Mai întâi de toate, observăm că nu toată conștiința umană are capacitatea de imaginație religioasă. Pentru a avea o astfel de fantezie, trebuie mai întâi să fii capabil de fantezie în general. Și această abilitate a apărut de la o persoană nu imediat.
Religia este veșnică, își revendică apărătorii. Cu toate acestea, acest lucru este, de asemenea, incorect. Omenirea are aproximativ un milion de ani, iar religia nu a apărut decât cu 50-100 de mii de ani în urmă.
De ce primii oameni nu au religie? Evident, este vorba despre gradul de maturitate al conștiinței umane. Apariția religiei nu este doar o consecință a neputinței oamenilor în fața forțelor naturii și a ignoranței lor, ci și un indicator al unui anumit nivel de dezvoltare a conștiinței umane.
Animalul nu se distinge de natura. Un om sa simulat de la natura prin muncă. În producția materială se opune obiectului muncii, pe care o prelucrează. Acest fapt începe să se reflecte în mintea lui. Un om începe să se gândească la el însuși din natură. De fapt, pentru a aduce natura calităților lor umane, este necesar să le aibă în minte. religie Nika¬koy în acest stadiu de dezvoltare a societății încă, există doar prima scânteie a minții umane. Apoi, se naste o nevoie practica pentru a realiza relatiile cuiva cu alte persoane. Aceste relații există practic în producția de materiale - de vânătoare, colectarea în, în distribuția de produse, etc. Ele nu depind de conștiința și sunt influențate de necesitate economică ... Fără ele, producția nu este posibilă. Ei încep treptat să se reflecte în mintea oamenilor sub formă de tradiții industriale, obiceiurile si normele morale ale comunității primitive. Apare prima formă istorică a ideologiei, a moralității. Există sub forma unor norme practice de comportament. Cu toate acestea, în această etapă a dezvoltării sociale nu există încă nicio religie.
Moralitatea este mult mai veche decât religia. Și numai atunci, când mintea umană sub influența practicii milenară a producției sociale devine matur suficient pentru a ridica problema relației omului cu sine, și despre natura unui om care începe transferul de natura caracteristicilor umane, spiritualizare sale. Se naște ideea supranaturalului. Inițial, nu mai sunt zei.
Rețineți că nu fiecare fantezie are un sens religios. imaginația religioasă apare numai atunci când o persoană aduce la obiectele și fenomenele naturii sale caracteristici umane, le inspiră, conferă proprietăți supranaturale, creează o forță de fantezie supranaturale. Împreună cu această fantezie vin și se închină ei fat.
În societatea de clasă, rădăcinile epistemologice ale religiei se schimbă. Nu numai zborul fanteziei, ci și capacitatea de a abstracționa gândirea teoretică începe să joace rolul unei posibile surse de religie. În "Notebook-urile filosofice" ale lui Lenin, în fragmentul "Către o întrebare de dialectică", această întrebare este explicată. Lenin a scris că în conceptul elementar se află deja posibilitatea de separare, de plecare, imagini și reprezentări ale lucrurilor reale reprezentate. Dacă da un spațiu de zbor de fantezie, ne aflăm imediat în fața a două lumi: lumea faptelor și lumea ideilor, unor ființe spirituale. Aceasta este calea cea bună spre religie, spre preoție.
Cum, atunci, se face acest lucru posibil separarea de imagini și reprezentări ale lucrurilor? Lenin explică și acest lucru. Orice rigiditate a conceptelor, ceea ce duce la separarea lor de realitate în curs de dezvoltare, fiecare schematică, coarsens viața complexă a lucrurilor și a oamenilor, toate dogmatismul, respingând suflarea vieții însăși, orice formă de subiectivism, care introduce arbitrar într-o serie de obiective de evenimente, orice orbire subiectivă, denaturând adevărata imagine a realității, poate duce la religie și de multe ori duce la ea. Știința are întotdeauna multe probleme nerezolvate. Ce se întâmplă în stele, rotația Pământului este motivul pentru care ne¬ravnomerno motivul pentru tumorile canceroase, decât este secretul așa-numita deplasare roșu a spectrului, în proprietăți ereditare decât mecanismul de transmisie goctoht, ceea ce este structura particulelor elementare ale nucleului atomic, meteoritul Tunguska secretă , a vizitat Pământul dacă ființele de pe alte planete vii, dacă a existat Atlantis - toate acestea și multe alte întrebări sunt în așteptare pentru un răspuns definitiv. Și, în timp ce încă, unele dintre ele sunt de fantezie jocuri religioase.
Cum se desfășoară speculațiile religioase pe probleme de știință restante, vom aborda într-o conferință specială privind lupta dintre religie și știință, dar în același timp va fi destul de un exemplu ilustrativ. Dacă vă întrebați dacă în timpul nostru, în omul sovietic medicina spital asceticise, care nu ascunde și își promovează „divinitatea“, a mijloacelor, doar surprins. Totuși, aici este un fapt datând din 1948. Nu este undeva de pe pista bătuți, dar aproape de Moscova, în vrăjitoare doctorul satului sa transformat în sus Tayninke - Malushkin cineva care a spus că ar putea ajuta cu domnii trata toate bolile, inclusiv chiar cancer. Witch medicul a devenit cunoscut faptul că a tratat cu succes pentru icter. Și gloria ea rostogolit pe județ ca un bulgăre de zăpadă și o avalanșă de petiții a lovit zidurile Ministerului Sănătății: „Să vraciul să practice în spital“
Ce sa întâmplat? De ce imaginația religioasă a oamenilor care îl tratau pe Malushkin se prăbușește? De ce a avut loc și a condus la un rezultat atât de absurd?
Se pare că toți pacienții au dat vraciul lor in secret fierte singur cu zeul medicinei - sau soluția de bicarbonat de sodiu sau un decoct din paie de secară - și totul fără discriminare. Este clar că evoluția bolii este un „leac“ nu ar putea, nu au nici un efect, dar pacienții de acest lucru, desigur, nu știu. La urma urmei, medicamentul a fost secret! Cu toate acestea, mulți, mai ales printre cei bolnavi cu icter, recuperat, a simțit un val de putere, pentru a îmbunătăți sănătatea pentru ceva timp.
Doctorul vrăjitoare era un om inteligent. El a înțeles că există astfel de boli, pentru vindecarea cărora există destule forțe de protecție ale corpului. Astfel de cazuri includ multe cazuri de icter, deși, desigur, nu toate. În plus, omul medicament a luat în considerare puterea și rolul îndoctrinare religioasă, care este deosebit de cedat unei persoane bolnave, în mod conștient apel pentru ajutorul lui Dumnezeu. Aceste motive explică, de asemenea, cazurile de recuperare și îmbunătățire a sănătății pacienților săi.
Confuz, desigur. Dar, de asemenea, instructiv. El arată modul în care imaginația religioasă a oamenilor poate fi jucată, în special în condițiile în care propaganda științifică și ateistă este slăbită.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: