Pocăința în păcate ca fiind una dintre testele necesare în calea adorării Celui Atotputernic

Un test important pe care trebuie să-l transmită închinătorului lui Allah este Tawbahul, adică pocăința păcatelor comise. Ar trebui să faceți o pocăință totală. Fie ca Allah să vă ajute în acest lucru, oh, cine sa angajat pe calea închinării!







Este necesar să realizați Tawb din două motive.

În primul rând. pentru a primi ajutorul lui Allah Atotputernic. Într-adevăr, capcana păcatului deține sclavul de cult și graba de a servi Allah Preainaltul pentru păcatele respingând-o din ușurința de a comite fapte bune și o intrare vesel, energic în cult. Îndeplinirea constantă a păcatelor acoperă inima cu întunericul și în el nu găsiți puritatea, dorința de a se închina lui Allah și dulceața de aL sluji. Și dacă Allah Atotputernic nu are milă, atunci o astfel de inimă murdară îi atrage treptat pe proprietar la iluzie și necredință. Fie ca Allah să păstreze asta! Amin.

Cum, atunci, Allah îl va invoca pe cel care nu-l ascultă în mod constant pentru a se sluji și cum va sta Allah înaintea Lui ca să se întoarcă la Cel acoperit de murdăria păcatelor. În Hadithul Profetului (pace și binecuvântări să fie asupra lui), se spune: "Când un sclav spune o minciună, îngerii se îndepărtează de el din cauza mirosului urât din gura lui". Și cum se poate aminti o astfel de limbă, Atotputernicul Allah. Fără îndoială, cel care continuă să comită păcatele nu va găsi ajutor de la Allah pentru închinare și ușurare în trupul său pentru slujire. Chiar dacă începe să se închine, va fi o mare povară pentru el, nu va fi puritate în astfel de închinare și nu va simți dulceața în el. Adevărul a fost spus de către persoană: "Când nu puteai să stai noaptea pentru slujba lui Allah și în ziua postului, știi că ești în capcana păcatelor tale".

În al doilea rând. trebuie să vă pocăiți de păcatele voastre pentru ca Allah Atotputernic să accepte faptele voastre bune. Într-adevăr cel care trebuie să ramburseze datoria, debitorul nu acceptă darul, dar tavbu comision, t. E. Căința, și pentru a găsi mulțumire cărora le datorez ceva sunt obligații pe care trebuie neapărat să fie îndeplinite. În ceea ce privește majoritatea tipurilor de închinare, aceasta este sunna. Dar cum Allah Atotputernic acceptă forma dorită de închinare într-un moment în care nu sunteți obligatoriu. Cum te vei întoarce la Allah, îl vei întreba și îl vei lăuda pe vremea când El este supărat pe tine. Aceasta este starea păcătoșilor care persistă în comiterea păcatelor.

Dacă vă întrebați: „Care este tavbu completă și că ar trebui să facă un sclav al Creatorului pentru a fi curățit de toate păcatele?“, Atunci ar trebui să știți că există patru condiții pentru acest lucru.

În primul rând: încetarea comiterii unui anumit păcat, având posibilitatea să-l completeze. Ar trebui să aveți o intenție fermă să nu mai faceți niciodată din nou acest păcat. În cazul în care persoana a încetat să mai comită păcate, și în același timp, în mintea recunoaște că le comite în viitor, sau nu are o intenție solidă de a continua să nu le facă îndoiască, această persoană nu comite un păcat, dar nu se pocăiește.

În al doilea rând: ar trebui să se pocăiască sincer, să fie trist pentru păcatele comise înainte.

În al treilea rând, în cazul în care, datorită circumstanțelor, o persoană care nu este în prezent în măsură să comită păcatul, care a fost făcută anterior, este necesar ca acesta este parte la alte păcate, nu mai puțin grave. De exemplu, despre un bătrân bolnav, care nu poate iesi din pat, nu spun că este să se ferească de adulter și de jaf, pentru că el nu a fost în stare să comită aceste păcate. Dar el a fost capabil să facă aceleași păcate grave, cum ar fi adulterul și jaf: să mintă, să calomnii, blasfemia și bârfe. Iar dacă evită aceste păcate, el va fi considerat pocăit.

A patra. Sclavul trebuie să se ferească de comiterea păcatelor de dragul lui Allah, înălțându-L, temându-se de pedeapsa Lui. Atunci când o persoană care nu comite păcate de dragul oricărui scop lumesc, din cauza fricii de om, de dragul de laudă, respect și onoare din cauza sănătății precare sau de sărăcie, din cauza umilirii printre oameni sau în scopuri similare, - nu este considerat a avea tavbu angajat .

Numai dacă toate cele patru condiții sunt îndeplinite, persoana se va pocăi cu adevărat, care a comis un Tawba cu drepturi depline.

De asemenea, știți că trei lucruri duc la pocăință:

1) meditația asupra urâciunii, respingerea comiterii păcatului;

2) gândindu-se la mânia lui Allah Atotputernic și la pedeapsa teribilă care așteaptă pe păcătoși;

3) gândirea la slăbiciunea unei persoane. Cum veți suferi căldură infernală, lovituri cu ciocane și mușcături de șerpi imensi. Fie ca Allah să ne păstreze de la pedeapsa iadului! Amin!

Când te gândești zi și noapte la toate acestea, atunci te vei îndruma să te pocăiești sincer.

Dacă întrebați: "Știu că nu pot ține Tawb și mă voi întoarce să comit păcate. Care este folosirea lui Tawbu pentru mine atunci? "- știu că aceasta este instigarea lui Satana, viclenia lui. De unde știi că după pocăință te vei întoarce să comiți păcate. La urma urmei, puteți muri să vă pocăiți înainte de a vă întoarce la păcatele voastre. În ceea ce privește teama cu privire la probabilitatea de o revenire la păcat după pocăință, atunci ar trebui să aibă intenția fermă de a nu le comite în viitor, și în cazul în care perioada de viata este de peste în această stare - este o mare mila lui Allah. Dar, în cazul în care circumstanțele nu vor (de ex. E. Dacă vii dintr-o dată înapoi la păcatele după tavbu), toate păcatele tale din trecut vor fi iertate și veți avea numai păcat să re-comise. Acesta este pentru dvs. un profit mare și beneficii mari! Așa că frica de a vă întoarce la păcate nu vă împiedică să vă comiteți un Tawba cu drepturi depline.







Acum ar trebui să știți că există trei feluri de păcate:

1. Nerespectarea obligațiilor pe care Allah Preainaltul a risipită .. rugăciune, post, zakat, hajj, kafarat etc Ar trebui să compenseze pentru ceea ce ai pierdut din cauza acestor angajamente.

2. Păcatele dintre voi și Allah Atotputernic. cum ar fi utilizarea de alcool, jucând un instrument muzical a interzis Sharia, cămătărie și așa mai departe. d. Lasă-ți inima să fie plină de tristețe și regret pentru comiterea acestor păcate, și intenția fermă de a nu reveni la ele în viitor.

3. Păcatele dintre voi și oamenii. Acestea vor fi una dintre cele mai grele pe scări de fapte. Aceste păcate sunt împărțite în cele legate de proprietatea altei persoane, cu onoarea și religia sa.

Dacă ați comis un păcat care este asociat cu proprietatea altei persoane (de ex., E. deturnată proprietatea altor persoane prin înșelăciune, furt și așa mai departe. D.), Tu trebuie să returneze proprietarului. Dacă, de exemplu, din cauza sărăciei pentru acest lucru nu este posibil, atunci trebuie să ceară iertare de la persoana de a ierta te deturnată proprietatea lui. În cazul în care, cu toate acestea, și pentru aceasta nu există nici o cale, adică. E. Dacă nu puteți găsi proprietarul bunului sau a murit și nu a avut moștenitori. atunci ar trebui să dai alimente pentru sufletul său, zel pentru fapte bune și cere Allah Atotputernic pentru iertarea păcatelor lui.

Dacă ați comis un păcat care este asociat cu onoarea altei persoane: blestemat în spatele lui, calomniat sau la blestemat - că, dacă nu există nici un pericol de criză, ar trebui să-l recunoască în fața lui în minciunile sale și să-l ceri iertare. Și dacă confirmarea faptului că înainte de a se poate aprinde conflicte, discordie, atunci ar trebui să facă Du'a pentru el, cere-i harul lui Allah, întoarce la el cu intenții bune.

Dacă ați comis un păcat care este asociat cu religia altei persoane - de exemplu, i-au spus: „Te înșeli, ești nechibzuit“ - acesta este un păcat foarte mare. În acest caz, ar trebui, de asemenea, mărturisi înaintea lui, în minciunile sale și să-l ceri iertare, iar dacă acest lucru nu este posibil, de exemplu, puteți să nu-l găsiți, etc - .. Trebuie sa întristat sincer pocăiesc comis păcatul, și să ceară în mod constant Allah lui Dumnezeu pentru acest om.

Acum știi despre gravitatea depășirii acestui test (de ex. E. Comisia de pocăință sinceră), importanța sa, și de pericolul care-l așteaptă pe omul nu l-au biruit.

Înainte de a auzit vestea că șeicul Abu Ishaq al-Isfaraniyu a spus: „Timp de treizeci de ani, am cerut în mod constant lui Allah că El mi-a dat o pocăință sinceră, și am vorbit o dată cu mine:“ Slavă lui Allah de orice neajunsuri! Am cere acest lucru timp de treizeci de ani, dar până în prezent nu a primit un răspuns la cererea sa, „atunci eu sunt ca într-un vis a auzit un glas, care a apelat la mine:“ Esti surprins de acest lucru. Nu știi că te rogi de la cel mai înalt Dumnezeu al lui Allah. Îl cereți ca El să te iubească! Nu ați auzit că Coranul spune:

"إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين"

Sense: "Adevărat, Allah Atotputernic iubește pe cei care s-au pocăit de păcatele lor și s-au întors de la comiterea păcatului. Îi iubește și pe cei care sunt atenți la toate murdăriile, păstrând curățenia. " (Coran, 2: 222)

Uite, oh, fratele meu, ce importanță le-au acordat acești mari imații pentru dobândirea calităților bune ale inimii și cum au pregătit bagajele necesare pentru acea lumină!

În ceea ce privește pericolele, precum și imensul rău pe care o persoană devine prin întârzierea comiterea viitor tavbu - ce stiu ca greșind - se umple inimile de murdării, murdăriile păcatelor și nesimțirea lui, și la sfârșitul acestui drum - obtinerea de sub mânia lui Allah Cel Atotputernic și necredință. Nu uita niciodată povestile despre Satanul blestemat, precum și despre fiul lui Baura, fiul lui Balam. au făcut mai întâi păcat și, în cele din urmă, au căzut în necredință și s-au găsit în chinul veșnic.

Povestea fiului lui Balaam, Baura, este dată în Coran. El a fost un savant cu cunoștințe vaste care cunosc numele cel mai maiestuoase lui Allah (ismul-a'zam), un om care și-a luat întotdeauna Atotputernicul Allah motiv. Numărul de studenți care au venit la el pentru cunoștințe, a ajuns la doisprezece mii. Când profetul Musa (pacea fie asupra lui), la porunca lui Allah a venit la Jabarin, declarându-i jihadului, au venit la Balam și ia cerut să facă un Dua rău pentru Musa (pacea fie asupra lui). Dar el a respins cererea lor, spunând că Musa (pacea lui este) este profetul lui Allah. El a spus: "Noaptea într-un vis voi întreba despre acest Allah Atotputernic". Într-un vis, i sa spus: "Nu faceți dua proastă pentru Musa". A doua zi el a anunțat poporului că i sa poruncit să nu facă o dua rea ​​pentru Musa (pacea lui să fie). Atunci acești oameni i-au dat multe daruri scumpe și le-a spus: "Voi întreba din nou despre asta într-un vis". Dar de data aceasta, pentru că inima sa înclinat spre lumi și a acceptat darurile acestor oameni fără stăpân, nu a văzut nimic în vis. A doua zi, când a declarat că oamenii pe care el nu a văzut nimic într-un vis, ei i-au spus: „În cazul în care nu a putut fi făcut pentru Musa (pacea fie asupra lui) Dua rău, Allah Atotputernicul și pentru a doua oară ar fi poruncit să-l faci.“ Apoi sa dus la munte, de unde a fost văzut armata lui Musa și a făcut o dua proastă. Dar Allah Atotputernicul întors limba Balam, și toate lucrurile rele pe care a cerut, el a cerut pentru el și poporul său, și toate lucrurile bune - la profetul Musa (pacea fie asupra lui) și trupele sale. "Ce ai făcut?", Dzhabarinii au început să strige. El a răspuns: "Nu a fost voința mea. La fel și Allah Atotputernic. "

Balam a pierdut tot binele care a fost înzestrat cu Atotputernicul Allah, și a devenit pierdut. Se spune că el este prima persoană care a scris o erezie în cartea pe care Allah Atotputernic nu există.

Dacă sunteți după o tavbu autentică a comis din nou un păcat - grăbi din nou la pocăință sinceră și spune-te: „Poate sa pocăit, și voi muri înainte de a comite orice păcat.“ Faceți același lucru a treia oară și în a patra. La fel cum a comis păcatul profesiei sale - să facă și să se angajeze tavbu profesiei lor. Nu fi slab în comiterea tavbu decât în ​​comită păcate, și niciodată disperare de mila lui Allah! A se vedea că Satan nu te va descuraja din nou să facă tavbu din cauza faptului că ai spart tavbu comise anterior. N-ai auzit hadith Profetului (pacea fie asupra lui): „Cel mai bun dintre voi - este cel care se pocăiește de fiecare dată când cade în păcat“? De asemenea, amintiți-vă Cuvântul lui Allah Atotputernic:

ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما

Semnificație: „Cine a păcătuit sau făcut nedreptate pentru el însuși (nu a ascultat Allah, și prin aceasta sa expus la pedeapsă), și apoi se pocăiască de faptele lor și tavbu comiterea, a cerut iertare de la Atotputernicul Allah - Allah găsi iertând păcatul său, și Allah are milă de el. " (Coran, 4: 110)

Astfel, trebuie să purifice mai întâi inima de toate păcatele, au o intenție puternică, nu să se întoarcă la ei, în măsura în care este posibil să se întoarcă datoriile la oameni și să înceapă să compenseze faptul că el a ratat îndatoririle de religie (rugăciune, post, zakat, hajj). Și pentru că nu am putut recupera - cu adevărat trist, varsă lacrimi și cu umilință întoarce la Dumnezeu cu rugăciuni pentru iertare. Și atunci vei fi curățit de păcat ca în ziua în care mama mea a dat naștere, Atotputernicul Allah te va iubi, si vei primi o răsplată de nedescris. Tu okunoshsya în mila infinită a lui Dumnezeu, și vei fi mântuit, și aceasta este lumea de necazurile și nenorocirile care se abate asupra unei persoane, ca urmare a greșind. Și prin harul lui Allah, ați depășit acest test.

Materialul este pregătit conform cărții lui Imam Al-Ghazali "Minhajjul-Abidin"







Trimiteți-le prietenilor: