De regulă, accentele externe, cum ar fi statutul, prestigiul și așa mai departe, dobândesc un loc special în viață tocmai atunci când sentimentul de serviciu este pierdut. Dacă o persoană din Biserică "arde", atunci Domnul îi creează atât "poziție", cât și "statut". Uneori preoții parohi se bucură nu mai puțin de respect atât de la autorități, cât și de la poporul lui Dumnezeu, decât de la episcopii individuali.
Dacă vorbim despre mecanismul administrativ, noua eparhie este întotdeauna creată acolo unde este necesar din punctul de vedere al dezvoltării vieții bisericești. Și nu contează cât de multe dieceze sunt pe teritoriul regiunii sau al regiunii. Când începem să comparăm guvernatorul cu episcopul, ne asemănăm involuntar pe episcop cu un oficial de rang înalt. Singura diferență este că guvernatorul se ocupă de chestiuni lumești, iar episcopul # 8213; biserica. În felul acesta introducem un spirit secular în Biserică. Să ne amintim locul episcopului din Biserica antică. Dacă vă uitați la istorie, episcopii din cele mai vechi timpuri au condus departamentele din orașe, care, conform standardelor de astăzi, pot fi comparate numai cu satele. Cel mai important lucru acum # 8213; să inspire un nou impuls în dezvoltarea vieții bisericești. Și câte episcopi vor fi în orice teritoriu # 8213; deloc important.
# 8213; Atunci, cum vor fi distribuite puterile preotului și episcopului dacă episcopul însuși merge în orfelinat și în presa locală să vorbească și să comunice cu autoritățile locale?
# 8213; Puterile sunt distribuite după cum este necesar sau permis de situația dintr-o anumită eparhie. Crede-mă, eforturile inutile în domeniul bisericii nu vor fi niciodată. Dacă episcopul are timp să meargă la spital sau să dea un interviu sau cu o predică la un concert pentru a vorbi # 8213; de ce nu o facem. În același timp, toate acestea nu înlocuiesc activitatea structurilor bisericești corespunzătoare.
Episcopul poate administra în mod normal 50 sau 100 de congregații # 8213; acest lucru este atât mai simplu, cât și mai eficient decât atunci când episcopul trebuie să se ocupe de 300 sau 500 de parohii. În acest caz, episcopul cunoaște cu greu pe toți preoții chiar și după nume # 8213; și nu trebuie doar să știe, ci să fie familiarizat personal cu fiecare dintre ei, să știe ce se întâmplă la preot la parohie, să-și îndrume activitățile și să-l ajute. Episcopul are o viziune mai globală despre viața și misiunea bisericii. Preotul din parohia sa este într-un fel limitat de preocupările zilnice și, uneori, chiar dureros percepe formarea unei noi comunități, construirea unei noi biserici în vecinătate. Adesea el argumentează astfel: am un templu, o comunitate, dar un templu se va deschide în apropiere, iar unii vor pleca, viața parohiei va deveni insuficientă, vor fi mai puține donații ... Astfel începe gelozia și perplexitatea. Episcopul nu are un interes personal, local. Preotul trebuie să susțină familia, este forțat să se gândească la bani. Și episcopul are toți creștinii # 8213; copii, așa că își face griji în ceea ce privește deschiderea noilor temple, astfel încât să existe mai multe comunități. În acțiunile sale, ca o regulă, mai multă obiectivitate. Și viziunea lui asupra problemelor bisericii este mai largă decât cea a preotului.
Însuși cuvântul "episcop" înseamnă "supraveghetor". El supraveghează preoții, cum își desfășoară slujba, așa cum predică, instruiesc. În numeroase regiuni, numirea unui nou episcop la amvon este un impuls puternic pentru dezvoltarea vieții parohiale și a activității misionare. Îmi amintesc cum Sfinția Sa Patriarhul mi-a spus că, după numirea unui episcop într-o singură țară din Asia Centrală, viața blestemată a bisericii acolo sa schimbat imediat. În jurul arhipelagului sosesc inteligența locală adunată, enoriașii templierilor erau încurajați. Era un fel de unitate și unitate. Oamenii au simțit cu adevărat ceea ce este Biserica.
# 8213; Dacă vorbim despre stereotipuri, putem aminti și acuzațiile de formalizare a vieții bisericești: dacă există atât de mulți noi "oficiali biserici", această misiune o va opri? Cum vor ajuta reformele diecezane să vină la Biserică?
# 8213; Numărul episcopilor nu va opri misiunea. Nu se va opri dacă numărul episcopilor este chiar dublat. Dimpotrivă, construirea de noi eparhii va fi doar un stimulent suplimentar pentru revitalizarea vieții bisericești. Una dintre principalele noastre probleme # 8213; aceasta este stagnarea. Oamenii sunt obișnuiți să trăiască vechea modă, să-și trăiască propriile interese locale. Patriarhul spune ceva, episcopul binecuvântează, iar preotul sau consiliul bisericesc continuă să trăiască prin viața lor calmă și măsurată.
Este de la asta # 8213; din indiferență, de la insensibilitatea pastorilor # 8213; trebuie să salvezi oameni. Condiția principală pentru crearea unei parohii reale # 8213; acesta este un preot bun, indiferent. Dacă el servește cu indiferență și se îngrădește în problemele oamenilor, răspunde la anchete, atunci și oamenii din jurul lui se adună. Și nu prezentările politice atrag oameni obișnuiți la pastor și nici măcar niște predici spirituale și intelectuale sau articole în presă # 8213; oamenii sunt atrasi, în primul rând, spiritualitatea unei persoane, viața sa dreaptă.
# 8213; Prima și principala sarcină a oricărui episcop # 8213; rugați-vă pentru turma încredințată lui, pentru a fi tatăl ei spiritual. El trebuie să se dărui lui Dumnezeu și poporului. Episcopul ordonă noi preoți. Acest lucru este, de asemenea, foarte important, deoarece, indiferent cât de bun este un episcop, el are nevoie de un număr mare de asistenți, abia atunci misiunea este posibilă și eficientă.
# 8213; Administrezi vicariatul Nord-Vest în limitele raioanelor administrative din Nord-Vest și Zelenograd din Moscova și al Vicariatului de Nord în limitele districtului administrativ nordic. Cum funcționează acest nou sistem de vicariate și protopopiere?
# 8213; Regulamentele privind vicariatul din eparhiile Bisericii Ortodoxe Ruse au fost adoptate acum doi ani. Conform acestui document, vicariate # 8213; este subdiviziunea canonică a diecezei, include una sau mai multe protopopii.
În oraș există aproape 400 de parohii. Iar numărul lor va crește. Desigur, Sfinția Sa Patriarhul nu le poate controla fizic fără ajutorul. Administratorul vicariat controlează executarea decretelor și ordinelor episcopului diecezan, vizitează parohii și îndeplinește servicii în ele. De exemplu, în ultimul an am slujit aproape în fiecare templu al vicariatului meu, comunicat în mod constant atât cu clericii, cât și cu enoriașii. Cea mai mare parte a documentelor trece prin episcopii vicari. În opinia mea, acesta este un progres semnificativ. Multe probleme care nu au fost rezolvate ani de zile, acum primesc permisiunea corectă. Spun acest lucru, cunoscând situația, nu prin zgomote, ci din interior.
Ciudat, cum pare, avem o mare problemă la Moscova # 8213; acesta este lipsa de preoți. Deși în ultimii ani au devenit mai multe, dar încă nu sunt suficiente. Și în această chestiune formarea vicariatului a facilitat procesul de hirotonire în ordinea sfântă. Anterior, problema acceptării rangului sfânt a fost considerată mult mai lungă în timp, unii candidați așteptând trei până la patru ani. Sistemul de vicariate vă permite acum să rezolvați acest lucru mult mai repede. Consiliu al vicariatului, condus de un episcop vicar, decide dacă o persoană este gata să-și ia demnitatea sau are nevoie să lucreze pe sine. Protocolul consiliului este trimis către Sfinția Sa Patriarhul, care deja ia o decizie. În diaconat, patriarhul, de regulă, binecuvântează să-i hirotonizeze pe vicar.
# 8213; Și cu ce întrebări se poate adresa episcopului vicar enoriașilor? Există mai multe apeluri acum, când Biserica are o mulțime de discuții în presă?
# 8213; Cu oricare. Și se plâng, și mulțumesc, scriu scrisori cu o varietate de cereri. Nu aș spune că există mai multe apeluri acum, # 8213; încă în mass-media deseori imaginea nu pare a fi ceea ce este cu adevărat. Cred că oamenii bisericii sunt acum mai bine cunoscuți. Iar oamenii ne-biserici, ca regulă, nu se adresează episcopului, dar își pun imediat pretențiile la Biserică în sfera publică.
Când servesc în diferite temple, enoriașii vin, de asemenea, cu niște cereri. Încerc să ascult o persoană, dar dacă nu am informațiile necesare # 8213; Vă cer să trimiteți un apel scris pentru a înțelege totul. Nici un apel, dacă nu este anonim și nu calomnios, nu rămâne fără răspuns.
# 8213; Există mulți episcopi cinstiți, demni, care sunt pregătiți să lucreze, așa cum au lucrat apostolii, și nu se străduiesc pentru măreție decorativă sau beneficii materiale. Acum avem un timp apostolic în țara noastră. Oamenii au nevoie de o misiune. Nici preotul, nici episcopul nu ar trebui să o disprețuiască. Mulți episcopi din timpul nostru au fost hirotoniți la o vârstă destul de tânără. Acest lucru nu este, de asemenea, întâmplător, deoarece, pentru a revigora viața bisericii, episcopul are nevoie de multă energie și putere.
Trimiteți-le prietenilor: