"Doamne, dă-mi puterea de a te umili înainte de măreția ta"
(Rev. Silouan Athos)
Am fost mult timp atras de personalitatea lui Mily Alekseevich Balakirev, în special partea spirituală a naturii sale, credința în Dumnezeu. Și aici am citit analele vieții și muncii sale, amintiri ale contemporanilor săi, corespondență. Puterea spirituală cu care Balakirev și-a purtat crucea pe calea aleasă o dată, cauzează admirație și un mare respect.
“. Boala acestei omeniri constă în faptul că nu și-a putut salva idealurile. Se destramă, fără să lase nimic pentru a satisface sufletul, cu excepția amărăciunii. De aici întreaga calamitate a timpului nostru ", a scris Balakirev lui PI Ceaikovski în 1881. O astfel de concluzie ar putea fi făcută doar de o persoană cu multă suferință. Cel care a supraviețuit durerii de a pierde "viziunea fermecată a lumii" și prețul amar al dezamăgirii în speranțele sale. Celui căruia lumea a fost nemilos. "Domnul nu dă povara este dincolo de puterea Lui!" - Părinții Bisericii învață. O astfel de activitate extrem de semnificativă este posibilă numai pentru un om cu Dumnezeu în inima sa.
Balakirev a fost crescut într-o familie creștină. El a fost foarte religios în copilărie, iar familia lui chiar la numit "viitorul episcop". Nu s-a putut afecta formarea spirituală a părtășiei sale compozitor în primii săi ani cu Glinka, care a fost părintele spiritual al Sf. Ignatie Breanceaninov - personalități interesante în Rusia Ortodoxă. El ne-a lăsat o moștenire spirituală bogată. De-a lungul vieții sale, Balakirev sa adresat întrebărilor religiei. El a fost întotdeauna interesat de muzica spirituală, genurile bisericești. În 1861, într-o scrisoare adresată lui V.Stașov, el expune planul "Requiem", analizând lucrările lui W. Mozart și G. Berlioz în acest gen.
05 mai 1868 Balakirev gestionează concert publice, un program care Rimsky-Korsakov a scris, după cum urmează: „Toate aceste coruri au fost nimeni altul decât cântărilor ortodoxe. executat în limba latină. " Traducerea a fost din cauza faptului că cenzorul biserica a interzis performanța lor publice cu textul original. Nu este aceasta una dintre formele de iluminare spirituală muzicală?
Începutul spiritual a devenit baza sistemului său de educație muzicală, reflectat în carta școlii de muzică liberă (1862). Balakirev a crezut că "spectacolul bisericilor ortodoxe trebuie să fie parte integrantă a fiecărei familii". În 1870 a conceput un proiect de reînnoire a cântării bisericești. Pentru comoditatea execuției, Balakirev a vrut să treacă la notele clefului înalte (în loc de cefuta) toate cărțile publicate de cântecul bisericii. Milii Alekseiev a știut bine istoria bisericii cântând bine și a înțeles problemele în slujba regentilor și cântând bisericile bisericești.
Judecând după corespondența, compozitorul contact constant pe tot parcursul vieții cu reprezentanții clerului. Dar până în anii 1870, Balakirev a petrecut în cercuri seculare. "În anii 1960, și-a exprimat brusc neîncrederea în Dumnezeu; El nu a permis surorile gravelights la lumină, lămpi cu petrol le-a numit, a râs la venerarea icoanelor, „- gândi Milie Alekseeviche una dintre surorile sale. El sa numit un necredincios. Poate grijile fără sfârșit diverse activități închise cu un strat gros de religiozitate sale. Dar ei nu au fost îngropați pentru totdeauna, nu i-au făcut un ateu consistent.
Pe partea lui Balakirev au căzut multe necazuri ale vieții, schimbări grele. El a fost întotdeauna însoțit de intrigi, calomnie, insulte. Împotriva lui a fost o campanie organizată în presă. De la o vârstă fragedă a suferit o boală gravă și a suferit constant dureri de cap. Adesea au provocat teribile atacuri de disperare. Și apoi a venit limita. "Natura lui morbid de nervoasă și impresionantă" nu putea suporta aceste teste. El și-a pierdut încrederea în sine. Din disperare, Balakirev se îndreaptă de-a lungul timpului către ghicitorul. În timp ce omul rămâne cel puțin puțină groază de propria sa putere, Domnul nu se amestecă. În 1871 a încercat să moară. Și acest gând teribil de păcătos nu la lăsat pentru o vreme. Pe drumul spre Dumnezeu, oricât de mult o persoană se împiedică și cade, el va avea întotdeauna posibilitatea de a se ridica, dacă numai el dorește. Dintre toate necazurile lui la momentul Balakirev a spus într-o scrisoare I.S.Pokrovskomu (1906): „Numai într-o conversație prietenoasă a fost încă posibil să vă transmit toate lucrurile care m-au determinat să experiență în 70 de ani. și stiloul meu ar fi fost în stare să-l descriu toate, astfel încât sentimentul a fost puternic, iar în cele din urmă a trebuit să se asigure în existența lui Dumnezeu, și să dea mulțumiri pentru mântuirea însuși, stând la un pas de distrugere. " "Dumnezeu este un zelot; când nu ne întoarcem la ajutorul Lui, duce la o situație care ne obligă să căutăm ajutorul Lui ", a spus Sf. Ioan Gură de Aur. Ce sa întâmplat cu Balakirev.
IT Verhohovsky a venit dintr-o familie educată. Era un om cu interese versatile, un scriitor, un om de știință, o figură publică. Verhohovsky era foarte bine cunoscut în muzica bisericii din diferite epoci. Ei au stabilit o relație caldă și de încredere. Balakirev a venit la Verhovski pentru a mărturisi. Milius Alekseevici a reamintit: în 1871 a avut loc o schimbare uriașă cu mine: de la un ateu, ce eram. Am devenit un om de credință, din cauza unor circumstanțe extraordinare ".
Balakirev citește foarte mult din Biblie, viețile sfinților. Studiază lucrările dedicate muzicii spirituale, bisericii. Verhohovsky îi ajută să înțeleagă problemele de credință și religie.
În diferitele sale activități, Balakirev a fost condus de fundațiile naționale ale culturii rusești. Și acum a apărut o înțelegere profundă că religia este cea mai importantă sferă a patrimoniului spiritual al poporului sau, mai degrabă, sursa acestuia.
În această perioadă a vieții sale activitatea muzicală era mai modestă. El oferă lecții în jocul de pian, vizitează uneori serile muzicale cu prietenii. El compune, referindu-se la genurile muzicii bisericești.
Balakirev încearcă să înțeleagă spiritualitatea ca fiind viața conform Evangheliei, ca normă a vieții umane. Un loc tot mai mare este ocupat în viața sa de biserică, rugăciune, citirea vieții sfinților. Balakirev devine o persoană profund religioasă. În căutarea liniștii și liniștii, vrea să se ascundă în spatele zidurilor mănăstirii. Sunt cunoscute "notele despre viața deșertului", care mărturisesc maturizarea spirituală (anii 1870).
Renașterea spirituală sa manifestat în chipul învățătorului Balakirev. Unul dintre elevii săi, VA Zolotarev, a ignorat de mult îndrăzneala profesorului de a se întoarce la religie pentru a găsi o cale de ieșire din situația dificilă. "Iți oferim din nou atâtea arcuri, atâtea rugăciuni și nu voi avea puterea să spun că nu o voi face, pentru că nu cred în minunata putere de a acționa asupra acestui suflet. Veți înțelege cât am suferit din cauza aceasta, vă temeți să vă pierd. " Și apoi, în amintiri de Zolotarev, citim: „Și abia acum, după ce a trăit o viață lungă, comparând și de gândire peste tot ceea ce știu despre Balakirev, am înțeles și am simțit ceea ce era neobișnuit, om mare cu inima, și cât de mult le-a făcut pentru noi “.
Mulți muzicieni au remarcat complexitatea muzicii lui Balakirev. "Balakirev este în general un compozitor dificil. și interesant ", - V.V. Nielsen, unul dintre cei mai inspirati interpreti ai lui Balakirev. "Islam" el a definit ca "o compozitie uimitoare". Poate că modul de înțelegere a muzicii sale se află în profunzimea viziunii ortodoxe asupra lumii? În acest sens, sunt atrase cuvintele din memoriile lui MVVolkonskaya, elevul lui Milya Alekseevich. "În Balakirev, atât în caracter, cât și în creativitate, în opinia mea, a fost întotdeauna o viziune mai filosofică și mai epică asupra vieții decât o versiune individuală. dacă el a fost ascuns, strangulat dacă o manifestare a sentimentelor, nu știu, dar în afară de romante, scrisă în tinerețe, nimic în muzica lui nu suna nici o pasiune de dragoste pământească sau disperare, pi în continuare elegie, care este întotdeauna sentimental. Totul a fost și este sublim și înălțat perfect ".
În mănăstirea Balakirev nu a plecat. Încă o dată, găsind sprijin, fundația clădirii vieții, creativul Balakirev a reînviat cu credință în inima sa. El a reușit să reziste la toate testele ulterioare, care nu au devenit mai ușoare. Balakirev sa schimbat foarte mult. În sufletul său, o lungă perioadă de timp a stabilit durerea. Nu mai era un om cu o energie uriașă și viguroasă. Dar era un om care, cel mai mult, dorea cu smerenie să-și aducă crucea până la capăt. Poate că Balakirev a reușit să convertească sufletul rănit după toată suferința pe care este curățată și înălțător, care temperează spiritul omului, cu toată inima lui credinciosul într-o iubire paternă cuprinzătoare a lui Dumnezeu, pentru care toate lucrurile sunt posibile.
Nu este adevărat că Balakirev repetă într-un fel calea vieții patronului său ceresc, sacrificiul său? Soarta muzicii ruse era pentru Balakirev întotdeauna importantă pentru propriul său destin creativ.
"Inima omului se gândește la felul său, potrivit Domnului căruia îi conduce procesiunea". (Proverbele lui Solomon)
Pavina Elena Alexandrovna, profesoara DSI. MA Balakirev
(Bazat pe materialele ziarului "Balakirevskoye Obozrenie")
Desigur, Miliy Alekseevich Balakirev a fost un compozitor de geniu, dar cu o împărțire spirituală - în spiritual și secular-păcătos. Toți oamenii talentați sunt foarte sensibile, iar în cazul în care nu au o credință puternică în Dumnezeu, vei cădea sub influența minciunilor și a răului, adică, diavolul, și, din păcate, creatorul rus a fost nici o excepție în acest dushelovke fără Dumnezeu. Și nu există muzică biserică în Biserica Ortodoxă Rusă sau vreți să ne egalizați credința cu catolicii, protestanții și sectarienii?
Alte articole ale zilei
Alte articole pe această temă
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: