În viața unei persoane: caracterul său, simțul responsabilității, obiceiurile bune sau rele, abilitatea de a face față dificultăților și gradul de religie - se datorează, în mare parte, educației sale în copilărie. Imaginile luminoase ale copilariei hranesc si incalzesc o persoana in momente dificile ale vietii si, dimpotriva, oamenii care nu au avut o copilarie fericita nu pot sa faca fata. Când ne întâlnim cu astfel de oameni - orfani care nu cunosc afecțiunea părintească; vitregi și fiice vitrate cu un suflet rupt din cauza unui mediu dificil de acasă; nelegitimi, abandonați în îngrijirea străinilor - simțim mințind pe sufletul lor amprenta impresiilor grele și dureroase timpurii.
Lipsa educației religioase în copilărie afectează în mod inevitabil caracterul persoanei: în depozitarea mentală a unor astfel de oameni, se simte o anumită rupere. Copilul este extrem de sensibil la impresiile religioase: el instinctiv ajunge la tot ce dezvăluie frumusețea și semnificația lumii din jurul lui. Ia-o de la copil - și sufletul lui va dispărea; Copilul va rămâne în lumea pustie cu micile sale interese de zi cu zi. Ceva similar se întâmplă cu corpul: dacă copilul trăiește într-o cameră întunecată și umedă, atunci el devine palid și fragil, fără forța și bucuria în corpul său subdezvoltat. În ambele cazuri, vina în subdezvoltare și morbiditate (psihică sau fizică) cade pe părinți.
Pe de altă parte, aruncăm o privire la biografiile celor mai buni figuri publice glorificate de contemporani și descendenți: cei mai mulți proveneau din familii mari de muncă aduse în tradiții religioase.
Se întâmplă ca tânărul furtunos, ca și cum ar distruge credința în Dumnezeu, să fie pus în copilărie. O persoană lasă religia și Biserica, aparent fără speranță de întoarcere. Dar Dumnezeu nu lasă pe un om care să poarte în el semințele de bine și uneori Domnul bate în inima lui. Iar când o persoană își dă seama de șocul vieții, începe să-și realizeze limitările, neputința și începe să reflecteze asupra sensului vieții umane. Apoi impresiile uitate ale învățăturii copilăriei și ale învățăturii spirituale vin în viață cu vigoare revigorată și omul se întoarce la Dumnezeu. Astfel, amintirile sfinte ale copilăriei ajută o persoană să găsească un scop și un sens în viață. De aceea este foarte important ca părinții să depună în mod constant eforturi pentru a pune o fundație spirituală în copiii lor. Irezistibil, copiii vor aprecia eforturile părinților și le vor fi recunoscători pentru toată viața lor.
În această broșură vom vorbi despre scopul creșterii creștine și explică din ce constă; explică importanța familiei, a bisericii și a școlii parohiale în dezvoltarea copiilor; să vorbim despre unele dintre dificultățile și greșelile educației familiale.
Educație și educație
În hrănire este procesul de creare a unei fundații morale și spirituale. iar educația este procesul de dezvoltare a abilităților mentale ale copilului. Cazul se referă la două aspecte diferite ale activității mentale a unei persoane. Să creadă că educația (dezvoltarea abilităților mentale) dă copilului și dezvoltarea morală, nu există motive. Vă puteți întâlni cu oameni foarte educați, dar aceștia sunt absolut nemiloși și lipsiți de spirit și, pe de altă parte, un țăran absolut needucat sau un simplu lucrător, dar foarte educat într-un sens spiritual și moral.
Este încă necesar să se diferențieze noțiunile de educație seculară și de educație a celor religioși. Orice educație separată de religie, fie că este vorba de familie sau de școală, urmărește obiective temporare de zi cu zi legate de nevoile familiei, ale societății sau ale statului. De exemplu, școala americană modernă este construită pe principiul „educației libere“, iar sistemul de educație în țările totalitare tinde să facă o persoană un instrument ascultător al statului. În ambele cazuri, educația adevărată este absentă, pentru că aici scopul educației nu este persoana în sine și binele său superior, ci interesele statului sau ale societății. Situația politică se schimbă, principiile pedagogice se schimbă, iar copiii sunt victime ale experimentelor școlare.
Un alt lucru educație religioasă, care urmărește dezvoltarea spirituală a sufletului, bazată pe principiile Divine veșnice. Aici, scopul creșterii creștine nu se schimbă în funcție de tendințele politice sau filozofice, ci se bazează pe revelația divină. De aceea, în ceea ce privește creșterea copiilor, trebuie să fim conduși nu de modă, nu de cerințele statului, ci de cuvântul lui Dumnezeu. După secole, condițiile sociale se schimbă, iar natura sufletului uman rămâne aceeași.
Scopul educației creștine
Învățământul răsăritean urmărește să dea copilului o direcție spirituală, astfel încât el să poată rezista diferitelor ispite și să meargă în viață în mod corect. Și aceasta trebuie să din copilărie știa nu numai regulile de conduită, dar a avut o integritate interioară, ceea ce ar face diferitele manifestări ale binelui și răului clar pentru el.
Acest scop al educației este descoperit în rugăciunile sacramentului botezului. Priest, printre altele, citiți următoarea rugăciune (prezentă în traducerii în limba rusă): „Doamne, Doamne, Dumnezeul nostru, chema robul Tau (numele copilului) la sfânt iluminarea departe de el decrepitude natura sa păcătoasă și reînnoi-o pentru viața veșnică în viitor .. El nu a rămas rob al cărnii sale, ci a devenit fiul (sau fiica) împărăției tale ".
# 9; În sacramentul Botezului o persoană transformată intern: el a fost pe moarte pentru o viață de păcat și născut în spiritual, de har. Noul botezat deschide ocazia de a deveni un om nou, spiritualizat, iubindu-l pe Dumnezeu, iubind bine. Aceste proprietăți asemăna-l Fiul întrupat al lui Dumnezeu, așa cum este cântată în timpul runde cristelniță: „Elitsa (cele) în Hristos, au fost botezați în Hristos, au pus pe (a luat chipul Său)“ (din scrisoarea Sfântului Pavel către Galateni.). Responsabilitatea pentru însușirea și întărirea virtuților creștine la un copil se bazează pe părinți, rude și kulaci.
Din moment ce omul este format din corp și suflet, copilul are nevoie nu doar de nutriție corporală, ci și spirituală. Dacă părinții se limitează doar la nutriția fizică a copilului și neglijează spiritualul, el crește ca un "copil al corpului", un sclav lipsit de spirit al dorințelor sale carnale.
# 9; Sf. Ioan Gură de Aur spune despre responsabilitatea părinților creștini: „Educați inima copiilor în virtute și evlavie - o datorie sacră, care nu poate fi încălcată nu devine vinovată de pruncucidere spirituală Este datoria general, atât tații și mamele sunt tați .. nu sunt scutite nimic pentru a aduce plăcere copiilor ca un moștenitor bogat și că copiii lor erau creștini -.! înainte de părinții au nevoie de puțin penale orbindu-l din toate tulburările, din care societatea gemete Dacă părinții au încercat să dea Sf. copiii lor o educație bună, nu aveți nevoie ar fi nici o lege, nici terenuri, nici penalități. Călăii sunt necesare, deoarece nu există nici o moralitate. "
Evanghelia învață că cel mai important lucru din viața unei persoane este starea corectă a inimii sale. Prin "inimă" se înțelege că centrul vieții interioare a unei persoane, în care se concentrează dorințele și sentimentele sale și care determină viața sa morală. Dacă Mântuitorul Însuși a spus că "gândurile rele vin din inimă" (Matei 15:19), atunci este evident că omul nu poate să se descurce fără să-și deschidă inima. Prin urmare, acordarea unei direcții bune inimii copilului este sarcina principală a educației.
Deoarece o persoană este nevoită să trăiască printre multe și diferite ispite, este foarte important ca el să poată înțelege în mod independent ce este bine și ce nu este. Pentru aceasta, părinții trebuie să insufle în copilul lor o dragoste de bunătate și o conștiință interioară care îi va ajuta să recunoască și să depășească ispitele. Și este foarte important să insuflați dragoste pentru Dumnezeu la o vârstă fragedă, înainte ca copilul să-și piardă sensibilitatea spirituală.
Când să începeți educația?
Opiniile diferă adesea în ceea ce privește vârsta, când este necesar să se înceapă educarea copiilor. Unii părinți cred că după nașterea unui copil de multă vreme are nevoie doar de îngrijire externă. Ei îl privesc ca pe un pisoi amuzant care nu este susceptibil de influențe spirituale, crezând că până la 2-3 ani mintea copilului nu sa dezvoltat încă până la asimilarea obiectelor spirituale.
Această viziune este eronată și contrazice atât știința, cât și doctrina creștină. Psihologia a stabilit că copilul este susceptibil la multe de la naștere. În comparație cu un om de știință, sufletul copilului este ca o bandă cinematică sensibilă care captează continuu toate senzațiile. Copilul se află încă în leagăn, dar sufletul lui deja acumulează impresii, surprinde sunete, priviri, intonări de voci și chiar starea de spirit a părinților. Din toate aceste impresii, pe lângă mintea lui, subconștientul copilului se formează în mod continuu. Tot ceea ce percepe zi de zi devine o parte a personalității sale și apoi, prin orice mijloace, aceste impresii nu vor fi șterse.
În plus, psihologia modernă a ajuns la concluzia că o astfel de impresie subconștientă în copilărie este foarte importantă pentru dezvoltarea ulterioară a omului. De exemplu, unele boli mintale ale adulților pot fi explicate prin impresii dureroase din copilăria timpurie. De aceea părinții trebuie să-și amintească faptul că primele impresii ale copilului trebuie abordate cu cea mai mare grijă, deoarece din momentul nașterii, nu numai corpul ci sufletul începe să se formeze în el.
Acest lucru este, de asemenea, învățat de credința noastră. În Evanghelie citim: „Și au adus la copiii lui Isus, dar ucenicii îi certau văzându-l, Isus a fost indignat și le-a spus Lăsați copiii să vină la Mine și nu-i opriți, căci a lor este împărăția lui Dumnezeu și le-a îmbrățișat, a pus mâinile peste ei.. și le-a binecuvântat "(Marcu 10: 13-16). Să urmărim faptul că copiii nu au fost aduse la Hristos, ci au fost aduse. Erau foarte mici, nu puteau merge singuri. Ucenicii nu au permis acestor copii lui Hristos, gândindu-se în mod evident ca mulți părinți moderni, că bebelușii nu sunt capabili să perceapă nimic.
# 9 Cum a reacționat Mântuitorul la acest lucru? El era indignat de apostoli. Și știm că Hristosul blând a fost indignat numai în cazurile în care adevărul a fost suprimat prin eroare; de exemplu: ipocrizia fariseilor, profanarea templului de către comercianți etc. Și a spus ucenicilor: "Să plece copiii și să nu-i împiedice, căci astfel este împărăția cerurilor". Cu alte cuvinte: copiii mai mult decât adulții sunt receptivi la bine, la iubire și la har, caută instinctiv pe Dumnezeu. Apoi Hristos a îmbrățișat și a binecuvântat copiii.
Prin urmare, este clar că Hristos a învățat că educația religioasă ar trebui să înceapă de la cei mai vechi ani. Experiența spirituală a Bisericii este exprimată într-o serie de rituri și obiceiuri asociate cu copiii. De la nașterea copilului, biserica ortodoxă îl întâmpină cu rugăciuni speciale: în prima zi de naștere, în al optulea - cu numele și în cea de-a 40-a biserică. Aceste rugăciuni conțin o cerere pentru sănătatea trupului și a spiritului copilului și pentru consacrarea lui de sus. După botez, Biserica pornește cât mai des posibil să ia copilul, să o aducă în templu, să o aplice pe icoane sfinte. Toate acestea ar fi inutile dacă copilul ar fi lipsit de impresii spirituale.
Deci, cel mai important timp pentru creșterea sufletului este copilăria timpurie. De fapt, în anii copilariei se formează lumea morală a unei persoane. Sufletul unui copil de până la 6-7 ani este ca un lut moale, de unde îi poți sculpta personalitatea viitoare. După această vârstă, principalele trăsături ale unei persoane s-au format deja și este aproape imposibil să le remake.
Prin urmare, acei părinți care, din copilăria timpurie, insuflă în copiii lor obiceiurile religioase stabilite de Biserică din primele lor zile, care acționează bine. De exemplu: atunci când o mamă își aduce copilul la icoane, când trece crucea înaintea patului sau când depășește oboseala, își ține mâinile în timpul slujbei sau se roagă peste pătuț. Acest lucru îi arată preocuparea creștină pentru el, după cum poetul Khomyakov la descris artistic în următoarea poezie:
Uneori, la o oră de miez de noapte profundă,
Dragă, o să vin să te admir;
Mi-a plăcut să te trec,
Pentru a vă ruga,
Dragostea lui Dumnezeu Atotputernic.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: