Împărăția babiloniană - eseu

Împărăția babiloniană către Hammurabi

Hammurabi - regele Babiloniei, un politician renumit și comandant al secolului al XVIII-lea. BC Legile lui Hammurabi supraviețuitoare sunt un monument valoros al vechii legi estice, reflectând trăsăturile caracteristice ale legii slave.







Dar dezolarea nu era pe termen lung. Marile ferme regale s-au dezintegrat. Țăranii lucrau acum pe mici pământuri care erau proprietatea lor. Nimeni nu a condus acum sătenii să lucreze pe teren, nu a recoltat în hambarele regale și nu a efectuat note de datorie pe tablete de lut. Proprietarii au decis să le crească orzul sau palmele de data, ei înșiși au reușit recolta. Odată cu sosirea amoriților nomazi, în Mesopotamia erau mai multe vaci și oi. Statul nu a suprimat activitatea țăranilor și artizanilor și nu a selectat majoritatea produselor sau articolelor produse de ei. Există multe piețe în care ați putea vinde sau cumpăra pește, date, cereale, țesături și alte bunuri, închiriați un muncitor calificat. Surplusurile aparente ale produselor și produselor sunt cumpărate și vândute în afara țării de către comercianții bogați - tamkari. Ei readuce în principal sclavii, deoarece forța de muncă din Mesopotamia nu era suficientă. Până în 1800 î.Hr. Mesopotamia sa recuperat din consecințele ruinei și sa transformat într-o grădină înflorită și îngrijită. Noi moduri de agricultură au contribuit la întărirea Babilonului, în timp ce orașele vecine au avut dificultăți în adaptarea la independența economică a artizanilor și a țăranilor.

Primii conducători ai micului regat babilonian au făcut politici prudente și au făcut alianțe cu state vecine puternice, încercând să aleagă partenerul cel mai profitabil. Astfel, primii cinci regi babilonieni au putut să își extindă în mod semnificativ posesiunile, dar la nivel cu aliații lor, Babilonul nu sa ridicat încă.

Cel de-al șaselea împărat al Babilonului este Hammurabi

Situația se schimbă odată cu al șaselea rege al Babilonului - Hammurabi, unul dintre cei mai mari politicieni ai antichității. El a condus Babilonul din 1792 până în 1750 î.Hr. După ce a urcat pe tronul unui regat mic, situat în mijlocul ajunge Eufratului, Hammurabi, el și-a încheiat zile maestru al imens de standardele statului, include o parte principală din Mesopotamia. Un sistem bine gândit al alianțelor politice la ajutat să învingă adversarii; și de multe ori - de mâinile altcuiva. În cele din urmă, regele babilonian sa ocupat de principalul său aliat, regele statului de nord Mari, al cărui nume era Zimri-Lim.

După unificarea țării, Hammurabi trebuia să rezolve sarcini foarte complexe. Pe de o parte, puterea regelui trebuie să fie puternică, astfel încât posesiunile sale să nu se descompună în zone separate. Pe de altă parte, Hammurabi nu a putut lua țara țăranilor, pentru a re-crea mari de uz casnic regale, colecta artizani în atelierele regale. Astfel de acțiuni ar conduce la un declin rapid al țării, deoarece oamenii s-au obișnuit cu independența, libertatea relativă și veniturile din comerțul cu piețe. Wise Hammurabi a găsit tehnici care permit regei să gestioneze activitățile subiecților săi. El a intrat personal în toate cele mai mici treburi ale marii sale stări. Aplicarea canalului de irigare, plantarea livada - nu i-a scăpat nimic atenția.

Odată cu dezvoltarea proprietății private a terenurilor, s-au redus terenurile comunale, sa produs declinul comunității, terenurile comunale au fost vândute în mod liber. Hammurabi a creat moșii regale, fără a lua pământ de la țărani, dar a folosit terenurile comunale alocate. Pe aceste meleaguri, Hammurabi și-a trimis soldații și așa-numitul "mushken". Mushken a fost considerat un rege aproximativ și a primit de la el terenuri, animale și cereale, necesare pentru agricultură. Prin urmare, regele ar putea influența viața comunităților rurale prin loialitatea față de el și prin dependența de el.

În 1901, arheologii francezi au descoperit în timpul săpăturii în Susa, capitala vechii Elam, o coloană mare de bazalt negru reprezentând regele Hammurabi și textul legilor sale scrise în cuneiform. Textul legilor umple ambele părți ale coloanei și se înscrie sub relieful, care este plasat în partea de sus, pe partea din față a coloanei, și descrie regele în picioare în fața zeului-soare Shamash, patron al instanței. Textul legilor cuprinde trei părți:

· O introducere în care Hammurabi declară că zeii i-au dat împărăția pentru ca "cei puternici să nu opri pe cei slabi", enumeră binefacerile pe care le-au acordat orașelor statului lor;

· 282 articole de legi;

Teren în Babilon

Un număr de articole menționează diferite tipuri de angajări:

spații, animale domestice, vapoare, vagoane, sclavi, să le plătească, precum și răspunderea în caz de pierdere sau distrugere a proprietății angajate.

Cu ajutorul unui contract de angajare personal angajat lucrătorilor agricoli, medici, veterinari, constructori. Legile au stabilit procedura de plată a muncii acestor persoane și responsabilitatea lor pentru rezultatele muncii. Regele era, de asemenea, angajat în datorii țărănești. Țăranii anteriori au plătit impozite în principal cu cereale, unt, lână. Hammurabi a început să perceapă taxe în argint. Dar nu toți țăranii au vândut produse pe piețe. Mulți trebuiau să împrumute argintul de la comercianți - tamkari (împrumutători) pentru o taxă suplimentară. Cei care nu au putut să-și plătească datoriile trebuiau să fie înrobiți de unul dintre rudele lor. Hammurabi nu este







de câte ori au anulat toate datoriile acumulate de țară, dar pentru a face față cu problema datoriei nu a reușit, deoarece printre tamkarov nu au fost doar comercianți, dar și vameșii și deținătorii de trezoreria regală. Prin legile sale, Hammurabi a căutat să-i izoleze pe debitor de la creditor și să prevină sclavia datoriei. Legile reglementează în detaliu următoarele prevederi:

· Limitele duratei maxime de viață a datoriei de trei ani;

· Restricția dobânzilor colectate de către împrumutător;

· Răspunderea creditorului în caz de deces al debitorului ca urmare a maltratării.

Contractul de vânzare a fost foarte răspândit din cauza existenței proprietății private a bunurilor mobile și imobile; Vânzarea obiectelor valoroase a fost efectuată în scris cu martori; Vânzătorul ar putea fi numai proprietarul acestui lucru.

Babylonia în secolele X-VII. BC. e.
La sfârșitul secolului al VII-lea. BC. e. după prăbușirea puterii asiriene, hegemonia politică din Orientul Apropiat din nou (aproape o mie de ani) se duce la Babilon. Cea mai importantă trăsătură a vieții politice interne a Babiloniei în prima jumătate a primului mileniu î.en. e. este procesul de diferențiere suplimentară între partea liberă a populației, împărțită în bogați și săraci. clasa Privilegiat la care a aparținut mari negustori, proprietarii de sclavi, cămătari și așa mai departe. N. încearcă să stabilească special organizarea politică sub forma unui număr de orașe autonome. Cel mai mare dintre aceste orașe a fost Babilonul.

Babylonia în secolele X-VII. BC. e. a rămas o țară bogată și populată, iar orașul Babilon și-a păstrat importanța ca cel mai important centru comercial și artizanal din Orientul Apropiat. Dar semnificația sa politică era mică. El a devenit obiectul aspirațiilor agresive ale claselor conducătoare ale altor state.

Nabopolassar a murit în 604, la scurt timp după o victorie decisivă asupra rămășițele trupelor asiriene și aliații lor egipteni câștigat de un prinț Carchemișului Nabucodonosor (Nabukudurriusurom), care, în același an a venit la tron. Orașele Babiloniei

Centrele politice și economice ale Babilonului din acest timp erau mari orașe - Babilon, Sippar, Nippur, Uruk și altele.

Surse cuneiforme din mileniul I î.Hr. e. disting "orașele regale" - centrele administrative - și orașele autoguvernare, care au un număr de privilegii. orașele babilonieni majore au fost acum comerțul și ambarcațiuni în natură, după cum reiese din conținutul unui document de afaceri a timpului: în Vechiul babilonian și perioadele Kassite cele mai multe documente au avut de a face cu achiziționarea de terenuri și de vânzare, închiriere, angaja muncitori agricoli, un împrumut de semințe, etc., atunci .. majoritatea documentelor din timpul noului babilonian se referă la tranzacțiile cu bani, la achiziționarea de parcele urbane, comerț și meserii. În timpul dominației asiriene, producția de sclavi sa extins considerabil, vânzările sale au crescut semnificativ, iar rolul de schimb a crescut. Numărul de sclavi din fermele private a ajuns uneori la mai multe sute de oameni. Prețul argintului a scăzut, iar cantitatea sa a crescut în cifra de afaceri, cu creșterea corespunzătoare a prețurilor. Există tentative cunoscute de a crea o monedă. De mult timp, Babylonia era renumită pentru meseria sa foarte dezvoltată; a jucat rolul de intermediar în comerțul dintre Siria și Iran, India și Arabia de Sud. Acum, rolul Babilonia intensificat mai ales după distrugerea asirianul concurenților săi.

Orașele mari ale Babiloniei au fost guvernate de un consiliu de bătrâni, mai ales de preoți, condus de un mare preot (în Sippar) sau de un economist de templu (în Uruk). Consiliul Superiori a avut funcții judiciare și administrative.

Situația sclavilor și libertatea obișnuită

Activitatea economică a deținătorilor de sclavi ai orașelor privilegiate a fost variată. Împreună cu faptul că aceștia primesc venituri din posturile templu ereditara care acum multe dintre ele sunt angajate numai la numărul și componența preoției și privilegiile sale, acestea sunt, de asemenea, proprietarii de magazine, bani în schimbare și de bani-creditare firme, demnitari, organizatorii comerțului rulote, proprietarii de bordeluri, cumpărătorii de garanții pentru datorii (terenuri, sclavi), precum și datoriile proprii, cumpărătorii de sclavi, terenuri și chiar canale și iazuri, care de multe ori este acum în mod privat sobst con- îngrijorare. O mare importanță a fost exploatarea meșterilor-sclavi. Acești sclavi se află acum într-o poziție specială. De regulă, au avut un atelier de artizanat, un magazin etc. și au desfășurat o activitate economică independentă; au fost recunoscute de fapt, de familie, ei au dreptul de a încheia tranzacții cu liber și reciproc, și așa mai departe. d. Stăpânul său, au fost obligați să plătească un „tribut“ anual, este de obicei egală cu 1/5 din prețul ca un sclav, precum și interesul asupra veniturilor din chestiuni comerciale. Cu toate acestea, în această situație erau doar sclavi urbani, artizani.

În ciuda acestui fapt o autonomie relativă de sclav urban, stăpânul său, și în aceste condiții s-ar putea funcționa prost; acest lucru este indicat de zbor frecventă de sclavi. De multe ori, un sclav fugar al stăpânului său introdus în „pierderi“ mari din care proprietarii de sclavi au căutat să se protejeze prin toate mijloacele. De exemplu, în vânzarea unui comerciant de sclavi a trebuit să garanteze cumpărătorului că robul nu este „rebel“, robul nu altcuiva, nu slujitorul împăratului și nu un cetățean cu drepturi depline liberă, pentru că în toate aceste cazuri, proprietarul de sclavi, cumpărătorul ar fi suportat pierderi. Dar, de sclav, proprietarul de sclavi care au deținut „legal“ baza, el a căutat să facă cele mai mari venituri. Dacă sclavi individuali ar putea destul de mult vanand comerțul și chiar au sclavi lor, precum și pentru a da argintul duty-free, cei mai mulți sclavi au fost forțați să facă un „tribut“ o parte foarte importantă din produsul muncii lor. Sclavii trebuiau să îndeplinească îndatoririle urbane și regale de stăpânii lor.

După moartea sa, în 562 î.Hr.. e. Regele Nabucodonosor al II-lea al, al cărui nume în jurul valorii de mai târziu weaved multe legende, se pare că orice personalitate semnificativă pe tronul preoției babilonian nu intenționează să tolereze. Batranul general Nabucodonosor, în ciuda tuturor meritelor sale înainte de sclav Babilon, a domnit numai prin harul preoției și cercurile le reprezintă - proprietarii de sclavi negustori și cămătari, și numai la costul de subordonarea completă a politicii lor la dorințele lor. Într-adevăr, politica sa a fost punerea în aplicare a intereselor acestui grup de proprietarii de sclavi; ea avea nevoie de război, numai în măsura în care necesitatea de a păstra o stare de sclavi existent, a stat pentru, să nu dea nici privilegii armatei, dar permite exploatarea cea mai brutală a teritoriilor deja ocupate și pentru a obține beneficii maxime la preoție și cămătari.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: