Stereotipurile pot fi create la niveluri diferite de conștiință: la nivel teoretic (de exemplu, în doctrine) și în practica propagandei și a războiului psihologic (mass-media). Introducerea lor în conștiința unei persoane în societate vine din copilărie. Aceasta implică școala, familia, religia, dar cel mai intens acest efect este realizat de presă, radio, televiziune.
Discrepanța dintre stereotipurile de propagandă a realității este deosebit de flagrantă în anii crizelor.
Stereotipurile sunt supuse nu numai materialelor textuale, ci și ilustrative. Ilustrațiile din orice jurnalism părtinitor sunt o modalitate de a crea și a introduce în mintea cititorilor idei iluzorii, false despre realitate. În practica informațiilor fotografice, există, de asemenea, anumite clisee de propagandă concepute pentru impact emoțional. Standardul este dezvoltat în proiectarea coperții multor tipuri de reviste de masă - acestea sunt fotografii expresive, portrete ale politicienilor, vedete de film, televiziune, varietate, sport.
Deci, ștampilele foto necesită capturarea eroului materialelor apologetice la locul de muncă, în cercul familiei, în vacanță, creând iluzia prosperității sale. În același timp, dacă este tipărită o fotografie care prezintă o figură publică "rea", atunci unghiul său stereotip îi ajută să-și deseneze fața într-o lumină nefavorabilă; lentilele captează ceva care intenționează să "reducă" imaginea.
În practica jurnalismului se folosesc stereotipuri desenate, în special simbolurile naționale - "Unchiul Sam" (SUA), Leul britanic (Anglia), ursul rusesc; în special, acestea se reflectă în desene animate concepute pentru a evoca o reacție de aprobare sau dezaprobare, în benzi desenate. Caricaturile au format cu succes atitudini față de multe fapte ale realității politice contemporane.
Stereotipurile presei își găsesc expresia în clișeele verbale. Limbajul în procesul de stereotipizare are o încărcătură propagandistică mare. Cu ajutorul său, se formează o atitudine emoțională, negativă sau pozitivă față de subiect sau fenomen.
Astfel, stereotipurile din mass-media conduc la standardizarea informațiilor, dezinformarea cititorilor, manipularea opiniei publice în interesul elitei conducătoare [7].
1.2 Formarea realității mass-media
Primul cercetător „realitatea mass-media“, ca stereotipuri, în 1922 a devenit W. Lipman, arată crearea mass-media „pseudo-mediu“, care nu coincide cu realitatea empirică. Studiile cercetătorilor moderni au dezvoltat teoria lui U. Lipman, păstrând o înțelegere de bază a realității mass-media. Realitatea creată de mass-media, deja din motive obiective, nu poate coincide complet cu adevărata realitate. Dar, a servit ca autentic, în mintea umană înlocuiește ușor evenimentele reale.
În cartea sa "Opinia publică", Lipman explică consecințele influenței stereotipurilor asupra realității oamenilor. Ce este realitatea într-adevăr nu contează, sunt luate în considerare numai ipotezele noastre despre realitate, dar ele definesc așteptările noastre, speranțele, aspirațiile, sentimentele, comportamentul, fiind realist, de a crea o nouă realitate. Cu ajutorul "imaginilor din cap", ceea ce Lipman numește "pseudo-lume" se construiește. Jurnaliștii pot raporta despre ceea ce este în mintea lor, cititorii pot recrea și explica lumea cu ajutorul. Conștiința, formulată în mare parte cu participarea mass-media. Oricine astăzi cu mesajul: „Televiziunea a afectat climatul de opinie în alegeri“ - aude numai ceea ce jurnaliștii au mințit, jurnaliștii de opinie manipulată, a rămas în înțelegerea mass-media, în pragul secolului trecut [13].
Mass-media în sensul său cel mai larg este un mediu care mediază relația (înțelegerea reciprocă) între o persoană și lumea existenței sale, precum și relația dintre un individ și altul. Și, deși se pare că în ambele cazuri acțiunile media nu diferă - ele mediază acolo și acolo, însă, de fapt, rolul lor în aceste două sfere diferă semnificativ. Diferența este evidentă în modul văzut atitudinea mass-media și realitate, sau modul în care mass-media sunt adevărate (în măsura în care mass-media sunt pătrunse de adevăr, care este vocea realității). În primul caz, când mediul media mediază relația dintre om și lume, mass-media este realitatea în care o persoană se gândește și se află, mass-media își poartă deja în sine adevărul. În al doilea caz, un mijloc de comunicare și organizarea relațiilor și a dialogului între oameni ca o condiție prealabilă pentru a stabili relații și doar apoi a crea o realitate de dialog sau o relație (de exemplu, o înțelegere reală a oamenilor, conexiunile lor reale într-o anumită realitate uniformă - .. Group, comunitate, etc ...) , când participanții la relație au dezvăluit adevărul mass-media, adevărul mass-media, atunci când nu există nici o înșelăciune în comunicare. Așadar, succesul îndeplinirii misiunii sale - de a crea un mediu de înțelegere, de a deveni un mijloc de organizare a unui mediu comun - depinde de faptul dacă mass-media conține adevărul în sine [11].
Trimiteți-le prietenilor: