Statuia ecvestra a lui Marcus Aurelius
Pe Piața Capitolului este un monument al lui Marcus Aurelius - statuia ecvestră antică din bronz care a supraviețuit. Statuia a supraviețuit numai pentru că a fost considerată o imagine a împăratului Constantin cel Mare, care a patronat creștinii și a fost întotdeauna profund venerată de ei.
Aurelius a primit o educație excelentă. De la vârsta de douăsprezece ani a început să studieze serios filosofia și a studiat-o toată viața. După moartea sa, opera filosofică "Pentru sine", scrisă de el în limba greacă, a rămas. Datorită acestei lucrări, Aurelius a căzut în istorie ca un filosof-împărat. Încă din copilărie, Mark a învățat principiile filosofiei stoice și a fost un exemplu al stoicului: el era un om de moral, modest și distins prin rezistență excepțională în transferarea vicisitudinilor vieții.
"Din cei mai tineri ani, el avea un caracter atât de calm, încât nici bucuria, nici întristarea nu au avut nici un efect asupra expresiei feței sale". În eseul său „Pentru mine,“ există aceste cuvinte: „Este întotdeauna grijă gelos că afacerea în care sunteți ocupat în acest moment, pentru a efectua vrednice de romane și soțul ei, cu căldura deplină și autentică, cu o dragoste de oameni cu libertate și justiție; și, de asemenea, să eliminăm toate celelalte reprezentări de la sine. Va fi posibil să se tine, dacă va îndeplini fiecare caz, ca ultimul a vieții sale, liber de orice nebunie, cauzată de pasiunile nesocotind dictatele rațiunii, de ipocrizie și nemulțumirea față de soarta lor. Voi vedeți cât de puține cerințe, după ce ați împlinit ceea ce toată lumea poate trăi o viață binecuvântată și divină. Și zeii înșiși nu cer nimic de la cei care îndeplinesc aceste cerințe.
Timpul vieții umane este instant; esența ei este fluxul veșnic; senzație - vag; structura întregului corp este perisabilă; sufletul este instabil; soarta este misterioasă; faima nu este fiabilă. Într-un cuvânt, tot ce are legătură cu corpul - ca un flux, referindu-se la suflet - este ca un vis și un fum. Viața se luptă și se rătăcește într-o țară străină; faima postumă este uitare.
Nu face nici împotriva voinței lor sau contrar binelui comun, nu ca o persoană imprudență sau ductil orice pasiune, nu a îmbrăca gândurile sale în formă de luxuriant, nu exagerăm fie dispret sau mnogodelaniem ... "
Antoninus Pius la introdus pe Marcus Aurelius în administrația statului în 146, dându-i puterea tribunei oamenilor. Pe lângă Marcus Aurelius, Antonius Pius a fost, de asemenea, adoptat de Lucius Vera, astfel că, după moartea sa, puterea a trecut imediat la cei doi împărați, a căror conducere comună a durat până la moartea lui Lucius Vera în 169. Dar, în perioada domniei lor comune, cuvântul decisiv a aparținut mereu lui Marcus Aurelius.
Antonine domniei dinastiei a fost probabil cea mai prospera din istoria Imperiului Roman, când nu numai orașul de la Roma, dar, de asemenea, provincia sa bucurat de beneficiile timpului pașnic și au înregistrat o creștere economică, iar pentru provincialilor a deschis larg porțile Romei. Eli Aristide, adresându-se romanilor, a scris: "Cu voi totul este deschis tuturor. Oricine este vrednic de un serviciu public sau de încredere publică, încetează să mai fie considerat străin. Numele romanilor a încetat să mai fie o afiliere doar a orașului Romei, dar a devenit proprietatea întregii umanități culturale. Ați stabilit controlul asupra lumii, ca și cum ar fi o singură familie.
În prezent, toate orașele concurează între ele în ceea ce privește frumusețea și atractivitatea. Peste tot o mulțime de zone, conducte de apă, portaluri ceremoniale, biserici, ateliere de artizanat și școli. Orașele strălucesc cu strălucire și frumusețe, iar întregul pământ înflorește ca o grădină "
Despre Marchea lui Aurelius, istoricii antice răspund astfel: "Din toate celelalte înclinații ale lui Marcus Aurelius, căutările filosofice l-au distras, ceea ce la făcut serios și concentrat. Din această cauză însă, prietenia lui nu a dispărut, așa cum el a manifestat, în primul rând, în raport cu rudele sale, apoi cu prietenii săi și cu oamenii mai puțin cunoscuți. El a fost cinstit fără rigiditate, modest fără slăbiciune, grave fără morozitate "," Pentru oamenii cărora le-a adresat așa cum era obișnuit într-o stare liberă. El a arătat un tact excepțional în toate cazurile în care era necesar fie să îi țină pe oameni departe de rău, fie să-i încurajeze să facă bine, să răsplătească pe bunăvoință pe alții, să justifice, să arate indulgență, altele. A făcut oameni răi buni și oameni buni excelenți, tolerandu-se calm chiar și ridicolul unora. El nu a manifestat niciodată o parțialitate în favoarea tezaurului imperial, când a acționat în calitate de judecător în chestiuni care ar fi putut beneficia de acesta. Distins prin fermitate, a fost în același timp conștiincios. "
Cu toate acestea, ponderea romani în domnia lui Marcus Aurelius a avut multe dezastre. Viața la forțat pe filosoful împărat să devină un războinic curajos și un conducător prudent.
În anul 162, romanii trebuiau să înceapă operațiuni militare împotriva trupelor parțiene care au invadat Armenia și Siria. În 163, Roma a învins Armenia, iar în anul următor Parthia. Dar nici Armenia, nici Parthia nu au fost transformate în provincii romane și au păstrat independența de facto.
Victoria Romilor a fost în mare măsură redusă la nimic prin faptul că în 165 în trupele romane din est, ciuma a început. Epidemia sa mutat în Asia Mică, Egipt și apoi în Italia și Rin. În 167, ciuma a capturat Roma.
In acelasi an, puternice triburi germane de marcomanci si quads, precum si sarmatieni, au invadat posesiunile romane pe Dunare. Războiul cu germanii și sarmațienii încă nu sa terminat, așa cum a început tulburările din nordul Egiptului.
După reprimarea revoltei din Egipt și după război cu germanii și sarmați în 175, guvernatorul Siriei Avidius Cassius, un lider remarcabil, autoproclamat împărat, și a lui Marcus Aurelius în pericol de a pierde puterea. istoricii antici asa scrie despre eveniment: „Avida Cassius în Est sa proclamat împărat, a fost ucis de soldați împotriva dorinței lui Marcus Aurelius, și fără știrea lui. După ce a aflat revoltei, Marcus Aurelius nu este foarte supărat și nu a folosit nici măsuri dure pentru copii și familii Avida Cassia. Senatul ia declarat un inamic și ia confiscat proprietatea. Marcus Aurelius nu a dorit ca a primit în trezoreria imperială, și așa mai departe ordinele Senatului, a trecut în trezoreria statului. Marcus Aurelius nu a făcut ordine, și doar a permis de a ucide Avida Cassia, astfel încât pentru toți era clar că el l-ar fi cruțat, dacă ar fi de până la el "
În 177, Roma a luptat cu maurul și a câștigat. În 178, Marcomannis și alte triburi s-au mutat din nou în domeniile romane. Marcus Aurelius, alături de fiul său Commodus, a condus campania împotriva germanilor și a reușit să obțină un mare succes, dar din nou a început și ciuma în armatele romane.
În portrete, Marcus Aurelius apare ca o persoană care trăiește în viața interioară. Tot ce a apărut deja sub Adrian, este adus la ultima linie. Dispărea chiar și de acea strălucire și strălucirea exterioară care leagă Adrian de mediul extern. Păr chiar mai gros și mai pufos, chiar mai mult decât o barbă, chiar mai strălucitor chiaroscuro în fire și bucle. Îmbunătățirea și mai ușoară a feței, cu riduri și îndoiri profund scufundate. Și chiar mai expresivă este viziunea, transmisă printr-o tehnică foarte specială: elevii sunt forați și ridicați la pleoape grele, închise pe jumătate. O privire este cel mai important lucru dintr-un portret. Este o nouă viziune - liniștită, retrasă, detașată de vanitatea pământească.
Din monumentele onorabile ale lui Marcus Aurelius, coloana triumfală în cinstea campaniilor germane și sarmatice și statuia ecvestră au fost păstrate. Coloana triumfală a fost construită în 176-193 pe modelul coloanei lui Traian. Coloana lui Marcus Aurelius este alcătuită din treizeci de blocuri de marmură cu relief sculptural care se ridică într-o spirală și se desfășoară în fața imaginilor spectatorilor de bătălii cu sarmațienii și Marcomanni. În partea de sus a fost o statuie de bronz a lui Marcus Aurelius, mai târziu a fost înlocuită de o statuie a Sf. Paul. În interiorul coloanei, o scară de 203 trepte este iluminată cu 56 de găuri de lumină. Pătratul, în centrul căruia se află coloana lui Marcus Aurelius, se numește laconic Piazza Colonna.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: