Portretul lui Jean Calvin
"Instrucțiunea în credința creștină" de Calvin. Ediția de la Geneva din 1559.
După o scurtă ședere în Basel și apoi la curtea Ducesa de Ferrara, Calvin a fost trecerea de la Geneva (1536), care tocmai a triumfat Reformei. Aici a rămas, aducând la cererile conducătorului spiritual al comunității de la Geneva, preotul arzător Guillaume Farel. Împreună cu acesta din urmă el începe să muncească din greu pentru a organiza o comunitate tânără biserică, se străduiește să introducă disciplina strictă a moralei. Acest lucru provoacă rezistență puternică a consiliului municipal. Calvin pleacă spre Strasbourg. Aici se dedică procesării instrucțiunii sale. El este surprins de activitățile sociale, dorește pace, caută să-și înființeze propria vatră de familie și se căsătorește cu văduva liniștită, morbidă Idelette Storder. În același timp, Calvin participă activ la congresele predicatorilor de reformă și se apropie de Melanchthon.
Dar ideea Genevei nu-l lasă. Și tratament elocvent umanist Cardinalul Sadoleto la genevezi la apelul pentru a reveni la sânul Bisericii Catolice se întâlnește cu mâna lui mustrare fierbinte. susținători ai Partidului Farel are mâna de sus de la Geneva și Calvin se întoarce din nou în 1541, el poartă acum pastori dictatură Consistoriul religioase și morale. Iar ultimul timp suporterii de consiliu și disidenților de auto-guvernare solidă se unesc pentru a evita tutelei morală aspră, pedepsind grav închisoarea și moartea chiar și infracțiuni minore împotriva disciplinei morale. În același timp, Calvin trebuie să se lupte cu Bolsekom negand doctrina predestinării, cu teologii germani, cu un protestant Kastellionom umanist și apăra cu toate forțele de stres sistem religios propriu. Puțin câte puțin, el se transformă într-un fanatism dogmatic, care nu recunoaște nici un compromis, angajat într-un singur gând: să dea triumful dogmelor sale. Implacabilă, rece, „Geneva Papa“ devine un inchizitor reală și dușmani nemilos, și nu separă întotdeauna dușmanii cauza lor de către dușmanii lor personale. Nu va fi niciodată posibil să ștergeți semnul distinctiv al fanatismului invizitorial din memoria lui Calvin.
Reformatorii de la Geneva: Guillaume Farel, Jean Calvin, Teodor Beza, John Knox. "Zidul reformatorilor" de la Geneva
Încurajarea, îndemnul, amenințarea și mângâierea, Calvin a corespuns cu multe figuri politice majore. Geneva, datorită activității sale vigilente, devine centrul spiritual al Reformei, stâlpul ei. Cu puțin înainte de moartea sa, în 1559, Calvin organizează o academie pentru pregătirea predicatorilor, care urma să-și continue lucrările. Toată această activitate neîncetată a devenit timpuriu un vechi reformator, iar pe 27 mai 1564, Ioan Calvin a murit după multe suferințe.
Literatură despre Jean Calvin și Calvinism
Kampshulte, "Jean Calvin"
Doumerg, "Jean Calvin"
Bossert, "Jean Calvin"
R. Wipper, "Biserica și statul de la Geneva din secolul al XVI-lea"
A. M. Vasyutinskii, "Calvinism în Franța și Geneva" (Cartea pentru citirea noii istorii, vol. I).
Dragi oaspeți! Dacă ți-a plăcut proiectul nostru, îl poți sprijini cu o mică sumă de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducă site-ul într-un server de înaltă calitate și să aducă unul sau doi angajați pentru implementarea mai rapidă a masei noastre existente de materiale istorice, filozofice și literare. Traducerile se fac cel mai bine printr-un card, nu prin bani Yandex.
Articole similare
-
Cehov "gras și subțire" - citiți online - Biblioteca istorică rusă
-
Atitudinea societății ruse față de primele reforme ale Bibliotecii istorice ruse Alexander II
-
Stalin și Tiflis "expropriere" 1907 - Biblioteca istorică rusă
Trimiteți-le prietenilor: