Ce încântare aceste povești! Doar în toate sensurile. Și că sunt frumoase, sunt impregnate cu o stare emoțională specială și că, în condiții moderne, ele pot deveni o adevărată ispită pentru credincioșii părinților și a copiilor lor.
De-a lungul timpului copiii tuturor națiunilor sunt aduși în basme. Genul unui basm este unul dintre cele mai vechi și mai corecte din punct de vedere educațional. Povestea este convenabil, deoarece pune doar totul în locul său, pentru a pedepsi răul și pentru a da posibilitatea de a câștiga bine, să spunem ceva ce este greu de spus într-o conversație normală, nu inseala, arată înșelăciune și trădare. Basmele sunt bune pentru că au lăsat întotdeauna în sufletul unui copil un sentiment de dreptate, da o licărire de speranță că totul va fi bine.
Care dintre noi nu am citit în copilărie despre aventurile lui Kolobok sau a lui Hravé curajos? Câți copii au aruncat lacrimi asupra soției grele a Cinderellei și s-au bucurat de eliberarea miraculoasă a Frumuseții Adormite. Cu toate acestea, oamenii care au venit recent la credință încep să vadă în elementele de povești care contrazic perspectiva ortodoxă asupra lumii. Poate părea incredibil, dar unii părinți credincioși renunță serios la basmele noastre tradiționale! Pe motiv că sunt contrare credinței ortodoxe.
Dacă poveștile populare rusești încă reușesc să găsească un compromis buruiană cel puțin aceia dintre ei în cazul în care există caractere „greșit“, neobișnuit de populare cărți pentru copii despre băiatul expert Harry Potter scriitorul britanic George. Cauza Rowling mai ales o mulțime de întrebări. Unii părinți ortodocși au declarat aceste cărți născuți și interzise, ca propagandising ocultism. Dar sunt chiar teribile?
Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie să ne uităm despre atributele minunate și de a înțelege modul în care copiii atât de atras tineri vrajitori. Prin capabilitățile lor extraordinare? Bineînțeles că nu. Ei au devenit copii, foame pentru această prietenie incoruptibil, dragoste, loialitate, camaraderie, întruchiparea speranțele și aspirațiile lor. Ei au reînvie în multe credințe în puterea iubirii și într-o inimă curată, acesta este adevăratul secret al popularității lor. O poveste similară sa întâmplat în urmă cu o sută de ani cu un alt megapopular produs, acum aproape uitat, dar care a crescut mai mult de o generație de băieți și fete - „Cei trei muschetari“ de Alexandre Dumas. Dar dacă te uiți la caracterele microscopului ortodoxe, ele apar într-o lumină foarte neonorantă: contele de La Fere, Athos, un bețiv și ucigașul soției sale. Porthos-trans-porter și gigolo, căsătoriți cu bani pentru o femeie mult mai în vârstă decât ea însăși; Aramis - precurvarului și combinator, să caute propriile lor scopuri egoiste caterisit, D'Artagnan (.) - un carierist cinic, care a decis să înceapă să seducă un Constance căsătorit, și mai târziu pentru a menține o relație atât cu doamnă de iarnă și servitoarea ei. În același timp, toate cele patru conduc în mod direct să spună modul imoral de viață, în fiecare zi, culegerea gunoiului și râsul.
Dar întregul truc este că, cu un asemenea set bogat de calități discutabile, aceste personaje au fost percepute de copii ca fiind copii ai nobilimii, loialitate și curaj! Fiecare băiat a vrut să fie D'Artagnan, fiecare fată - Constance. Toate aspectele negative ale vieții celor patru magnifici au fost ignorate de către copii, deoarece copiii se gândesc la un nivel diferit, iar adulții se concentrează de obicei asupra lor, trecând neobservate pentru ei.
Copilului trebuie să i se ajute să dobândească imunitate spirituală și nu se obține prin interdicții
și impunând opinia lor "corectă", dar cu doze rezonabile, "vaccinări". Copiii care au crescut în „izolarea ortodoxă“, cea mai mare va fi nepregătit pentru realitățile vieții decât copiii care sunt predate cu atenție clasice ale lumii, care, în cazul în care este absolut abordare canonică conține mai multe puncte îndoielnice. Cu toate acestea, nimeni nu vine în minte declarând anti-ortodox "Twelfth Night" sau "Cronicile din Narnia". Dimpotrivă, dacă vrei, poți vedea motive creștine în orice lucrare, pentru că nu există literatură absolut bună sau absolut rea a copiilor. În fiecare lucrare cititorul poate găsi ceva care să-l servească ca o lecție.
Chiar și basmul ar putea fi chiar un ghid pentru viața creștină, în cazul în care să-l pună pe înțelegerea corectă a modului: fericirea trebuie să fie câștigat, răul trebuie să se confrunte, rudele trebuie să prețuim, rugăciune și dragoste - cea mai bună protecție împotriva spiritelor rele. Lupta cu Harry Potter sau zâna cea bună, este mai bine să facă eforturi pentru a familiariza copiii cu moralitatea Evangheliei, și arătându-le cum să trăiască conform Evangheliei. Un copil care este familiarizat cu Evanghelia, Biblia, cu timpul el va fi capabil de a plasa accentele potrivite și separa sămânța bună de neghină.
În cazul în care o poveste pentru a traduce în credință, atunci împrejurimile magice vor fi cheltuite pe plan de rază lungă de acțiune, iar primul loc va fi virtuțile de loialitate, sacrificiu, dragoste, respect pentru părinți, dorința de a face bine - adevăruri de capital ale Evangheliei. Chiar și Aristotel a spus că scopul artei nu este distracția, ci perfecțiunea morală a omului. Este perfecțiunea morală sunt basme pentru copii, care, desigur, se aplică povestea lui Harry Potter, și că, desigur, învață cititorii săi lecții de moralitate. În cuvintele profesorului din Moscova, Academia Teologică Arhidiacon Andrei Kurayev, „nu trebuie să se ascundă de carte pentru copii despre Harry Potter. Nu trebuie să uitați să recitiți Evanghelia cu ei. "
Timpul nostru ar părea, de asemenea, strămoșilor noștri magic: să zboare prin aer, să înoate sub apă. Putem vedea și vorbi cu un bărbat aflat la mii de kilometri de noi ... Deci, progresul tehnic și științific este cel mai important lucru din viața noastră? La urma urmei, nu. La fel ca în lumea vrăjitorilor, pentru noi dragostea este cu adevărat cel mai important lucru. Cartea, după părerea mea, este despre acest lucru.
De fapt, toți credincioșii sunt împărțiți destul de clar pe cei care caută pe Dumnezeu și pe cei care se află în război cu demonii. În rolul demonilor, executați alternativ blugi, yoga, piercing, TIN, cântăreața Madonna și dansul din Lambada. Și apoi unghiile ("un simbol al jertfelor sângeroase") ... Am fost de acord că Harry Potter este prototipul Antihristului. Acum, la câțiva ani după lansarea ultimului film, luptătorii neobosiți sunt deja siguri că vor marca niște demoni noi. Mult noroc pentru ei.
Irina, ai citit cartea asta?
Interesant. În măsura în care înțeleg, feedback negativ despre Harry Potter vine de la cei care chiar nu au nicio idee despre ce este acest film / carte. De ce?
Contra, pe care l-am găsit personal în lucrare:
* o atitudine negativă față de mugguli (non-vrăjitori), deși unii încă încearcă să evite conflictele, să-și înceapă prietenii (un exemplu viu este Hermione Granger și Ron Weasley)
Pluses în cartea sau ceea ce nu este ilegal în ceea ce privește moralitatea și Ortodoxia (creștinismul în general):
* a fost dragoste maternă care a protejat-o pe Harry Potter de moarte (mama lui Harry și-a sacrificat viața pentru fiul ei)
* Harry nu inițiază niciodată o inițiativă rea
Harry Potter nu vrea să-și răzbune tutorii lor, frate vitreg, care este de a face în mod constant distractiv de el, băieții de la școală (care, prin modul în care și-au planificat să fie experți rău), în mod constant rănit-l (este demn de reținut faptul că Harry salvează Draco, atunci când el ar putea arde). Nu este aceasta ceea ce se numește Mercy, un Benefactor lăudat de creștinism? Este interzis acest lucru în Ortodoxie?
La sfârșitul ultimei părți, Harry Potter îi spune lui Volan de Mort că trebuie să se pocăiască, doar pocăința sinceră îl va salva (din nou, nu este ceea ce spune biserica ortodoxă?)
Și pentru viitor, judecați cu încredere numai în ceea ce ați tratat. Mult noroc!
Există rele și minciuni, sincer, și sunt învelite. Copiii lui Dumnezeu știu că vrăjitoria este rea. Și ce zici de magie? Și dacă vrăjitorii sunt buni și luptă pentru bunătate, dreptate și iubire? Deuteronomul 18: 10-13 "Nu trebuie să fiți ... un zâmbet, un vrăjitor, un vrăjitor, un vrăjitor, un vrăjitor, care cheamă duhuri, un vrăjitor și întrebarea celor morți; Oricine face aceasta, este o urâciune pentru Domnul, și pentru aceste urâciuni, Domnul, Dumnezeul tău, îi îndepărtează de la tine înaintea ta. să fii fără prihană înaintea Domnului, Dumnezeului tău. "
Proverbele lui Solomon. Un ipocrit îi distruge vecinul cu gura, dar cei drepți sunt mântuiți de perspicacitate. Omul prudent vede nefericirea și acoperă; și oamenii neexperimentați merg înainte și sunt pedepsiți. Un nebun crede fiecare cuvânt, dar persoana prudentă are grijă de căile lui. Există modalități care par direct omului, dar sfârșitul căii lor de moarte. Inima celui prudent dobândește cunoaștere, iar urechea înțeleptului caută cunoaștere. Moartea și viața sunt la mila limbii, iar cei care o iubesc vor lua parte din roadele ei. Domnul dă înțelepciune; din gura lui este cunoașterea și înțelegerea.
Când înțelepciunea intră în inima voastră și cunoștința este plăcută sufletului tău, atunci discreția te va proteja, mintea te va păzi, te va salva de la calea rea, de la persoana care spune minciuni.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: