Disecția corpului sau a sufletului

Disecția corpului sau a sufletului

"... șeful instituției, Michael Valberg Sorensen, a spus că grădina zoologică este angajată în pregătirea animalelor timp de 20 de ani:" Nu distrugem animalele pentru distracție. Credem că în acest fel împărtășim cunoștințele "







Să recuperăm din șoc, să ne punem întrebarea: ce fel de cunoștințe și cu care împărtășesc efectiv angajații zoologiei? Și cunoaștere?

După cum știți, alegerea profesiei, activitatea, este determinată de un set de fixări și frustrări ale mișcărilor inconștiente din copilărie și de dorința de a-și satisface impulsurile inconștiente.

Pentru un medic veterinar care sculptează o carcasă de leu, lucrarea sa nu este altceva decât realizarea fanteziilor sadiste ale copiilor reprimați într-o formă permisă de societate. În acest sens, pentru a explica motivul pentru alegerea unei activități, nimic nu vine în minte, cu excepția complexului propus de Freid Oedip.

În contextul conceptului complexului Oedip se află conflictul dintre copil și părintele aceluiași sex în contextul atracției față de părintele sexului opus, care se termină prin deplasarea acestei atracții cu ajutorul unui sentiment de frică.

De asemenea, ideea vine în minte că un leu care a căzut pe o masă de tăiere, datorită reputației sale de prădător puternic și sângeros, este un animal totemic pentru multe triburi africane. Pentru un om modern, leul este regele fiarelor, un animal mitologic, personificând puterea nelimitată.







În lucrarea lui Z. Freud, "Totem și tabu" menționează tradițiile morții și alimentelor de la totem în unele popoare. Acest lucru se face pentru ca, împreună cu trupul, să accepte calitățile care, în opinia participanților la ritual, posedă un animal totemic. Ați băut un leu - el a devenit la fel de puternic și curajos ca un leu. Ați hrănit un crocodil - o legătură pe același principiu ca și cu un leu etc.

Suntem lipsiți de ocazia de a ne îngropa în capul leului divizat de medicul danez și al complicilor săi, dar, bazându-ne pe învățăturile psihanalitice, putem specula despre acțiunile lor ca regresie.

În primul rând, cauzele sale.

Ce motivează o persoană să se regenereze la etapele anterioare ale dezvoltării sale?

Motivul principal este disconfortul, care provoacă realitatea. Sub un cuvânt tolerant, disconfortul se referă la întregul set de stări ale sufletului pe care pacientul îl prezintă, de obicei, la o recepție cu un terapeut.

Și, pentru a ajuta pacientul, terapeutul de orice direcție, creează în timpul sesiunii condiții care să conducă la imersie în regresie.

Există atât de multe moduri de a vă absorbi într-o stare de regresie fără ajutorul unui terapeut. De la complet sănătoși și adecvați, cum ar fi jocul sportiv, jocul, creativitatea, alcoolul patogen - alcool, droguri.

Deci, corpurile de animale razdelyvanie publice sub pretextul educației pe anatomie, rezultă din punctul psihanalitică de vedere, să fie considerată ca o regresie a societății daneze într-o etapă anterioară, primitiv de dezvoltare, concepute pentru a calma tensiunea și ușura nevroza colectivă. Deoarece metoda aleasă de relaxare a tensiunii neurotice conține o scenă de dezmembrare a animalului, precum și carne și sânge, se poate concluziona că alte metode mai stricte nu mai funcționează. Prinși de limitări și frustrări, societatea nu mai este în stare să-și facă față modul de existență ales și numai victima este capabilă să prelungească existența. Rămâne doar să sperăm că această chestiune nu va ajunge la pregătirea publică de acest gen.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: