Starea mentală, enciclopedia consiliilor populare

Ce psihologi înțeleg sub starea de spirit. . B. Noulis (Nowlis, 1965), A. Vesman și J. Rix (Wessman, Ricks, 1966) da înțelegere foarte nedefinită de starea de spirit: trăsăturii emoțională, strâns legate de emoțiile și comportamentul, și este funcția de bază a condițiilor generale de viață a individului. Potrivit lui Rubinstein, „Starea de spirit - nici o experiență specială, dedicată unor evenimente particulare și deversat starea generală. Starea de spirit este ceva mai dificil, și, cel mai important, mai diversă irizată și pentru cea mai mare parte vagi, nuanțe perceptibile mai bogat decât puțin sens clar delimitate „(1989, p. 176). Rubinshtein subliniază faptul că starea de spirit, spre deosebire de alte experiențe emoționale, este personală.

Potrivit lui A. Isen, starea de spirit este un curent sau un flux de idei, gânduri și imagini orientate hedonic, care sunt extrase din memorie. Aceștia împărtășesc un ton hedonic pozitiv sau negativ comun.

K. Pribram consideră starea de spirit ca un fel de monitorizare a circumstanțelor vieții înconjurătoare.

După cum se poate observa din această listă scurtă, care ar putea fi continuată, este imposibil să se ajungă la o definiție clară a stării de spirit. Prin urmare, trebuie să luați în considerare diferitele caracteristici ale dispoziției. Spre deosebire de tonul emoțional al senzațiilor și emoțiilor, starea de spirit în majoritatea manualelor interne de psihologie se caracterizează prin:

1) intensitate slabă;

2) durata considerabilă; starea de spirit poate dura ore sau chiar zile;

3) uneori ambiguitatea cauzei sale; se confruntă cu o anumită stare de spirit, oamenii tind să fie slab conștienți de motivele pentru care a fost chemat, nu-l asociază cu anumite persoane, evenimente sau evoluții (cu o stare de spirit proastă după ce o persoană are un vis spunând că acum el se afla pe picior greșit);

4) influența asupra activității umane; prezent în mod constant într-o persoană ca un fundal emoțional, crește sau scade activitatea sa în comunicare sau muncă.

Să luăm în considerare cât de mult corespund unei realități aceste semne de dispoziție și că ele diferă de caracteristicile emotiilor.

În conformitate cu punctul de vedere ND Levitova și înțelege starea de spirit a cărții „Omul - producția - de management“ (1982), care prevede că domeniul de aplicare al starea de spirit variază de la nediferențiat vitalitatea experiența umană la aceste emoții în mod clar conștiente, cum ar fi plictiseala, tristete, durere, durere ^ bucurie, jubilare, și așa mai departe. d. Există, de asemenea, a subliniat faptul că starea de spirit este asociat cu toate sentimentele individului și este definită ca o combinație de stări mentale individuale, dintre care una, de obicei, domină și oferă oamenilor de activitate mentale ci o anumită culoare (prin urmare, nu poate fi o clasă separată de experiențe și reacții emoționale).

Această înțelegere a dispoziției mi se pare a fi cea mai realistă. Aceasta înseamnă că emoția și tonul emoțional sunt, de asemenea, o stare de spirit. Când o persoană este fericită, toată lumea vede că are o stare bună, când este dezamăgit de faptul că are o stare proastă. Dar aceasta înseamnă că starea de spirit și emoția afișate într-o anumită perioadă de timp sunt una și aceeași. Prin urmare, nu există niciun motiv pentru a separa emoțiile și starea de spirit, așa cum se întâmplă în majoritatea manualelor de psihologie.

Influența asupra activității umane. Această caracteristică nu este, de asemenea, specifică pentru starea de spirit. Orice stare emoțională influențează comportamentul și activitatea unei persoane. În același timp, nu există nicio specificitate în această influență a dispoziției în comparație cu emoțiile și tonul emoțional. Deci, din punctul de vedere al lui K. Pribram, funcția de stare de spirit informează despre starea generală și nevoile unei persoane. Starea de spirit, evaluând starea, stimulează o persoană la un astfel de comportament, ceea ce ar îmbunătăți tonul său hedonic. Dar acest lucru face și tonul emoțional al senzațiilor. Așa cum N. N. Danilova a exprimat cu succes, starea de spirit acționează ca un context, prin transformarea implicită a reacțiilor noastre la evenimente.

Mai fundamentale sunt a doua și a treia caracteristică a dispoziției: durata mai lungă și ambiguitatea cauzei sale. Prin urmare, întrebarea cu privire la modul în care sunt specifice ar trebui să fie luată în considerare în detaliu.

Cu toate acestea, dispoziția cronică este numai în caz de patologie, de exemplu, ca o stare patologică depresivă. Dacă vorbim despre normă, atunci este mai degrabă o trăsătură emoțională de personalitate - optimism sau pesimism.

Conștientizarea cauzei stării de spirit. ND Levitov a scris că motivul starea de spirit nu este întotdeauna realizat, adesea starea de spirit este experimentată ca "inconștientă" (tristețe inconștientă, bucurie fără cauză). Potrivit lui A. G. Maklakov, starea de spirit reflectă o evaluare generalizată inconștientă a modului în care sunt în prezent circumstanțele.

După cum arată studiile clinice, această urmă rămâne, cel mai probabil, datorită modificărilor biochimice și hormonale din organism, cauzate de excitația centrelor de emoție (de exemplu, o stare bună este asociată cu endorfina).

Componenta relațională (din relația engleză - relație) este legată de atitudinea persoanei față de ceea ce se întâmplă cu el și în jurul lui. Cuprinde o serie de elemente ale structurii relațiilor de personalitate: trăsăturile de stimă de sine și acceptarea de sine, satisfacția față de relațiile cu lumea naturii, obiectele, oamenii. În această componentă, un rol deosebit îl joacă corespondența sau inconsecvența celor percepute și dorite.

Componenta emoțională este caracterizată de emoția dominantă (tonul senzual, conform lui VN Myasischev). În formarea unei stări actuale și relativ stabile, după cum scrie Kulikov, sentimente și experiențe diferite se combină cu influențe diferite asupra tonului senzorial. Există o dominantă emoțională, adică componenta emoțională a dispoziției. Aceasta include, de asemenea, experiențe de bunăstare corporală - confort fizic sau disconfort. Acestea din urmă sunt mai strâns legate de starea actuală decât de cea dominantă. Astfel, se constată că componenta emoțională a dispoziției este o caracteristică integrală a emoțiilor experimentate de o persoană în timpul unei anumite perioade de timp, atât pozitive, cât și negative.

Componenta cognitivă a stărilor de spirit formează interpretări ale situației actuale de viață, completitudinea înțelegerii ei, prognoza perspectivelor de dezvoltare a situației, interpretarea și evaluarea sănătății corporale și spirituale, prognoza dinamicii sale. Componenta cognitivă include o imagine de sine.

Componenta reflectă bunăstarea fizică, ca S. Rubinstein, sănătate organice, viața și tonusul corpul sunt turnate, senzații organice slab localizate, care provin de la organele interne.

Kulikov consideră starea de spirit ca un indicator integral al sentimentelor și emoțiilor experimentate la momentul dat, și nu ca un fel de experiență emoțională specială, împreună cu emoțiile și afecțiunile. El identifică, de asemenea, stările dominante (stabile) și cele actuale (actuale).

A doua întrebare: cum se referă structura stării mentale și starea de spirit, dacă starea de spirit a întregii personalități este inclusă în starea de spirit?

De asemenea, mi se pare că starea de spirit și starea de spirit nu ar trebui identificate, deși prima este consecința celui de-al doilea. Starea de spirit reflectă dorința, dorința unei persoane de a arăta această activitate sau acea activitate. Este asociat cu reglementarea arbitrară a stării mentale. Starea de spirit este pasivă în geneza sa.

Tipuri de stări de spirit. Tipurile de sentimente care sunt evidențiate doar subliniază identitatea lor emoțiilor. Starea de spirit poate fi bună (fenică) și proastă (astenică). În primul caz, cu manifestarea stabilă, vorbesc despre hipertensiune arterială, adică o stare de spirit sporită. Se caracterizează prin entuziasm, veselie, veselie cu valuri de vivacitate, optimism, fericire. Manifestarea constantă a hipertensiunii arteriale este caracterizată ca hipertensiune. Acesta este un stereotip emoțional al comportamentului, care, exprimat grav, poate duce la o manifestare necritică a activității: un om pretinde că face mai mult decât poate și poate face; el se străduiește să ia totul, să-i învețe pe toți, încearcă să atragă atenția asupra lui, cu orice preț. O astfel de persoană intră adesea.

A doua manifestare a unei bune dispoziții este euforia. Se caracterizează prin neglijență, neglijență, seninătate, mulțumire și, în același timp, o atitudine indiferentă față de aspectele și fenomenele grave ale vieții. Starea euforică are proprietăți narcotice - activează psihicul și se obișnuiește cu ea. Pentru a le provoca, oamenii au nevoie de alcool, de droguri și de artist sau atlet - publicul.

Adesea, pentru starea de spirit își ia propria bunăstare, vitalitatea, de aceea vorbesc despre starea de spirit veselă. Înțeleasă în acest fel nu este, în esență, legată de sfera emoțională a unei persoane, ci caracterizează potențialul energetic al unei persoane.

Starea de spirit ca fundal emoțional. O idee comună este că o persoană are o dispoziție în fiecare moment al timpului (de exemplu, Levitov, 1964, Michalchik, 1982). Astfel, N.D. Levitov scrie: "Starea de spirit nu părăsește niciodată o persoană; numai ca orice stare psihică, este văzută numai în acele cazuri când este alocată poziției pozitive sau negative ".

A doua eroare, care împiedică mulți oameni să recunoască prezența constantă a emoției în conștiință, este legată de ideea că atunci o persoană trebuie să aibă în mod constant ocazia de a numi această emoție și de a spune despre ea. Este suficient să vă întoarceți la experiența de zi cu zi pentru a înțelege eroarea acestei idei. Cu siguranță, fiecare persoană își poate aminti momentele când știa cu siguranță că simte ceva emoție, dar nu a putut să o definească sau să o descrie. Munca timpurie a lui Freud și cercetările ulterioare au convins mulți clinicieni - psihologi și psihiatri, precum și teoreticieni angajați în probleme de personalitate, în inconștiența multor motive de comportament uman. Se pare că aceste motive inconștiente pot fi interpretate fie ca experiențe emoționale pe care o persoană nu le poate eticheta cu cuvinte, fie ca experiențe foarte slabe care nu sunt prinse în centrul atenției.

A treia greșită, nu permite oamenilor să accepte faptul că emoția este afectează în mod constant conștiința noastră, este asociat cu o idee destul de comună a emoțiilor ca o experiență necesară pe termen scurt și intensiv ... Faptul de durata scurtă a reacțiilor umane expresive (care durează o medie de 0.5-4 cu -5) emoțiile promovează atât percepția fenomen scurt și tranzitoriu. Cu toate acestea, o reacție expresivă este doar o parte a emoției; durata experienței emoționale este incomensurabilă cu durata manifestării emoționale. De exemplu, o persoană poate fi deprimat, deprimat pentru o lungă perioadă de timp, dar nu a arătat depresia lui. "

Izard scrie mai departe: „Dovada teoretică a prezenței constante a afecta în starea de conștiență obișnuită susținute de datele experimentale obținute în studiile folosind diferite afect și solzi de dispoziție (Nowlis, 1965; Wessman, Ricks, 1966). Într-un studiu din mai multe grupuri mari de elevi umplut scara de emoții diferențiale, observând în emoțiile și sentimentele experimentate la momentul studiului ei. Toți participanții la experiment au indicat prezența uneia sau mai multor emoții, iar cea mai predominantă dintre ele a fost emoția de interes (Izard, Dougherty, Bloxom, Kotsch, 1974).

În ciuda numeroaselor propoziții corecte exprimate de K. Izard în acest pasaj din cartea sa, deficiențele probelor sale sunt, de asemenea, evidente. Prima slăbiciune este legată de verbalizarea experienței. Principalul lucru nu este dacă o persoană poate să-și verbalizeze experiența sau nu, ci dacă există în fiecare moment al vieții sale această experiență. A doua slăbiciune a poziției lui Izard este că el nu împărtășește emoțiile și tonul emoțional, nu vorbește despre starea de spirit. Se pare că pentru el o astfel de diferențiere nu are o importanță fundamentală. De fapt, discuția ar trebui să fie o întrebare care nu o prezență permanentă în emoțiile omului (emoții, ca un răspuns emoțional la importanța situației, într-adevăr nu poate fi un om în fiecare moment, deoarece situații semnificative nu apar tot timpul), și o prezență constantă în starea de spirit a unei persoane , fond emoțional.

Vreau să rețineți că, dacă noi, împreună cu tonul emoțional, emoție, afectează, simt starea de spirit a fenomenului de sine emoțională, ne forteaza-te astfel să-l înțeleagă ca o reacție emoțională, care ar trebui să se manifeste tot timpul, pentru că starea de spirit este prezent într-un om de veghe tot timpul.

Cu toate acestea, ele vorbesc despre o dispoziție neutră, adică nici bine, nici rău.

Și atunci ne confruntăm cu o dilemă: un răspuns emoțional nu poate fi neutru; Dacă răspunsul este neutru, imparțial, atunci nu este emoțional. Prin urmare, orice stare de spirit poate fi caracterizată și lipsa de colorare emoțională (dar atunci de ce este cotat printre tipurile de răspuns emoțional?) Sau există perioade de timp în care nu au nici un sentiment ca răspunsul emoțional la ceva.

Această contradicție am vedea că starea de spirit ar trebui să fie luate în considerare nu un tip special de răspuns emoțional, și de fond emoțional (continuu), în care intensitatea de exprimare a experiențelor emoționale poate varia de la zero (pacea sufletească deplină, indiferență, t. E. Lipsa emoțională răspuns) la cantitatea maximă de reacție emoțională (afectează).

Blog News

Articole recente

RSS - enposo.ru

Toate articolele

Vă atragem atenția asupra faptului că acest site este exclusiv de natură informațională și în niciun caz nu este o ofertă publică determinată de prevederile art. 437 alin. (2) din Codul civil al Federației Ruse.

Articole similare

Pagina anterioară