Regulamentele privind păstrarea animalelor de companie - baza Islamului - articole - Islamul în Azerbaidjan

Regulamentele privind păstrarea animalelor de companie - baza Islamului - articole - Islamul în Azerbaidjan

În declarațiile sfinților islamici există suficiente indicații despre animalele domestice. Unele dintre ele enumeră calitățile utile ale fiecărui animal de companie, arată regulile pentru întreținerea acestora, iar altele subliniază necesitatea unui tratament echitabil. Toate hadisurile conțin ideea că chiar animalele au anumite drepturi asupra stăpânului, iar încălcarea lor este un păcat.







Pentru a păstra un câine (atât de vânătoare și intern) în interiorul casei este complet contrar Islamului. Pentru că tot ceea ce câinele atinge umed este considerat rău (ca în cazul unui porc). De exemplu, dacă câinele atinge corpul cu pantaloni umedi, trebuie curățați. Sau, dacă corpul (sau părul) câinelui este umed pentru orice motiv, atunci când este atins de obiecte uscate, acestea devin contaminate și trebuie, de asemenea, să fie curățate. Namaz nu va fi valid dacă se face în haine la care părul câinelui a rămas. Nu puteți curăța feluri de mâncare simple cu apă, din care câinele mănâncă și bea, pe care o lingă. Mai întâi, ștergeți bine pământul și apoi spălați-l de două ori în apă. Înainte de pregătirea jocului, la care a atins câinele, trebuie de asemenea să fie curățat.

Shariat vă permite să păstrați casele pisicilor. Profetul (e) numit celebrul Companion Abu Hurayrah atât din cauza marea dragoste de pisici, pentru faptul că el mereu purta cu el pisicile (în arabă „Abu Hurayrah“ înseamnă literal „tată pisicuță“, care este „o pisici foarte iubitoare“ ).
Există o legendă despre dragostea Profetului (e) de la aceste animale, chiar și a susținut că înălțimea sa (e) tăiat poala ei oricum, astfel încât să nu perturbe o pisica de dormit acolo. Foarte celebru este evenimentul de conținut alegoric, care este menționat în surse religioase. Conform acestei legende, o femeie care a devenit faimoasă pentru numeroasele ei servicii, plecând într-o lungă călătorie, își închide pisica acasă. Înainte de sosire, pisica moare de foame. Pentru acest act, Allah îl aruncă în iad. O altă femeie, care merita o dispreț generală pentru imoralitatea ei, primește mila și iertarea lui Allah pentru a da o băutură unui copil sete. Dacă acest eveniment nu sa întâmplat în realitate, este foarte evident în ceea ce privește personificarea relației dintre islam și ființe vii. Mântuirea de la moartea unui câine murdar poate contribui la bunătatea lui Allah, chiar și la iertarea păcatelor care l-au comis.







Conform șariei, saliva unei pisici nu este considerată rău. Obiectele pure sunt, de asemenea, considerate a fi corpul pisicii. Cu toate acestea, trebuie să luăm în considerare faptul că Namaz este considerat invalid dacă părul pisicii a rămas în haine. Prin urmare, conținând case de pisici, care le place să le țină în mână și să le călgulească, înainte de a-și face namazul, trebuie să se scuture complet sau să-și schimbe hainele.

A păstra casele de hamsteri și alți astfel de rozători inutili nu este recomandată din punct de vedere al Islamului și este periculoasă din motive sanitare și igienice. A păstra o maimuță și a se juca cu ea este considerată în Islam unul dintre cele mai multe acte respinse.
Islamul nu interzice în nici un fel păstrarea păsărilor domestice. Pui, gâște, rațe, curcani sunt utile din punct de vedere al cărnii și al ouălor.
În ceea ce privește gunoiul de grajd de animale, gunoiul de grajd de animale a căror carne nu este mâncat, iar sângele iese sub presiune (unii oameni de știință se referă aici chiar și animalele a căror carne nu este mâncat, iar sângele nu se stinge sub presiune), a fost considerat necurat. Adică, pantofii, hainele și alte obiecte murdare cu secreții ale unor astfel de animale domestice, cum ar fi un câine și o pisică, trebuie curățate. Nu este necesar să se curețe obiecte murdare de secrețiile animalelor a căror carne este folosită pentru alimente (este suficient să o curățați numai pentru curățenie).

Și câteva cuvinte despre conținutul unei cămilă, o oaie, o vacă și un cal

Camila ocupă un loc special în cultura islamică și viața musulmană. Proverbe "a murit o cămilă, a murit un arab", "un arab care a murit o cămilă" arată clar ce loc primește o cămilă în viața unui arab. Arabii compară fetele frumoase cu cămilele. În limba arabă, "cămilă" și "frumusețe" sunt o singură rădăcină. După Alteța Sa Muhammad (Pacea) a sosit în Medina pe noada de o cămilă numit MALU, o dispută a apărut cu privire la locul de reședință al Profetului (e). La direcția lui Muhammad (e) MALU a lansat frâiele, și sub casa Profetului (e) a luat o bucată de teren, în cazul în care cămilă așezat să se odihnească.

Cu toate acestea, în tradițiile figuri sfinte ale Islamului cu privire la utilizarea de animale, carne, lapte și lână, care este utilizat în primul rând este o oaie și apoi bovine, și numai după o cămilă.

Sora lui Imam Ali (a) Ummi Hani transmite de la Domnie (e) Lui ca Muhammad (pbuh) a spus: "Păstrați oile, este un har în ea." O femeie sa plâns la Profet (i) că oile ei nu cresc. Profetul (i) a întrebat despre culoarea lor. Femeia a răspuns că erau negre. Alteța Sa Muhammad (saw) a spus: „Schimbarea lor în oi cu lână albă, deoarece ovine cu lână albă aduc abundență.“ Din declarațiile imamilor, devine clar că îngerii aduc harul economiei în care sunt ținute oile, evitând sărăcia de acolo.

Printre animalele domestice, calul își ia locul original. Mai ales în trecut, acest animal a fost considerat un mijloc indispensabil de transport, atât în ​​condiții pașnice, cât și în timpul operațiunilor militare. Prin urmare, necondiționată ia sfătuit pe părinți, împreună cu tir cu arcul și înotul, să-și învețe pe copii, de asemenea, călărire. Săriturile întăresc corpul, sporesc dexteritatea, elimină unele boli ale organelor interne. Indiferent de aprobarea organizării cursei de cai pentru scopuri pur sportive, se consideră un păcat mare să transformi această acțiune în jocuri de noroc și să pariați pe competiții.

Înălțimea lui Serene Muhammad (c) a interzis torturarea animalelor de companie, este inutil să le bateți, să le supraîncărcați. Conform traditiei, Profetul (e) a chemat chiar și omul în zadar chinuiască cămila și forțat să muncească mult și admonestat: „În ziua judecății vă va răspunde pentru un astfel de tratament a acestor animale“ Aceste instrucțiuni au fost observate în mod clar în perioadele ulterioare. În statul islamic, limitele de greutate au fost limitate, care ar putea fi încărcate pe cămile. Violatorii acestor restricții au fost pedepsiți cu sancțiuni grave.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: