-fragment-formă filosofico-estetică (subevaluare mai completă)
"Fără un sens estetic, vulgaritate și educație și inteligență" Belinsky
"Cu cât mai multă cultură, cu atât mai puțină libertate, acesta este un adevăr netratat"
-2planul narațiunii: lumea animalelor (câini și pisici) și lumea oamenilor (muzicieni și non-muzicieni, păpuși și oameni)
-conține motivele și poveștile principale ale scriitorului
-eșantion clasic al romanului romantic sintetic
-compoziție complexă, saturație ideatică
-povestea pisicii este măsurată și calmă, din viața lui Kapellmeister Johannes Kreisler sunt scrise doar cele mai dramatice episoade din viața ei.
-opoziția lumilor lui Murr și Kreisler = necesitatea de a alege între bunăstarea materială și vocația spirituală a individului
-principiul dubieriei, descrierea eroilor unei perioade din viața unui mic principat
-Doar muzicienilor li se permite să pătrundă în esența lucrurilor și a obiectelor
-disharmonie, în interiorul ruinării societății umane
-Principatul dwarf își păstrează independența
-Benzoni, conducerea efectivă a Principatului Irenaeus, gestionarea vieții în societatea germană, de dragul puterii gata să sacrifice fericirea fiicei sale Julia, singurul mediului Irenaeus, a înțeles puterea de talent Kreisler, frică de ea.
-problema filistinismului
-cunoașterea este văzută ca o modalitate de a obține o anumită poziție în societate
-caracterul romantic al romanului ca întreg
-eroul romantic neagă realitatea
-analiza realității germane
-o comparație a lui Kreisler cu muzicienii Maestro Aragam și abatele
-Kreisler - întruparea unei poziții active, staretul abatelui, inactivitatea, pasivitatea, chemarea de a fugi de hasslele unei lumi ostile, maestrul Abraham păstrează poziția omului pe stradă
-Abatia este împrejmuită de restul lumii, creând iluzia libertății spirituale
-lumea reală împotriva domeniului artei înalte
-tragedia poziției artistului în societatea modernă
-"Un roman despre artă", "un roman romantic". roman muzical »
-formală a două biografii
-muzica este cea mai înaltă, cea mai romantică artă
-o structură dublă există în chiar viața lui Kreisler (muzica și curtea lui Irenaeus)
-înstrăinarea nenorociților, ci a viciilor dobândite
Dacă nuvela „Little Cahes“ a marcat o schimbare clară dintr-o lume fantastică în lumea reală, într-o măsură și mai mare, această tendință a afectat romanul „vizualizări de zi cu zi Kota Murr, împreună cu fragmente din biografia Capellmaister Johannes Kreisler, supraviețuitori accident în foi reciclate“ (1819- 1821). Boala și moartea a împiedicat Hoffmann scrie de-al treilea și ultimul volum al acestui roman. Dar, în stare brută, este una dintre cele mai importante lucrări ale scriitorului, care reprezintă în realizarea artistică cea mai perfectă a aproape toate tema majoră a operei sale și stilul artistic.
Deja în combinarea acestor două planuri ideologice și complot nu sunt doar mecanic conectarea lor într-o singură carte, dar, de asemenea, a parcelei detalii care proprietarul pisicii Murr Maester Abraham - unul dintre principalii actori din viața Kreisler, are un profund sentiment de parodie ironic. Soarta dramatică a unui adevărat artist, un muzician, a fost afectat de într-o atmosferă de intrigi meschine, înconjurat de nulități Highborne principat Zighartsveyler himerică, spre deosebire de a fi „luminat“ Philistine Murr. Și această opoziție este dată și compararea simultană, pentru Murr - nu este doar antiteza Kreisler, dar geamăn parodic, o parodie a eroului romantic. [79]
Ironia în acest roman, cu o valoare globală, devine în toate liniile de poveste, caracteristicile definitorii ale cele mai multe dintre personaje ale romanului, servește combinație organică a diferitelor sale funcții - și tehnici și instrumente artistice satiră ascuțite care vizează diferitele fenomene ale vieții sociale.
Toată lumea pisică-câine în romanul - o parodie satirica a unei societăți castă state germane: în „luminat“ burghezie filistine pe uniunile studențești - burshenshafty, poliția (câine curtea lui Ahile), pe aristocrație birocratică (Spitz), cea mai mare aristocrația (pudel Scaramouche , salonul Badrina de la Ladyn).
Murr este ca o chintesență a filistinismului. El se gândește la el însuși ca o personalitate remarcabilă, un om de știință, un poet, un filozof și, prin urmare, cronicizează înregistrarea vieții sale "în edificarea tinereții tinere de pisici". Dar, în realitate, Murr este un exemplu al acelui "armonios vulgar". care era atât de urâta romanticilor.
Dar devine și mai acută satira Hoffman, atunci când obiectul ei își alege noblețe, atentează pe straturile sale superioare și cele ale instituțiilor de stat politice care sunt asociate cu această clasă. După ce a părăsit reședința ducală, unde a fost capelistul curții, Kreisler ajunge la prințul Irenaeus, la tribunalul său imaginar. Faptul este că, odată ce prințul "a condus într-adevăr un pitoresc vladenitsem lângă Zigarshtavlera. Din belvedere a palatului său, el putea, cu ajutorul unui telescop, să-și studieze întreaga stare de la un capăt la altul. În orice moment, a fost ușor pentru a verifica dacă grâul Petru născut un colț îndepărtat al țării, și s-ar putea la fel de bine cum se vedea cu atenție și manipulate viile lor și Hans Kunz. " Napoleonian războaie Prințul Irenaeus lipsit de proprietatea sa: el „a scăzut statul său de jucărie din buzunar în momentul unei mici Boardwalk în țara vecină.“ Dar prințul Irenaeus a decis să păstreze curte mică, „transforma viata intr-un vis dulce în care a locuit, și anturajul său,“ și burghezi blajin pretins sclipici fals a acestui curte fantomatic le aduce faima si glorie.
Prințul Irenaeus în sărăcia lui spirituală nu este singurul reprezentant al Hoffmann; [80] din clasa sa. Toată casa domnească, începând cu tatăl ilustrului Irenaeus - oameni lipsit de înțelegere, eronate. Și care este deosebit de important în ochii Hoffmann, noblețe senior nu mai puțin de filisteni iluminate ale clasei orășean, fără speranță departe de arta: „Se poate foarte bine ca iubirea de mare a acestei lumi a artelor și științelor este doar o parte integrantă a vieții instanței. Situația necesită să aveți poze și să ascultați muzică. "
În aranjamentul personajelor, schema de a se opune lumii poeticei și a lumii prozei de zi cu zi este caracteristică a două-dimensionalității lui Hoffmann. Caracterul principal al romanului este Johannes Kreisler. În lucrarea scriitorului este cea mai completă întruchipare a imaginii artistului, "entuziastul rătăcitor". Nu este întâmplător faptul că romanul lui Kreisler în Hoffmann are multe caracteristici autobiografice. Kreisler, Meister Abragam și fiica consilierului, Benzon Julia, formează un grup de "adevărați muzicieni" care se opun curții prințului Irenaeus.
În maestru de organe vechi Abraham Liskova, care odată ce a învățat băiat muzica Kreisler, ne confruntăm cu o transformare remarcabilă în calea unui bun magician de lucru Hoffman. Un prieten și patron al fostului său student, el, ca și Kreisler, este implicat în lumea artei autentice. Spre deosebire de prototipurile sale literare arhivar Lindhorst și Prosper Alpanusa, Maester Abraham face trucuri sale de divertisment și misterioase pe o bază foarte reală a legilor mecanicii si optica. El însuși nu se confruntă cu transformări magice. Este o persoană înțeleaptă și bună și care a trecut printr-o viață dificilă.
De remarcat în acest roman și în încercarea lui Hoffmann de a-și imagina idealul unei ordini sociale armonioase, bazată pe o închinare comună a artei. Aceasta este mănăstirea Kanzheim, unde caută un adăpost Kreisler. Este puțin asemănătoare cu o mănăstire adevărată și mai mult cu locuința Telemian din Rabelais. Cu toate acestea, Hoffmann însuși realizează natura ireală ireală a idilului.
Deși romanul nu a fost finalizată, cititorul devine clar lipsa de speranță și soarta tragică a Capellmaister, în a cărui imagine a reflectat Hoffman conflict ireconciliabil [81] un artist adevărat cu ordinea socială existentă.
Talentul artistic Hoffmann, satira ascuțită, ironie subtilă, personajele sale excentrice drăguț, pasiune inspirat pentru pasionații de artă l-au câștigat o simpatie puternică pentru cititorul modern.
Ca artist romantic, Hoffmann consideră muzica a fi cea mai înaltă, cea mai romantică artă ", deoarece are doar subiectul infinit; misterioasă, exprimată în sunetele primului limbaj al naturii, umplând sufletul omului cu neliniște nesfârșită; numai datorită ei. omul înțelege cântecul cântecului de copaci, flori, animale, pietre și ape ". Prin urmare, principalul caracter pozitiv al lui Hoffmann il face pe muzicianul Kreisler.
Cea mai mare întruchipare a artei în muzică, Hoffmann, vizează în primul rând faptul că muzica poate fi cea mai puțin legată de viață, de realitatea reală. Ca un adevărat romantic, expunând de audit estetica iluminare, el abandonează una dintre principalele sale dispoziții - în scop civil, social al artei“. arta permite persoanei să se simtă scopul său mai mare și de agitația vulgară a vieții de zi cu zi îl conduce la templul lui Isis, unde natura îi vorbește sublimă, nu a auzit niciodată, dar cu toate acestea, sunete clare. "
Pentru Hoffmann, fără îndoială, superioritatea lumii poetice asupra lumii reale a vieții de zi cu zi. Și cântă această lume a unui vis visător, oferindu-i preferință în fața lumii reale, prozaică.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: