Despre viața spirituală a MA. Balakirev
Am fost mult timp atras de persoana Mili Balakirev Alexeevici, în special latura spirituală a naturii sale, credința în Dumnezeu. Și astfel, am recitit analele vieții și muncii sale, amintiri ale contemporanilor săi, corespondență. Admirație și mare respect este acea forță spirituală cu care Balakirev a dus crucea lui pe calea aleasă de zi“... Boala a umanității constă în faptul că idealurile lor nu a putut ține. Ei se destramă, fără să lase nimic pentru a satisface sufletul, cu excepția amărăciunii. De aici întreaga calamitate a timpului nostru ", a scris Balakirev lui PI Ceaikovski în 1881. O astfel de concluzie ar putea fi făcută doar de o persoană cu multă suferință. Oricine a experimentat durerea de a pierde un copil și prețul amar al dezamăgirii, în speranța lor „vedere a lumii fermecat“. Celui căruia lumea a fost nemilos. "Domnul nu dă povara este dincolo de puterea Lui!" - Părinții Bisericii învață. O astfel de activitate extrem de semnificativă este posibilă numai pentru un om cu Dumnezeu în inima sa.
Balakirev a fost crescut într-o familie creștină. El a fost foarte religios în copilărie, iar familia lui chiar la numit "viitorul episcop". Nu s-a putut afecta formarea spirituală a Balakirev părtășiei lui în primii săi ani cu Glinka, care a fost părintele spiritual al Sf. Ignatie Breanceaninov - personalități interesante în Rusia Ortodoxă. El ne-a lăsat o moștenire spirituală bogată. De-a lungul vieții sale, Balakirev sa adresat întrebărilor religiei. El a fost întotdeauna interesat de muzica spirituală, genurile bisericești. În 1861, într-o scrisoare către V.V.Stasovu el stabilește ideea lui de „Requiem“, prin vizualizarea lucrărilor de WAMozart și H. Berlioz în acest gen. 05 mai 1868 Balakirev gestionează concert publice, un program care Rimsky-Korsakov a scris, după cum urmează: „Toate aceste coruri au fost nimeni altul decât cântărilor ortodoxe. executat în limba latină. " Traducerea a fost cauzată de faptul că cenzura bisericii le-a interzis executarea publică cu textul original. Nu este aceasta una dintre formele de iluminare spirituală muzicală?
Începutul spiritual a devenit baza sistemului său de educație muzicală, reflectat în carta școlii de muzică liberă (1862). Balakirev a crezut că "spectacolul bisericilor ortodoxe trebuie să fie parte integrantă a fiecărei familii". În 1870 a conceput un proiect de reînnoire a cântării bisericești. Pentru comoditatea execuției, Balakirev a vrut să treacă la notele clefului înalte (în loc de cefuta) toate cărțile publicate de cântecul bisericii. Milii Alekseiev a știut bine istoria bisericii cântând bine și a înțeles problemele în slujba regentilor și cântând bisericile bisericești.
Judecând prin corespondență, compozitorul a comunicat în mod constant cu reprezentanții spiritelor spirituale de-a lungul vieții sale. Dar până în anii 1870, Balakirev a petrecut în cercuri seculare. "În anii 1960, și-a exprimat brusc necredința în Dumnezeu; El nu ia permis surorilor să lumineze lămpile, le-a numit copters, a râs la venerarea icoanelor ", a reamintit una dintre surorile sale despre Milya Alekseevich. El sa numit un necredincios. Poate că grijile nesfârșite ale unei varietăți de activități au fost acoperite într-un strat gros de religie. Dar ei nu au fost îngropați pentru totdeauna, nu i-au făcut un ateu consistent.
Pe partea lui Balakirev au căzut multe necazuri ale vieții, schimbări grele. El a fost întotdeauna însoțit de intrigi, calomnie, insulte. Împotriva lui a fost o campanie organizată în presă. De la o vârstă fragedă a suferit o boală gravă și a suferit constant dureri de cap. Adesea au provocat teribile atacuri de disperare. Și apoi a venit limita. "Natura lui morbid de nervos și impresionantă" nu putea suporta aceste teste. El și-a pierdut încrederea în sine. Din disperare, Balakirev se îndreaptă de-a lungul timpului către ghicitorul. În timp ce omul rămâne cel puțin un pic de frenezie pentru puterea lui, Domnul nu se amestecă. În 1871 a încercat să moară. Și acest gând teribil de păcătos nu la lăsat pentru o vreme. Pe drumul spre Dumnezeu, oricât de mult o persoană se împiedică și cade, el va avea întotdeauna posibilitatea de a se ridica, dacă numai el dorește. Dintre toate necazurile lui la momentul Balakirev a spus într-o scrisoare I.S.Pokrovskomu (1906): „Numai într-o conversație prietenoasă a fost încă posibil să vă transmit toate lucrurile care m-au determinat să experiență în 70 de ani. și stiloul meu ar fi fost în stare să-l descriu toate, astfel încât sentimentul a fost puternic, iar în cele din urmă a trebuit să se asigure în existența lui Dumnezeu, și să dea mulțumiri pentru mântuirea însuși, stând la un pas de distrugere. " "Dumnezeu este un zelot; când nu ne întoarcem la ajutorul Lui, duce la o situație care ne obligă să căutăm ajutorul Lui ", a spus Sf. Ioan Gură de Aur. Ce sa întâmplat cu Balakirev.
IT Verhohovsky a venit dintr-o familie educată. Era un om cu interese versatile, un scriitor, un om de știință, o figură publică. Verhohovsky era foarte bine cunoscut în muzica bisericii din diferite epoci. Ei au stabilit o relație caldă și de încredere. Balakirev a venit la Verhovski pentru a mărturisi. Milii Alekseevici a reamintit: în 1871 a avut loc o mare schimbare cu mine: de la un ateu, așa cum eram. Am devenit un om de credință, din cauza unor circumstanțe extraordinare ".
Balakirev citește foarte mult din Biblie, viețile sfinților. Studiază lucrările dedicate muzicii spirituale, bisericii. Verhohovsky îi ajută să se ocupe de chestiuni de credință și de religie.
În diferitele sale activități, Balakirev a fost condus de fundațiile naționale ale culturii rusești. Și acum a apărut o înțelegere profundă că religia este cea mai importantă sferă a patrimoniului spiritual al poporului sau, mai degrabă, sursa acestuia.
În această perioadă a vieții sale activitatea muzicală era mai modestă. El oferă lecții în pianul acestui joc, uneori vizitează seri muzicale cu cunoscuții săi. El compune, referindu-se la genurile muzicii bisericești.
Balakirev încearcă să înțeleagă spiritualitatea ca fiind viața conform Evangheliei, ca normă a vieții umane. Un loc tot mai mare este ocupat în viața sa de către biserică, rugăciune, citirea vieților sfinților. Balakirev devine o persoană profund religioasă. În căutarea liniștii și tăcerii, el, de asemenea, latra să se ascundă în spatele zidurilor mănăstirii. "Sunt cunoscute" notele despre viața deșertului ", care mărturisesc maturizarea spirituală (anii 1870).
Renașterea spirituală sa manifestat în chipul învățătorului Balakirev. Unul dintre elevii săi VAZolotarev lung a ignorat avertizările Spune-i învețe pe rândul său, la religie, în scopul de a găsi o cale de ieșire dintr-un zheniya polo grele. „Încă o dată vă sugerăm ca la unele arcuri, atât de multe rugăciuni, nu voi avea puterea de a spune că nu va face acest lucru, pentru că eu nu cred în puterea miraculoasă a acestei acțiuni asupra sufletului. Veți înțelege cât de mult am dat din această cauză, frică să vă pierd. " Și apoi am citit în memoriile Zolotarev: „Abia acum, după ce a trăit o viață lungă, comparând și de gândire peste tot ceea ce știu despre Balakirev, am înțeles și am simțit ceea ce era extraordinar, un mare suflet secol sprâncenelor și cât de mult din ea pentru noi făcut ".
Mulți muzicieni au remarcat complexitatea muzicii lui Balakirev. "Bala kirev este în general un compozitor dificil. și interesant ", - V.V. Nilsen, unul dintre cei mai inspirați exploratori ai lui Balakirev. "Islam" el a definit ca "o compozitie uimitoare". Poate că modul de înțelegere a muzicii sale se află în profunzimea viziunii asupra lumii din dreapta? În legătură cu această extragere cuvinte din memoriile Nij M.V.Volkonskoy, scolarita Mili Alexeyevich. „Balakirev și Tere caracterizat și în lucrarea, în opinia mea a fost întotdeauna mai filosofică și perspectivele asupra vieții epic decât indivizii, dar liric. dacă el a fost ascuns, strangulat dacă o manifestare a sentimentelor, nu știu, dar în afară de romante, scrise are un tânăr, nimic în muzica lui nu suna nici o pasiune de dragoste pământească sau imprastiere disperare, pi în continuare elegie, care este întotdeauna sentimental. Totul a fost și este înălțat și înălțat frumos. "
În mănăstirea Balakirev nu a plecat. Încă o dată, găsind sprijin, fundația clădirii vieții, creativul Balakirev a reînviat cu credință în inima sa. El a reușit să reziste la toate testele ulterioare, care nu au devenit mai ușoare. Balakirev sa schimbat foarte mult. În sufletul său, o lungă perioadă de timp a stabilit durerea. Nu mai era un om cu o energie uriașă și viguroasă. Dar era un om care, cel mai mult, dorea cu smerenie să-și aducă crucea până la capăt. Poate că Balakirev a reușit să convertească sufletul rănit după toată suferința pe care ochii ei schayut și înălțător, care temperează spiritul omului, cu toată inima lui credinciosul într-o iubire paternă cuprinzătoare a lui Dumnezeu, pentru care toate lucrurile sunt posibile.
Nu este adevărat că Balakirev repetă într-un fel calea vieții patronului său ceresc, sacrificiul său? Soarta muzicii ruse era pentru Balakirev întotdeauna importantă pentru propriul său destin creativ.
"Inima omului se gândește la felul său, potrivit Domnului căruia îi conduce procesiunea".
Pavina Elena Alexandrovna,
profesor de școală de arte numit după. MA Balakirev
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: