Rezumat al problemei culturii în Rusia

1. Cultură în Rusia. 3

2. Problemele culturii în Rusia. 7

Referințe. 16

Nu există o sferă a activității umane pe care cultura nu ar influența. Cel mai mare impact îl are asupra vieții fiecărui membru al societății, orice persoană. Ce este o cultură în această țară, ea poate fi înțeleasă prin analiza instalarea conștiinței, nevoile și valorile cetățenilor săi duhovnicești, pentru că toate influențele de mai sus cu privire la comportamentul, comunicarea între oameni, valori, modele și norme de comportament. Oamenii se străduiesc pentru un mod de viață. presupunând un nivel ridicat de conștiință și de cultură.







Cultură în Rusia

Când studierea situației socio-cultural al țării, prezice procesele care sunt susceptibile să apară în comunitate, să introducă conceptul de „entitate socio-culturală.“ subiect socioculturale - este orice membru al unei societăți care se confruntă cu probleme și să îndure circumstanțele predominante în societate în ansamblul său (și, în consecință, în domeniul culturii) și care influențează totalitatea condițiilor sale de viață. Și, dacă se ia în considerare diversitatea punctelor de vedere, convingeri personale și relația cu problemele societății la fiecare dintre membrii săi, devine evident - pentru viața socială și culturală a societății ruse în ansamblu se caracterizează prin inconsecvență și polisilabic.

În funcție de material și cultural, care, în calitate de membru al societății, are problema în cadrul mediului cultural și domeniul de aplicare al activității umane, este posibil să se aloce domeniul vieții, care poate servi în același timp domeniul de activitate de proiectare sau principalele domenii de probleme de cercetare ale culturii:

1. Patrimoniul cultural și istoric (sau habitatul istoric al omului, o măsură a dezvoltării și relevanței acestuia);

2. mediul artistic al omului, oferind forme adecvate de activitate pentru dezvoltarea și dezvoltarea obiectelor și valorilor culturii artistice, calitatea vieții sale artistice;

6. Habitatul ecologic (starea mediului natural, precum și valoarea și auto-determinarea activității omului în lumea naturală).

S-au spus despre ce a primit o respirație proaspătă a sistemului de învățământ superior - să fie un om educat și devine din nou la modă, și educație profitabilă trebuie să respecte și influența în societate. Revendicare și în mare parte remasterizat potențiale umanitare imens al culturii ruse - un gând filosofic, culturale, sociologice, psihologice, economice, și chiar și în școli au intrat lecții culturale studii, drept, economie, retorica, etc.

grupuri etnice mici a căror existență aproape uitat în ultimele decenii, devin mai active, spectacol plin de viață participarea lor la viața social-culturală a țării. Acesta promovează formarea memoriei istorice, a favoriza un sentiment de „țară mică“, dragoste și atașament uman pe teritoriul ancestrală de reședință, revigorarea cultului strămoșilor și rude ale rituri domestice, formele tradiționale de management, de viață și credințe. Această tendință este deosebit de vizibilă manifestă într-un număr de naționalități mici din Caucazul de Nord, Nord și Orientul Îndepărtat. De asemenea, recâștiga drepturile culturii religioase a popoarelor din Rusia.

Deci, potențialul cultural de astăzi este alcătuit din obiectele create recent: teorii științifice, opere de artă, legi, produse industriale, structuri arhitecturale; cunoștințe despre cum să le utilizeze în viața de zi cu zi, abilitățile unei astfel de utilizări, colectate nu numai în domenii de specialitate ale culturii, ci și în cultura de zi cu zi; dar împreună cu prezentul nu trebuie să uităm de moștenirea culturală a trecutului, cunoștințele și abilitățile acestuia fiind concentrate, în principal, în domenii de specialitate ale culturii.

Probleme ale culturii în Rusia

În ciuda tuturor proceselor pozitive care au loc în țara noastră, tendințele care caracterizează negativ situația socio-culturală actuală câștigă încă o forță în societate.

Cele mai importante probleme, care reflectă natura mediului socio-cultural al oamenilor și care nu au fost încă un mijloc eficient de a aborda, este masiv neexploatat cultura de inovare existente, diferențele dintre solicitările diferiților membri ai societății și posibilitățile de a le satisface, lipsa mijloacelor tehnologice de generalizare și integrare a unei noi experiențe socio-culturale.

Dar cele mai semnificative probleme sunt legate de starea generală a vieții spirituale a societății rusești.

- Procesele de eroziune a identității spirituale a culturii rusești se intensifică, pericolul extinderii sale occidentale crește și se pierde identitatea istorică și culturală a teritoriilor individuale, așezărilor și orașelor mici. Comercializarea vieții culturale a dus la unificarea obiceiurilor, tradițiilor și stilului de viață (în special a populației urbane) în modelele străine. Consecința replicării în masă a modului de viață și modele de comportament occidentale este standardizarea cerințelor culturale, pierderea identității naționale și culturale și distrugerea identității culturale.

- Indicatorii vieții spirituale ale societății scad. Diferența dintre nivelele de dezvoltare culturală specializate și cele obișnuite continuă să crească. În special, numeroase studii au stabilit scăderea evidentă a nivelului de gust artistic (în cazul în care 1981 este erudiție artistică destul de mare prezentat 36% din locuitorii orașelor și 23% din locuitorii din mediul rural, dar acum, respectiv, 14 și 9%). Cinematografia și muzica pierd popularitate. Scaderea interesului pentru cinema se datoreaza in mare parte distrugerii sistemului existent de filme de inchiriat. Există o scădere accentuată a rolului televiziunii în aducerea oamenilor la artă. Aproape complet absent în preferințele populației este arta modernă rusească. cerințe reduse la nivelul artistic al operelor de artă a dus la extinderea fluxului de grad scăzut de literatură, cinematografie, muzică, care sunt un gust foarte deformate estetic al populației.

- Există o reorientare semnificativă a conștiinței publice - cu valorilor spirituale, umaniste asupra valorii materialului blagopoluchiya.Issledovanie Institutul rus de Istoria Artei a arătat că au existat modificări substanțiale în orientările valorice ale sistemului în ultimii ani: pe scara populației de valori este accent vizibil o parte semnificativă a cetățenilor ruși în materialul bunăstarea ca principal scopul vieții.







Dacă la începutul anilor 1980, sistemul de orientări valorice și locuitorii din mediul urban și rural, „în plumb“ ideea unei vieți de familie fericită, dorința de a fi buni, prieteni adevărați și alte motive umanitare, dar lipsa unor dificultăți financiare păreau a asistenței medicale primare 41% dintre oamenii din orașe și 36% în mediul rural, dar acum bunăstarea materială ca cel mai important vorbită de 70% din locuitorii orașelor și 60% din locuitorii din mediul rural.

Declinul în viața spirituală a societății ruse într-o anumită măsură, se datorează modificării statutului social al intelectualității umanitare, care a fost in mod traditional considerat un lider în comunitatea de dezvoltare morală. Astăzi, pe planul frontal al vieții mutat relativ slab dezvoltată în raport cu secțiunile personale ale populației - identitatea spirituală gri. Dacă la începutul anilor 1980, intelectualitatea umanitară a fost cea mai mare parte a elitei spirituale, dar acum recunoaște „naturalistă“ (medici, biologi, etc). Acest lucru se datorează nu numai să scadă în prestigiul profesiilor umanitare, dar, de asemenea, un nivel mai scăzut de dezvoltare personală în umaniste - trecutul este acum în urmă de „naturaliști“ în cele mai importante potențialul personale ale muncii intelectuale a oamenilor - creative și informative. Respingând valorilor tuturor-a rundă de dezvoltare a individului și mai ghidat în viață pur personală motiv, egoist, demonstrând creșterea activității sociale, această parte a societății de astăzi, identifică problemele cheie ale politicii, economiei și culturii.

În cazul în care, cu toate acestea, în ceea ce privește cultura specială de tineret, spun ei, de cele mai multe subcultura, subliniind astfel tinerilor un anumit stadiu de dezvoltare umană, care nu a atins încă cele mai mari exemple ale culturii mondiale și încearcă care este deschis și în cazul în care aduce în secret în habitatul lor ceva de-al său, nu întotdeauna adecvat din punct de vedere cultural. De-a lungul timpului, ea merge ca și tineretul în sine, dar fiecare generație trece neapărat în această etapă a subculturii. Acest lucru nu înseamnă că tinerii nu au eșantioane culturale de mare clasă. De regulă, în adolescență, reevaluăm valorile, spunem noi. Și această frază este în valoare de doar faptul că tânărul începe să se adapteze modelele sale existente de comportament, activități de gândire, simțire, etc. cu "adulți", sau acceptate în cultura mondială.

Cu toate acestea, din cauza mai multor motive și, mai ales, de natură economică, eficacitatea implementării acestor programe este încă destul de scăzută. Standardele de finanțare a industriei, garantate de "Fundamentele legislației culturale", nu sunt îndeplinite, după cum o demonstrează declinul general al alocărilor bugetare pentru cultură. reduce semnificativ cantitatea de completare a colecțiilor de carte (de 3-4 ori în comparație cu anii precedenți), în ceea ce privește obiectivul de creștere a bibliotecilor ca o sursă de informații pentru singura posibilitate de liberă sine. Datorită disponibilității extrem de reduse a bibliotecilor cu mijloace tehnologice moderne de procesare, stocare și transmitere a informațiilor din provincia rusă, resursele informaționale uriașe ale țării și ale lumii nu sunt disponibile. Întreținerea tehnică a conservării fondurilor de arhivă, muzeu și bibliotecă se află într-o stare catastrofică - în renovare astăzi necesită 30-70% din fondurile muzeului. Există o comercializare masivă și reprofilarea instituțiilor culturale și a timpului liber. Infrastructura sferelor de publicare, culturală și de agrement este distrusă. Numărul instituțiilor implicate în organizarea timpului liber pentru copii și adolescenți a fost redus drastic. Multe teatre, muzee, biblioteci, săli de sport sunt pe punctul de a dispărea. Situația arată o lipsă de resurse și mecanisme care blochează procesele negative din sfera socio-culturale, oferind o garanție de protecție și utilizare a patrimoniului cultural, dezvoltarea condițiilor pentru creativitate artistică profesională și de amatori, auto-dezvoltare a vieții culturale în general.

Deci, tema discutată - problema culturii în Rusia - este extrem de relevantă astăzi. Fără îndoială, cultura este o parte integrantă a vieții umane, o organizează și o înlocuiește cu activitatea instinctivă. Prin urmare, putem spune că cultura - cimentul vieții sociale a clădirii, și nu doar pentru că se transmite de la o persoană la alta în procesul de socializare și de contact cu alte culturi, dar și pentru că generează în oameni un sentiment de apartenență la un anumit grup.

Viața spirituală a societății de astăzi poate părea termen abstraktynm, sensul „culturii de zi cu zi“, în general, devine neclară, televiziune, cinema, radio, formând un gust distorsionată a generației tinere - acest lucru este confirmat de mai multe studii. Pentru a restaura pierdut, ia o generație de regizori talentați, directori, manageri de afaceri culturale.

Vedem că valorile materiale au înlocuit aproape complet valorile umanitare și spirituale. Adesea, pentru ca tinerii să intre în maturitate, părinții bogați îi susțin în absolut totul, preluând toate problemele. Linia de jos este infantilismul și incapacitatea de a acționa independent, un mod difuz de viață, un hobby pentru droguri.

Toate aceste date sunt suficiente pentru a convinge pe oricine - cultura din Rusia moare. Poziția provinciei și a regiunilor centrale pare deosebit de contradictorie.

Dar totuși - valorile universale universale nu au dispărut complet, ele există. Istoria a fost întotdeauna complexă și contradictorie. De ce, în cursul istoriei omenirii, acestea erau adesea contestate și adesea existau situații ca cele care există acum în Rusia. Ea nu a avut încă timp să se stabilească pe un nou spațiu inestimabil și nu ar trebui să pară că valorile pur materiale care se vestează acum s-au transformat în țesătura conștiinței sociale.

Una dintre cele mai comune puncte de vedere - totul este așa cum trebuie să se presupună că este mai bine ghidat de beton-TION, interesele pe termen scurt ale națiunii, clasa, puterea sau uniunea politică și structura socială, valori apar din nou pe o bază nouă. Conservatoare politicieni, filozofi, publitsi-iști au interpretat că valorile universale nu se nasc în formă finită, în panorama particulare poveștile pe care le existente, există sub formă de clasă, și care sunt preferințele trebuie să-pay tip set. Proorocește despre uitare cosmopolit națională, ideologică și concretă sperie dezarmarea ideologică.

În același timp, tradiția istorică și filosofică se retrage în fundal. Experiența totalitarismului ne face să fim suspectați de orice structură ideologică în care sunt definite anumite precedente pentru individ. Filozofii și scriitori sunt nerăbdători să elibereze oamenii din atotputernicia gândirii doctrinare, despotism a statului, de la dizolvarea completă a individului în astfel de entități transpersonale, ca o echipă, națiune, cultură, chelove-onoruri. Prin urmare, dorința de a scăpa polemic subliniat Th Lovek de toate cătușele, pentru a deschide inepuizabilă potențial tradiție persoană-listskoy asigura supremația indiviza a individului, de a se opune oricăror structuri alienați și fenomene fără nume.

Valorile umane înseamnă, mai presus de toate, o înțelegere a unității rasei umane. Nu există asemenea sanctuare care să fie onorate în orice moment. Cu toate acestea, există absoluturi care sunt semnificative pentru întreaga rasă umană, fără ele unitatea umanității nu ar fi atât de totală.

Valorile umane înseamnă păstrarea experienței spirituale colective. Lucrurile sacre ale rasei umane sunt, de exemplu, Treimea Socratică a Adevărului, Bine și Sute. Aceste absoluturi reflectă moștenirea întregii rase umane. Când vorbim despre realizările universale, nu înseamnă rareori achiziția lumii europene. Dar ideea de democrație născută în antichitate determină semnificația ei?

Cultura este caracterizată în primul rând de capacitatea de a produce, conserva și traduce valori spirituale de diferite forme și tipuri. Cultura a fost formată din punct de vedere istoric în analiza finală ca o modalitate de asimilare spirituală a realității, ca producție spirituală. Principala funcție a culturii este să păstreze și să reproducă experiența spirituală cumulată a omenirii, să o transmită din generație în generație și să o îmbogățească. Pentru a îndeplini aceste sarcini au apărut diferite forme și metode de activitate spirituală, care au dobândit treptat un statut independent și, în cultura modernă, există deja ca instituții culturale. Acestea ar trebui folosite pentru a transforma cultura rusă într-o activitate complexă, o educație spirituală diversă. Acestea includ moralitatea, religia, arta, știința, filosofia și ideologia, politica, mitul, viziunea asupra lumii etc. Interacțiunea complexă a acestor sisteme, sperăm, formează structura integrală a culturii țării noastre.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: