"Cine cunoaște o religie, nu știe nici unul" sunt cuvintele lui Max Muller, un om care pe bună dreptate poate fi considerat fondatorul unei astfel de științe ca știința religioasă. Și aceste cuvinte nu ar trebui luate ca o încercare de a reproșa sau de a reproșa unei persoane lipsa de educație. Cu aceste cuvinte, domnul Muller a vrut să sublinieze rolul special al religiei în istoria omenirii. Studiind religiile popoarelor Pământului, pari că ai primit cheia înțelegerii culturii mondiale, mentalității popoarelor și naționalităților, unei înțelegeri mai semnificative a rădăcinilor tale istorice.
Până în secolul al XVIII-lea, cultura mondială era în mare parte religioasă, multe din normele etice religioase au intrat în viața de zi cu zi a popoarelor. Această etnocultura, tradițiile sale și până în prezent au un impact asupra vieții oamenilor. Știința, economia, pedagogia, filozofia, modul de viață au fost strâns legate de religie.
Multe religii au rădăcini comune, deși, la prima vedere, precum și din perspectiva percepției tradiționale formate din punct de vedere istoric, par deosebit de diferite unul de celălalt. De exemplu, creștinismul și islamul au profeți comuni - Abraham (Ibrahim), Moise (Musa), Isus Hristos (Isa). Citiți prima sură a Coranului "Al-Fatiha" și principala rugăciune a creștinilor "Tatăl nostru", principalele prevederi ale Coranului și ale Bibliei, puteți fi surprinși de multe coincidențe.
Declarația despre unitatea tuturor religiilor lumii este ascultată tot mai mult din partea reprezentanților științelor și a teologilor. În plus, unele religii stochează dovezi ale existenței Religiei Eterne. Zoroastrienii, de exemplu, au ideea că baza tuturor religiilor este un adevăr perfect comun tuturor, atunci când o rază comună de culoare a Adevărului este comună tuturor, noile culori apar sub forma diferitelor religii. Hindușii și sufii (tendința mistică în Islam) afirmă, de asemenea, singura sursă a tuturor religiilor.
Religiile diferă în ceremoniile de cult, în înțelegerea lui Dumnezeu, în interpretarea locului omului în lume, conceptul de mântuire, dar prevederile de bază coincid în mare parte. Deci, sufletul este unul ca esența majorității religiilor. Toate religiile încearcă să găsească răspunsuri la întrebare, cine suntem noi și de unde am venit? Religiile afirmă, de asemenea, că există o particulă a lui Dumnezeu în om, iar scopul final al fiecărei persoane este văzut în ideea de mântuire, nemurire.
Ce este religia? - Religia a intrat ferm în viața noastră, nimeni nu va spune că nu cunoaște acest cuvânt și în același timp este foarte dificil să se dea o definiție precisă a termenului "religie". Oamenii de știință, teologii dau mai mult de două sute de definiții ale religiei, dar spun că nimeni nu descrie acest fenomen în întregime. Chiar și cuvântul "religie" este tradus diferit. De exemplu, vine din latinescul (tratat cu o reverență specială) sau Religare, ceea ce înseamnă "a se uni" (Dumnezeu și om).
Și conceptul de "religie" este, de asemenea, ambiguu. Cea mai obișnuită percepție este o sferă specială a vieții spirituale a oamenilor adresată sufletului lor. Dar religiile reprezintă un set de credințe religioase, ceremonii și tradiții de cult, aici sunt incluse și comunități de oameni pe motive religioase. Dar numai cele mai vizibile manifestări ale religiilor. Aspectul profund al religiilor este legat de viața spirituală a unei persoane și, pentru ao înțelege, trebuie să învățați singur bogăția spirituală a religiei.
În centrul fiecărei religii - o putere mai mare supranaturală, credința în ea, dorința de a cunoaște, de a comunica cu ea - este fundamentul, componenta principală a oricărei religii. Cunoașterea necunoscut - dorința eternă a omului, el a fost întotdeauna ca scop intelegerea misterioasa lume care se află în centrul tuturor lucrurilor - este dorința în scrierile sale reflectă toate religiile lumii. De exemplu, în această privință, unii cercetători care studiază religiile lumii interpretează originea cuvântului "om" (tradus din limba greacă ca fiind "privit în sus"). ca o legătură directă cu religiozitatea lui.
De exemplu, crearea vechii religii a zoroastrianismului a fost precedată de viziunea stralucitoare a lui Ahura Mazda. Moise a pus bazele mai multor religii după ce a exprimat poporului cuvintele lui Dumnezeu, poruncile lui. Religia budismului a apărut ca urmare a iluminării spirituale a lui Buddha Shakyamuni după câteva zile de meditație continuă. Fondatorul religiei sikhismului, guru Nanak, potrivit legendei, mulți oameni au dispărut de pe suprafața fluviului. Trei zile mai târziu a apărut, dar deja o persoană complet diferită - ochii îi izbirau o strălucire misterioasă în jurul corpului - lumina divină. Primele sale cuvinte au fost declarația că "nu există hinduși și nici musulmani" și că o persoană trebuie să lucreze și să împartă cu ceilalți. Aceasta a fost baza de bază a religiei sikhiste.
Puterea spirituală a unor astfel de oameni a atras ucenici și urmași, scrieri, legende, legende, temple și moschei au fost construite, religia sa născut. Mai mult decât atât, fiecare religie are propriile trăsături unice, așa cum fiecare națiune are propriile tradiții naționale, culoarea. Panorama diferitelor credințe și credințe este enormă - în lume există câteva zeci de mii de direcții religioase. Dar cu toate astea în lumea religioasă există încă o mulțime de lucruri neexplorate. Aceasta, în primul rând, se referă la așa-numitele "religii moarte", adică vechi și acum inexistente, au rămas un mister nerezolvat. De exemplu, omenirea are foarte puține informații despre zeitățile slave antice, mulți zei celtici, numele lor, sunt uitați, pierduți irevocabil. Chiar și religiile moderne nu sunt pe deplin înțelese, păstrând secretele lor.
Cartea de vizită a fiecărei religii poate fi numită ritualurile, ritualurile, tradițiile sale - aceste manifestări externe ale religiei sunt foarte diverse, fiecare are propriile ritualuri unice de cult. Poate fi atât rugăciuni sincere, cât și sacrificii ritualice, mistere misterioase și sărbători generale, dansuri frenetice de șamani și diverse practici spirituale.
După cum se menționează în articolul nostru, religia are un impact direct asupra vieții umane. Această influență este exprimată în formarea unei viziuni asupra lumii, a moralității, a opiniilor politice, a culturii prin ideile religiilor, atitudinea religiilor față de aceste aspecte ale vieții unei persoane, acțiunile și acțiunile persoanelor și organizațiilor religioase. Trebuie remarcat că toate aceste funcții ale religiei pot avea consecințe atât pozitive, cât și negative pentru o persoană.
Dacă cunoștințele speciale sunt de interes doar pentru oamenii din anumite profesii, viziunile asupra lumii sunt de interes pentru întreaga omenire, ele au un impact enorm asupra oamenilor, își modelează calitățile personale. Influența pozitivă a cunoștințelor religioase este că religia, atunci când formează viziunea asupra lumii unei persoane, îi ajută să lupte împotriva emoțiilor negative, religia aduce confort omului. Emoțiile negative pe termen lung pot avea consecințe foarte triste pentru o persoană. Religia, consolarea religioasă este un fel de psihoterapie în masă, foarte eficientă și fără costuri materiale semnificative.
Un alt plus al acestei funcții de religie este acela că dă naștere comunicării oamenilor cu o viziune comună asupra lumii. Nu numai pensionarii suferă din cauza lipsei de comunicare, ci și a persoanelor de vârstă mijlocie și chiar a tinerilor. Acest fenomen negativ este depășit cu ajutorul religiei.
Numai istoricii vorbesc despre minusurile funcției de vedere a lumii asupra religiei, teologii spun că religia (uneori vorbesc despre "adevărata religie") nu poate avea minusuri. Istoricii numesc primul minus al funcției ideologice de alienare a religiei sau în cel mai bun indiferență între reprezentanții diferitelor credințe. Cu cât sunt mai multe alegeri propagate într-o religie, cu atât mai multă alienare este exprimată. Cu toate acestea, acest minus nu este ridicat la absolut. Există religii care condamnă un astfel de comportament, îl recunosc ca un viciu (Bahaism). În aceste religii, Ortodoxia, catolicismul, islamul și altele. Prezența sau gradul de excludere depinde de cultura și principiile morale ale credincioșilor, și nu pe dogmă a religiei.
Funcțiile morale ale religiei formează în om numai standarde morale pozitive de comportament - așa consideră teologii. Istoricii însă consideră funcția morală a religiei oarecum contradictorie, demonstrând opiniile lor asupra exemplului creștinismului. Ca metodă de afirmare a standardelor morale, religia creștină le include în Biblie. Potrivit istoricilor, unele dintre aceste norme ale religiei creștine conțin ceva negativ. De exemplu, se referă la astfel de standarde ale religiei creștine, care prevăd credincioșii rândul său, celălalt obraz, să ierte și să iubească dușmanii lor, nu pentru a judeca, ceea ce se poate spune, chiar dacă oficialii bisericii nu aderă la aceste reguli, pentru a proteja în mod activ proprietatea lor, de viață și de sănătate.
În opinia mea, acest lucru se datorează faptului că unii istorici interpretează textele Bibliei prea literal. Faptul este că aceste texte conțin trei straturi de informații. Pe teren am menționat deja, al doilea strat este parțial accesibil unor oameni care au capacitatea de a simți energiile subtile și al treilea, aparent, disponibil până la doar câteva luminat. Cum să percepeți agresiunea și să acționați cu adepții religiei creștine? - Dacă vă aflați în intrare, cineva ataca agresiv, trebuie să-și apere viața și sănătatea lor să-l respingă - amândoi sunt date de Dumnezeu și numai el are dreptul de a le selecta. Această acțiune, dar cum să percepem? - Nu trebuie să existe agresiune în gândurile tale, trebuie să-i ierți și să-i mulțumești. De ce și pentru ce ar trebui să i se ierte și să-i mulțumească? - Religia creștină tratează acest lucru după cum urmează. Undeva ați încălcat standardele etice sau indiscreții comise, și Dumnezeu îți dă un semn că trebuie să facă ajustări corespunzătoare în viața sa, dar atacantul doar un instrument orb în mâinile lui Dumnezeu, este, de fapt, o victimă a comportamentului tău. Totul este simplu, totul este clar și funcțional. Acest "studiu" este scump, iar recunoștința și iertarea sunt destul de potrivite.
Deci, religia creștină ridica un absolut calitățile morale ale lui Isus Hristos, subliniind că el era un om perfect, nu a comis un singur act imoral, fără îndoială, a dat recomandări. Din punct de vedere al religiei creștine, Isus Hristos nu poate fi supus nici unei critici, iar oamenii, permițând chiar și gândul de o astfel de posibilitate, este lipsit de dreptul de a fi creștin. Istoricii îl recunosc, de asemenea, pe Hristos ca pe un model al idealului moral, dar cu un singur avertisment. Ei cred că în viață un ideal moral, aceasta nu este o persoană absolut perfectă; aceste persoane nu pot fi, prin definiție, un om care, în ciuda unor neajunsuri, și, uneori, greșeli, mai mult decât orice alt aduce bun în viața noastră.
Există exemple istorice ale atitudinii pozitive și negative a religiei față de politică? - Există, de exemplu, în epoca relațiilor capitaliste, Biserica Luterană formată de credincioși atitudine pozitivă față de acest proces, precum și reprezentanți ai aceleiași religii - Biserica Catolică a apărat feudalismului învechit, contribuind la fenomene negative ale societății.
În concluzie, vreau să spun că ar trebui să fie foarte precaut de apologeții religiei care susțin că religia lor - adevărat, singurul adevărat, pentru că problema religiei este adevărată și ceea ce este fals este o chestiune pe care o alegeți, viziunea voastră asupra lumii. obligându-vă la punctul său de vedere, sunteți lipsiți de dreptul de a alege, dar nu este în întregime corectă. Ține minte asta.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: