Problema omului în filosofie

Problema omului în filosofie

Acasă | Despre noi | feedback-ul

Problema esenței omului este în centrul doctrinei filosofice a omului. Acest lucru se datorează faptului că dezvăluirea esenței este inclusă în însăși definiția oricărui obiect și fără ea este imposibil să se vorbească despre funcțiile, semnificația, existența etc. Filozofii au văzut diferența dintre om și animal și și-au explicat esența, folosind diferite calități specifice ale omului.







Problema existenței umane nu este mai puțin importantă decât problema esenței omului. Expresia ei cea mai completă a fost găsită în filosofia existenței sau existențialismul. Existența omului este tratată aici ca o ființă umană, corelată cu transcendența, ieșirea unei persoane dincolo de lumea individuală - adevărată, din această lume. Finitudinea existenței omului este dată și este deja revelată în faptul că existența sa este privită din punct de vedere al finitudinii, mortalității.

Antropogeneza este doctrina originii omului.







Conceptul: până în secolul al XIX-lea. în gândirea europeană, conceptul că lumea a apărut ca urmare a actului creației divine a fost dominată de principiul: "Și Dumnezeu a spus: Să fie. și a devenit. “. Același lucru se aplică actului creației omului. Conform acestui concept, lumea nu are nici o dezvoltare și istorie. Dar aici nu există un lucru principal care să facă teoria științifică - o explicație a cauzelor și tiparelor naturale ale apariției și dezvoltării lumii și a omului.

În secolul al XIX-lea a început o înțelegere științifică intensă a problemei antropogenezei. Și principala realizare în acest domeniu a fost legată de afirmația teoriei evoluționiste.

Teoria mutației evoluției Olandei. omul de știință Hugo de Vries: noi specii apar spasmodic, ca rezultat al mutațiilor unice mari în aparatul genital ereditar. Și acest eveniment nu este în nici un fel legat de selecția naturală.

Teoria sintetică a evoluției (sau darwinismul reînnoit) a devenit larg răspândită în lume printre biologii deja din anii '40.

În prezent, există multe alte domenii, cum ar fi neocatastrophism - principala valoare în schimbarea de forme de viață de pe Pământ au o extincție în masă cauzate de catastrofe globale.

Teoria sistemelor de auto-organizare (sinergetică) - principiul autoorganizării ca forță motrice pentru dezvoltarea oricărui sistem deschis de neechilibru; În acest caz, alegerea stării finale a sistemului după salt (fluctuații), conform acestei teorii, este de natură aleatorie.

Conceptul evolutiv al antropogenezei lui Pierre Teilhard de Chardin. În opinia sa, trecerea la „fenomenul uman“ este determinată de forțele interne ale organismului viitoare Homo sapiens. Apariția lui Homo sapiens este un salt în antropogeneză. Apariția unei persoane este un proces colectiv și "prima persoană" este și poate fi doar o mulțime de oameni ".







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: