"Psalmul lui David". Și acest psalm conține un gând cu cel precedent. Persecuția lui Saul îl cheamă pe Dumnezeu.
Ps.140: 1. Doamne! Plâng la tine, grăbește-te pentru mine, ascultă vocea rugăciunii mele, când strig către tine.
"Doamne, am strigat la Tine, ascultați-mă!" Apelul numește Profetul gelozia sufletului. Astfel, pentru Moise tăcut, Dumnezeu a spus: "Ce-ți plângi pentru mine" (Exodul 14: 15).
"Iată glasul rugăciunii mele, când strig către tine". Cu bunăvoință, spune profetul, primeste cererea mea, Vladyka.
Ps.140: 2. Rugăciunea mea să meargă ca tămâie înaintea feței tale, ridicarea mâinilor ca jertfă de noapte.
"Rugați-vă ca rugăciunea mea să fie rafinată așa cum a fost condamnată înaintea ta: mâna mea este înălțătoare, jertfa de seară". Cu rugăciune, Profetul a combinat exercițiul în virtute. Pentru aceasta este "creșterea mâinilor"; deoarece mâinile ne sunt date pentru a face. Profetul imploră rugăciunea să fie înălțată, ca fumatul tămâierii și, de asemenea, a fost parfumată, iar mâinile întinse erau asemănătoare cu jertfa de seară. El a menționat sacrificiul serii, și nu cel de dimineață, pentru că era în primejdie și necaz, iar dezastrul este ca noaptea și noaptea.
Ps.140: 3. Odihnește, Doamne, păzește-mi gura și păzește ușile gurii mele.
"Puneți Domnul cu gura mea și ușa de gardă în jurul gurii mele." Creatorul a dat limbii două garduri, un gard de dinți și un zid de perete, susținând această aspirație nerezonabilă a aspirațiilor sale. Cu toate acestea, Profetul cere un alt depozit, astfel încât, în indignare, să nu spună ceva indecent. Și că, persecutat de către Saul, el nu sa lăsat să spună câte ceva, istoria mărturisește acest lucru. Când alții au încercat să-l ucidă pe Saul, David la numit "Hristosul lui Hristos". și întorcându-se la el un discurs, sa numit sclavul lui; care a anunțat că Saul a fost ucis și lăudat că au comis o crimă, a murit spunând: "Sângele tău este pe capul tău". pentru că ați spus: "Eu l-am omorât pe Domnul Isus Hristos" (2 Samuel 1: 16).
Ps.140: 4. Nu-mi lasă inima să se întoarcă la cuvintele celor răi pentru a scuza faptele păcătoșilor, împreună cu oamenii care fac fărădelege și nu voi gusta dulceața lor.
"Nu întoarceți inima mea în cuvintele de înșelăciune, nu iertați vinovăția păcatelor." El cere prosperarea nu numai a limbajului, ci și a mișcărilor gândirii, astfel încât nu există alt gând în ele contrar legilor divine. În loc de aceasta: "Nu învinuiți păcatul pentru vinovăție". Symmachus a spus: împotriva legii. Și, după traducerea celor Șaptezeci, aceasta trebuie să fie așa: binecuvântat David putea să-și spună: "Saul pentru mine un dușman și un dușman vrea să mă omoare; prin urmare, nu există nici o nedreptate pentru a ucide o astfel de persoană, deoarece legea comandă și: "Iubește-ți sinceritatea și urăște pe vrăjmașul tău" (Mt 5,43). Dar, prevăzând modul evanghelic de viață, a dorit să trăiască pe el și sa rugat să nu se întâlnească cu nici un motiv pentru păcat.
"Cu oamenii care lucrează nelegiuirea, nu se vor găsi cu aleșii lor". Aceasta este ceea ce spune Profetul, lucrătorii nelegiuirii; dar nu am nici o comunicare cu ele, dacă acestea sunt pe deasupra bunăstării. Pentru "cei aleși". El îi numește pe oameni răi și prosperi aici.
Ps.140: 5. Să mă pedepsească pe cei neprihăniți: este îndurare; Lasă-mă să mă reproșeze: acesta este cel mai bun ulei care nu-mi va face rău capul; dar motivele mele sunt împotriva stricăciunii lor.
„Va pedepsi cei drepți pe mine mila, mustră-mă, uleiul păcătosului, dar nu și moeya capul Namaste“. Este de preferat pentru mine, spune profetul, când cel drept la disciplina, și de bună trist decât atunci când oamenii oferă o păcătoasă plăcută, chiar dacă este ca eleyu făcută de șefii de luminoase și mi-a dat bucurie în viață. Mai bine vreau să fiu avertizat de cei neprihăniți decât să folosesc serviciile păcătoșilor.
"Căci rugăciunea mea este și în favoarea lor". Symmachus a tradus acest lucru: chiar rugăciunea mea nu se extinde dincolo de răutatea lor. Atât de departe de dorința bunăstării lor pentru ei, că și ei doresc să se schimbe, astfel încât, cu o schimbare a bunăstării lor, ei înșiși se vor schimba, amânând răutatea lor.
Ps.140: 6. Liderii lor s-au împrăștiat pe stânci și au auzit cuvintele mele că erau blânde.
"Au fost executați cu piatra judecătorului lor". Într-un timp scurt, spune profetul, acestea sunt anulate, iar înălțimea regula seductie, ca o stâncă în mare ascunse sub ape, vor fi scufundat în adâncuri, care este, în uitare.
"Cuvintele mele vor fi auzite, ca și cum aș fi mulțumit". După ce am învățat prin experiență adevărul cuvintelor mele, ei vor simți plăcerea și beneficiile lor.
Ps.140: 7. Ca și cum pământul este tăiat și zdrobit de noi; Oasele noastre sunt turnate în maxilarul iadului.
"Căci grosimea pământului a fost certă pe pământ, fiind botezat cu oasele în iad. Am îngroșat pământul. Profetul numește conectivitatea continuă a pământului, care, tăiată de un plug, este împărțită în blocuri. Ca și aceste bolovani, spune el, și cei care stau acum ferm, vor fi zdrobiți de moarte, iar oasele lor vor fi împrăștiate în morminte. Pentru asta "în iad" el a sunat sicrie.
Ps.140: 8. Dar pentru Tine, Doamne, Doamne, ochii mei; Voi avea încredere în tine, nu-mi tăgădui sufletul!
"Pentru că DOMNUL, Doamne, sunt ochii mei; în încercări, nu-mi lua sufletul". Nu mă bazez pe nimic uman, dar aștept ajutorul tău și te rog să nu o privești de sufletul meu.
Ps.140: 9. Păstrează-mă de la sclavii care mi-au fost aranjați, de la capcanele răufăcătorilor.
"Păzește-mă de plasă, care este făcută spre sud, și ispita celor care comit nelegiuire". Despre aceste plase și ispite, Profetul a menționat în psalmul anterior. "Rețelele" și "ispitele" numesc intenții malefice, de la care cere să-l salveze.
Ps.140: 10. Cei răi vor cădea în plasele lor și voi merge.
"Ei vor cădea în pădure". adică "păcătoșii" lui Dumnezeu. Rețelele care au fost înființate de alții, ca și cum ar fi printr-un anumit cerc, vor fi pedepsite foarte mult de Dumnezeu, vor tolera ceea ce ei înșiși fac și vor cădea în cele pregătite pentru alții.
"Eu sunt una, voi trece înainte de ea". Și voi fi mereu departe de asta până când voi ajunge la sfârșitul vieții.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: