istoric raționalist iluminare revoluționar
Lansarea gândirii în Rusia sa născut în anii 1860. și a fost o tendință ideologică largă, cauzată de situația internă din țară. Ea a fost influențată de iluminarea occidentală, în primul rând de franceză, și-a dus ideile în slujba. Gândirea educațională rusă a început să revizuiască, în primul rând, teoretic, experiența istorică atât a Rusiei, cât și a întregii omeniri, în lumina sarcinii urgente de a elimina iobăgiul.
Un rol important în acest domeniu a aparținut lui Ivan Andreevici Tretiakov (d. 1776) și Semion Desnitsky (aproximativ 1740--1789 de ani.). Ambii la începutul anilor șaizeci pentru a finaliza învățământul au fost trimiși la Universitatea din Glasgow, unde a citit cursul "filosofiei morale" Adam Smith. În a doua jumătate a anilor 60 au devenit primii profesori ruși ai Facultății de Drept din cadrul Universității din Moscova.
IA Tretyakov a predat legea romană, a ținut prelegeri publice despre formele de guvernare ale Romei antice, viața sa economică. El a subliniat că diviziunea muncii stă la baza dezvoltării și progresului (luminătorii ruși au recunoscut ideea dezvoltării sociale și a progresului). În primele etape ale dezvoltării societății, a fost absent, deoarece producția a fost slab dezvoltată. Mai mult, creșterea sa a dus la diviziunea muncii. Aceasta, la rândul său, duce la "ieftinitatea și mulțumirea bunurilor". Diviziunea muncii deschide oportunități largi pentru dezvoltarea de invenții, științe, "arte" (industria. - VM), ceea ce contribuie la îmbogățirea statului.
Pe baza metodei comparative, bazată pe poziția Locke, Hume, Adam Smith și alți gânditori predominant în engleză, SE Desnitsky a încercat să identifice într-un număr de „cuvinte“ și „raționament“, „dezvoltarea similarități a popoarelor. Se crede că dezvoltarea societății , forme și reguli de drept, familie, de stat și de religie este determinată de nivelul activității economice a persoanelor într-un anumit stadiu de dezvoltare. El a fost interesat de ceea ce fac, care sunt produse de oameni. sub influența puternică a conceptului de Desnitsky sociologice și istorice Adam Smith individualizata principal " Tatus „dezvoltarea societății umane. 1) vânătoare și colectarea, 2) efectivele de animale și pastorală, 3) Agricultură, 4) Modificări Comerț și Industrie din viața economică a fost determinată și de evoluția proprietății în prima fază, este absentă din proprietatea apare mobile pastoralist. proprietate, bovine, care este deținută de toate familiile și comunitățile împreună. proprietatea este pe teren nu au avut. proprietatea apare în stare agricolă, precum și dezvoltarea deplină a dreptului de proprietate asupra unei comerciale devine COH de stat și a crescut diviziunea muncii, dezvoltată industrie și comerț. Ca formă specială de proprietate, Desnitsky a subliniat feudalul, care era comun în Europa de Vest și Rusia. Sub feudalism, el a înțeles marea proprietate a terenurilor și puterea asociată a marilor proprietari de pământuri.
Odată cu schimbările în viața economică a societății, apariția și dezvoltarea proprietății private Desnitsky a legat originea statului. El a considerat garanția puterii statului "o lege echitabilă", unitatea credinței și legăturile comerciale puternice. Legile, în opinia sa, apar doar în prezența proprietății private, pentru a preveni "omucideri între oameni", pentru a proteja drepturile cetățenilor în proprietate.
Desnitsky a criticat iobăgiul, proprietățile Rusiei, a vorbit despre necesitatea unei reglementări legale a servitoarei, eliminarea treptată a acesteia. El a fost un aderent al monarhiei constituționale.
Un loc important în dezvoltarea ideologiei educaționale, în general, și în studiul istoriei, în special, aparține restante Luminătorul rus Nikolai Ivanovici Novicov (1744-- 1818). Novikov în anii 1769-1774. a publicat revista satirică „Drone“, „pictor“, „Punguța“, et al., care a dat o condamnare puternică a despotismului și tiraniei, împotriva inegalității castă, el a arătat situația țăranilor ruși și a pledat pentru abolirea iobăgiei. Novikov a crezut în omnipotența iluminării, a crezut că răspândirea vederilor umane, educația moralității adevărate reprezintă singurul mijloc de a elimina răul.
În istoria lui Novikov interesat de partea morală, motivele evenimentelor și acțiunile oamenilor. Împărțind teoria progresului istoric, a văzut-o în primul rând în dezvoltarea "nevoilor spirituale" ale omului, care și-au stimulat și lărgit activitatea. Novikov nu a fost de acord cu Rousseau că dezvoltarea producției materiale și a culturii spirituale a avut un efect dăunător asupra societății și a omului. El credea că, odată cu succesul civilizației, se va îmbunătăți și societatea, "epoca de aur" a omenirii în viitor, și nu în trecut. Este adevărat că Novikov este străin de ideea lui Rousseau de contradicții sociale generate de apariția proprietății private.
Fluxul materialist din vederile istorice ale lui Novikov și-a făcut drumul în recunoașterea dependenței oamenilor față de condițiile naturale și climatul țării, care contribuie la formarea caracterului poporului. Novikov, împărtășind teoria despre originea contractuală a puterii, crezută într-o regulă bazată pe legi înțelepte, sub autoritatea unui "monarh iluminat virtuos".
Dezvoltarea comerțului, în opinia sa, este influențată de o serie de factori: geografia (statul țării), istoric (întreprinderea națiunii) și politica (politica guvernamentală). Ultimul factor pe care la considerat principalul lucru. Novikov a susținut că înflorirea comerțului este de neconceput în condițiile despotismului și tiraniei, numai libertatea politică este garanția progresului social și a dezvoltării economice. În plus, Novikov a ajuns la concluzia că sistemul republican este cel mai favorabil dezvoltării comerțului. A fost înființarea republicii în Olanda pe care a considerat-o baza pentru prosperitatea comerțului său. O atenție deosebită a lui Novikov a fost acordată monarhiei constituționale a Angliei, argumentând că creșterea și fluxul comerțului se datorează unei guvernări înțelepte.
Novikov nu sa ridicat la concluzii revoluționare, dar activitatea sa cu multiple fațete a fost unul dintre factorii care au pregătit terenul pentru tranziția de la Iluminism gândit educațional și conștiința reformatoare poziții revoluționare.
Articole similare
-
Introducerea, a doua navigație sau descoperirea metafizicii, a hiperuraniului sau a lumii ideilor
-
Turismul de tranzit este direcția preferată de dezvoltare a sectorului turistic - tranzit
-
Tehnologie intensivă de cultivare a soiei, caracteristici biologice ale soiei - sisteme moderne
Trimiteți-le prietenilor: