Romanul "Ochii unui clovn" 7
Surse 8
BIOGRAFIE
După captivitate, Böll se întoarce la colonia devastată. Din nou merge la universitate pentru a studia germana și filologia. În același timp lucrează ca lucrător auxiliar în atelierul de tâmplărie al fratelui său. Böll sa întors și la experiențele sale de scriere.
În 1950, Böll a devenit membru al "Grupului de 47". În 1952, într-un articol de program "Recunoașterea literaturii ruinelor", un fel de manifestare a acestei asociații literare, Böll solicită crearea unei "noi" limbi germane - simple și veritabile, legate de realitatea concretă. În 1952, Böll încheie un contract cu editura Kiepenheuer Witsch în Köln. În conformitate cu principiile proclamate, poveștile timpurii ale lui Böll diferă în simplitate stilistică, sunt pline de concretență vitală. Carti de povesti Böll "Nu doar pentru Crăciun" (1952), "The Silence of the doctor Murka" (1958), "Orașul oamenilor obișnuiți" (1959), "Când a început războiul," (1961), "Când războiul sa terminat" (1962) a găsit un ecou nu numai în cititul general, ci și în critici. În 1951, scriitorul primește „Grupul 47“ pentru povestea „The Black Sheep“ este vorba despre un tânăr care nu vrea să trăiască în conformitate cu legile familiei lor (această temă ar deveni mai târziu una dintre lucrările de conducere din Boll).
În 1959, Böll a devenit unul dintre fondatorii Germaniei Judaica - Biblioteca din Köln pentru istoria iudaismului german.
În 1964 - 1969 ani. activitatea politică a scriitorului Heinrich Böll crește. Noutățile și povestirile dau drumul la eseuri și apariții publice. În 1964, este publicat programul de produs - povestea "Evaziunea din serviciul militar". Böll vorbește la Universitatea din Frankfurt cu prelegeri despre poezie, pe care își prezintă "estetica umanei". În 1965, Henry Böll a apărut activ în presă, condamnând atacurile brutale ale ziarelor din Germania de Est asupra poetului și bordului Wolf Birman.
În 1967, Academia Germană de Limbă și Poezie a acordat Böll premiul George Buchner. Böll este grav bolnav cu hepatită și diabet și este obligat să petreacă mai multe luni în pat. În 1968, împreună cu Louis Aragon și Jean-Paul Sartre, a fost invitat de Uniunea Scriitorilor Cehoslovaci să viziteze Cehoslovacia. La o întâlnire dedicată înființării Uniunii Scriitorilor din Germania în 1969, Böhl a ținut un discurs intitulat "Sfârșitul modestiei".
În 1970, la primul Congres al Scriitorilor susținut de Uniunea Scriitorilor din Germania, Heinrich Böhl vorbește despre "unirea luptătorilor unici".
În 1971, Böll a fost ales președinte al clubului german PEN și apoi a condus clubul internațional PEN. A deținut acest post până în 1974.
În 1972 a fost primul dintre scriitorii germani ai generației postbelice care urma să primească Premiul Nobel. În multe privințe decizia Comitetului Nobel a influențat producția unui nou roman de scriitor „Grupul portret al unei doamne“ (1971), în care scriitorul a încercat să creeze o panoramă grandioasă a istoriei germane a secolului XX,. Cu toate acestea, aceste evenimente au mărturisit nu numai recunoașterea talentului artistic al lui Boll. scriitor proeminent și percepută în Germania și în lume, ca conștiința poporului german ca un om acut simțit „un sentiment de proprietate și timp pentru contemporani,“ perceput profund durerea altora, nedreptate, tot ceea ce degradează și distruge personalitatea umană. Cucerirea umanismului a pătruns în fiecare pagină a lucrării literare a lui Böll și la fiecare pas al activităților sale sociale.
În 1973, din cauza persecuției tot mai mare de scriitori și alți intelectuali din întreaga lume, Boll oferă o cerință pentru politicienii din toate țările „să renunțe la poziția ipocrit neamestecului în treburile interne ale altor state.“ Printre țările în care sunt persecutați reprezentanții intelectualității, el menționează Uniunea Sovietică, Turcia, Spania, Brazilia și Portugalia.
În 1978, Comitetul Internațional, este un membru al Belle, el se referă la președintele sud-coreean pentru a „în numele umanității“ pentru a elibera în stare de arest în izolare timp de mai mulți ani, scriitor Kim Chi Ha. În 1979, jurnalistul Rupert Neudek a creat o organizație privată de ajutor numită "Ship for Vietnam", la care se alătură Böll. Scopul acestei inițiative este de a închiria o navă pentru a salva victimele dezastrului de la marea refugiaților vietnamezi. În același an, Böll refuză să acorde Crucii servicii pentru patrie.
În 1980, a doua operație a fost cauzată de o boală vasculară bruscă, în care piciorul drept a fost amputat. Libertatea de mișcare a Böll din cauza bolii este sever limitată.
În 1981, Böhl se alătură recursului scriitorilor din Europa împotriva bombei neutronice și a cursei înarmărilor.
În biografia scriitorului Böhl există relativ puține evenimente externe, constă în lucrări literare, călătorii, cărți și discursuri. El apartine acelor scriitori care in toata viata lor scriu o carte - o cronica a timpului lor. El a fost numit "cronicarul erei", "Balzac al celei de-a doua republici germane", "conștiința poporului german".
CREATIVITATE
Böll este un artist remarcabil realist. Războiul din descrierea scriitorului este o catastrofă mondială, o boală a omenirii care degradează și distruge personalitatea. Pentru un soldat mic, războiul înseamnă nedreptate, frică, chin, nevoi și moarte. Fascismul, potrivit scriitorului, o ideologie inumană și medie, a provocat tragedia lumii ca întreg și tragedia unei persoane individuale.
Lucrările lui Böll se caracterizează prin psihologie subtilă, dezvăluind lumea interioară contradictorie a personajelor sale. El urmărește tradițiile clasicilor literaturii realiste, în special FM Dostoievski, pe care Böhl la dedicat scenariului filmului de televiziune "Dostoievski și Petersburg".
În lucrările ulterioare, Böll ridică din ce în ce mai mult probleme morale acute, care se dezvoltă dintr-o înțelegere critică a societății contemporane.
Primele lucrări ale Boll - povestea: „Trenul va veni în timp“ (1949) și „Unde ai fost, Adam?“ (1951), precum și unele povestiri scurte în colecția „The Wanderer, atunci când vin la Spa. "(1949) sunt dedicate evenimentelor militare. Eroii lor sunt soldați care încearcă în zadar să scape din coșmarul războiului, rezistă pasiv și pieri. Într-o intercalare complexă a complotului, Böll dă o evaluare estetică a umanismului și barbarismului, a călăilor și a victimelor. Războiul este reprezentat în toată lipsa de sens, măreția unei persoane nu poate fi stabilită decât în a se opune.
Protagonistul, care deservește o instituție bisericească, își lasă soția și copiii, pentru că nu mai poate suporta o viață mizerabilă într-o cameră patetică. Luptele cu sine însuși conduc la faptul că nu rupe legăturile cu familia, deoarece aceste legături sunt singura speranță într-o lume care se străduiește să obțină profit. Böll critică practicile imorale ale clasei conducătoare și creștinismul corupt.
În romanul "Casa fără gazdă" (1954), sunt prezentate simultan destinele a două femei: soția burghezului și soția muncitorului. Amândoi și-au pierdut soții în război. Casa care și-a pierdut proprietarul simbolizează, în opinia lui Böhl, dezintegrarea formelor de viață și a substanței politico-morale a clasei burgheze. Calitatea importantă a personajelor principale - abilitatea de a "aminti" - este pentru Böll un mijloc artistic de a arăta tendințe spre restaurare. Vise ale fiilor acestor femei despre viitor se dovedesc parțial adevărate.
Punct de estetică și de vedere etic, care se deschide în Belle 50 de ani, culminând cu romanul a apărut în 1959 „Biliard la nouă și jumătate“. O poveste despre viața de familie a unui arhitect dezvăluie dezvoltarea istorică cu forțele sale distructive. Boll pune întrebarea lui contemporani din etic și politic depășirea eșecul istoric al burgheziei.
Aceste căutări se reflectă în romanul "Ochii clovei" (1963). Acesta este un monolog intern al protagonistului, un interpret de circ care își amintește copilăria militară și tineretul său postbelic. El nu găsește nici un sprijin în nimic - nici în dragoste, nici în modul stabilit de viață, nici în religie; în tot ce vede ipocrizia societății postbelice. Acțiunea sa este de asemenea limitată la o zi, dar nu mai conține o imagine neefectuată din punct de vedere etic, cum ar fi "Biliard la jumătatea anilor nouă".
Caracteristicile dezamăgirii sunt, de asemenea, caracteristice pentru povestea "absența neautorizată" (1964). Numai cu povestea „Călătoria sa încheiat una“ (1966) Boll a luat un pas înainte, se ridică problema de oportunități pentru oamenii obișnuiți să mențină sferele lor de viață, și, dacă este necesar, să o protejeze. Importante condiții ideologice și estetice pentru acest lucru au fost numite în Lecturile din Frankfurt (1964).
În 1981 vine romanul „Ce se va întâmpla cu băiatul, sau orice lucrare din partea cartea» (A fost Soll aus dem Jungen Bloss werden, oder: Irgend mit a fost Buchern) - amintiri de tinerețe din Köln.
^ ROMAN "OCHIUL CLĂDINULUI"
Unul dintre cele mai interesante romane ale lui Henry Böll este "Ochii unui clovn".
Acțiunea în muncă durează doar două zile. Romanul este un monolog al personajului principal - Hans Schnir. Această persoană este un clovn prin comerț și, în același timp, îi ajută și îl împiedică să trăiască. Hans este un bun psiholog, înțelege motivele acțiunilor umane.
Ce a devenit Germania după cel de-al doilea război mondial? Germania de Est sa transformat în RDG, dar Occidentul a devenit o țară prosperă din punct de vedere economic. Cu toate acestea, blestemul trecutului nazist a avut tendința de a depăși Germania.
Terenul este destul de neobișnuit. Principala linie de narare nu este deloc principala. Este destul de simplu: un clovn profesionist (care a fost foarte faimos în timpul său) a fost într-o situație foarte proastă - soția sa la părăsit și el sa accidentat la genunchi atât de rău încât acum pentru o lungă perioadă de timp nu va funcționa. Cu toate acestea, el este lipsit de munca sa nu numai pentru că dauna necesită un tratament lung, ci și pentru că a căzut în fața publicului.
Clovnul îi cheamă pe cei care îl pot ajuta, cel puțin pe suport moral, dar această conversație cu Hans nu a lucrat cu nimeni. Chiar și tatăl meu, văzând cât de nemulțumit este Hans, rămâne practic indiferent.
Își amintește prietenii buni care l-au ajutat când nu avea nimic de a cumpăra alimente. Și-și amintește soția, prima întâlnire cu ea, prima noapte. În procesul de narațiune, cititorul, alături de clovnul însuși, începe să înțeleagă că scopul principal al apelurilor către prieteni nu este deloc banii, dar soția lui Schnir este Maria. Încearcă să o găsească, dar întreaga lume pare să se întoarcă împotriva ei, toate cunoștințele comune le ascund locul și nu vor să-i dea nimic. Clovnul înțelege perfect că Marie, care a mers la o persoană bogată, va fi fericită. Dar numai Maria îl iubea pe Hans. Hans Schnir însuși nu înțelege cum se poate iubi unul, dar se poate căsători cu altul. Aceasta, conform clovnului, este păcătoasă.
Maria este o femeie foarte religioasă și asta ia distrus familia. Schnir nu a "semnat" cu ea, deoarece pentru aceasta era obligată să emită un număr foarte mare de lucrări în biserica la care Maria a aparținut. El a încercat să-i convingă pe toți cunoștințele sale (bineînțeles, și catolici) că, indiferent dacă s-au căsătorit cu Maria sau nu, sunt soț și soție și, plecând de la el la altul, încalcă porunca. Dar ... acea persoană căreia Maria a plecat, este și ea un catolic, ceea ce înseamnă că chiar fratele clovnului a devenit împotriva lui Schnir.
Războiul trecut, Henry Böll, a fost capabil să descrie viu contradicțiile societății europene postbelice. În opinia sa, conformismul și egoismul au devenit una dintre principalele vicii ale europenilor moderni. Lecțiile de istorie nu predică. Astăzi, ne uităm cu alarmă mitingurile neo-naziste din Germania unită. De ce ar veni o astfel de Europa bogată și atât de liberă? Poate că merită să o privim din nou cu ochii unui clovn?
SURSE
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: