În viața lor, cu un sânge tare, multiplu și dureros, ei ajung la puritatea inimii, minții și sufletului. Suferința și virtuțile spirituale altruiste: foame, sete și priveghere este eliminat din inimă inflamate și pofta impur, care dau naștere la pasiuni corporale, adică, imoralitate sexuală.
Puritatea inimii, postul și rugăciunea curăță mintea gândurilor impure, a absenței și a ispitelor.
Puritatea minții luminează sufletul și se curăță de atașamentul față de pasiunile spirituale. Din puritatea spirituală, se desprinde viziunea spirituală. Fără puritatea inimii, mintea și sufletul nu se poate atinge viziunea spirituală, astfel încât demonii nu ne provoca daune sau să ne distrugă în curând. Pentru că, în cazul în care nu există nici o puritate a inimii, mintea și sufletul, adică bezstrastiya, demoni îndrăznesc să intre în noi și să ne confunde. Și în loc de adevăr va arăta o minciună. Doar inima curată, mintea și sufletul pot vedea soarele inteligent. Și ar trebui să fim sârguincioși în post și rugăciune neîncetată, du-te la adâncimea inimii, epurat de patimi sufletesti si trupesti, delighting distractiv și înmoaie inima, departe de conducere gânduri și distragere a minții, sufletului și iluminarea impure. Astfel, inima, trupul, mintea și sufletul unei persoane sunt purificate. Apoi, harul este introdus în om. Iar ușile în fața demonilor și a pasiunilor sunt închise în ea, iar dulceața spirituală începe să acționeze în ea. Până atunci, până când leșin în mișcările naturale ale corpului uman, astfel încât acesta nu va pătrunde în inima pofta păcătoasă, nu sunt în măsură să fie curățit în timpul vieții oricărui membru al corpului său, și nici mintea - gânduri de la impur și amețeli. Nici un suflet - fără atașamente. Și dulceața lui Dumnezeu este trezit într-o persoană, iar el nu va vedea divinul în sufletul său.
Start puritate - inflexibilitate de gândire, de puritate și perfecțiune - mortificare și nemișcare părți secrete ale corpului. Și impuritatea este corporală și spirituală începe cu consimțământul mental. O captivitate a gândurilor, lăcomiei și voluptuozității în mâncare: alimente și băuturi - moartea purității fizice, mentale și mintale.
Puritatea inimii este absența relaxării cardiace. Puritatea corpului este virginitate. Puritatea minții este inflexibilitatea gândirii. Puritatea sufletului este dispasia și absența dorințelor păcătoase.
Și necurăția inimii este voluptuozitatea și decăderea cardiacă. Și necurăția trupului este căderea și curvia. Și necurăția minții este gândurile obscene. Și necurăția sufletului este pasiunea spirituală pe care sufletul o iubește și se bucură.
Sărbătoarea burta și voluptatea sunt părinții de curvie și sunt vinovați înaintea inimii. Și inima este vinovată înaintea trupului. Și trupul este vinovat înaintea minții și mintea este vinovată înaintea sufletului. Când umil uter, inima si trupul si curata post, sete și virtuțile altruistă și mintea umilă și curețe rugăciunea, atunci sufletul este smerit și curățit.
Cel care lucrează trupul și face niște virtuți, și disprețuiește repararea inimii, nu-i pasa despre păstrarea mintea și Delaney interioară și protecția simțurilor nu prevede, - cum ar fi cel care cu o mână ceva pentru a colecta, iar celălalt - împrăștie .
Atributele fizice sunt începutul căii spirituale și interne: stocarea inimii, atitudinea inteligentă și sănătatea mintală sunt finalizarea căii spirituale. De aceea, faptele spirituale făcute de trup fără o ameliorare internă, păstrarea minții, împrejmuirea sentimentelor, lucrul la suflet, se încadrează cu adevărat ca niște frunze uscate de pe un copac. Pentru că noi nu atinge perfecțiunea, lipsiți de har și de mântuire, noi nu știm de unde să înceapă viața spirituală, și în cazul în care începutul, mijlocul și se termină? Și care este uniunea și fundamentul virtuților? Și care este scăderea virtuților? Și până când vom ști asta, vom lucra și vom distruge munca noastră.
O, fii atent la asta: de unde începe viața spirituală? unde se nasc virtuțile și unde îndrăznesc să intre pasiunile? În curând veți găsi iluminarea pentru sufletul vostru. Și fără această cunoaștere a începutului, a mijlocului și a sfârșitului - în marea pe care o semănați, iar valurile se îndepărtează. Și în spini sămănați și mușcați. Aceasta este măsura dominației adevăratei purități salvate a minții, a trupului, a inimii și a sufletului. Slavă Sfintei, consubstanțial, dătătoare de viață și indivizibilă Treime, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, a fost întotdeauna, și acum și pururea și în vecii vecilor.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: