Sincer, sperăm pentru participarea dvs.!
Dumnezeu să vă binecuvânteze!
Programe de lucru pe cursul "Fundamentele culturii ortodoxe din Crimeea"
Kara lui Dumnezeu - un subiect pentru credincioși este întotdeauna relevant și interesant, o înțelegere adevărată a căreia poate duce la o reevaluare a valorilor și chiar o regândire corectă a întregii vieți. Argumentele Fotoliu-teologice despre pedeapsa de mai sus, poate oarecum mai îndrăzneață, dar etica pastorale nu este întotdeauna posibil să se acționeze pripit și vorbesc cu ochii unui om, pentru că el nu este gata să audă. Cum și pentru ce pedepsește Domnul?
PRIVIND CAUZELE SUFERINȚELOR
Preotul Evgheni Morozov, clericul Concepției Mănăstirii Femeilor
HOTĂRÂRE ȘI TATĂL DE IUBIRE
Este greu trebuie să creadă că, chiar și acum, în vremurile Noului Testament, atunci când a adus pe Jertfa crucea lui Hristos a golit paharul mâniei lui Dumnezeu și revărsat asupra celor răi. Pentru iubirea de bani au fost depășite de moartea imediată Anania și Safira (Fapte 5:. 1-11), și apostolul Pavel livrat Imeneu și Alexandru lui Satan „ca ei să învețe să nu hulească“ (1 Tim 1, 20.). Domnul chiar a blestemat smochinul gol (Matei 21, 18-22) - prototipul unui păcătos care nu are rodul pocăinței. Exemple de pedeapsă aparentă a lui Dumnezeu au putut fi observate destul de recent în epoca sovietică, când distrugătorii și defăimătorii templelor au fost supuși adversității, bolii și moarte subită. Pedeapsa pentru admonimentare ca semn de deasupra nu a fost desființată.
Este mai dificil să se recunoască și să se facă distincția între, pe de o parte, a trimis pentru o mai mare slava testelor Dumnezeu (așa cum a fost cu suferința lui Iov) și, pe de altă parte, pedeapsa reală ca o manifestare a milei Creatorului privind crearea. Pericolul de a admira judecata lui Dumnezeu este mare, fără să faci lucrurile tale. Printre enoriașii puteți auzi: "M-am îmbolnăvit. Așa că, Domnul te-a pedepsit. Nu avem dreptul de a evalua evenimentele vieții unei alte persoane din punctul de vedere adesea ascuns de înțelegerea Providenței lui Dumnezeu. A trata pe cine pedepseste cine si cum, este nerezonabil si spiritual nefolositor. La urma urmei, "gândurile mele nu sunt gândurile voastre, nici căile voastre nu sunt căile mele", spune Domnul. Dar, cum cerul este mai înalt decât pământul, așa sunt căile mele mai mari decât căile voastre, iar gândurile mele sunt mai înalte decât gândurile voastre "(Isaia 55, 8-9).
A avea o idee despre Dumnezeu ca o pedeapsă evitantă nu este în acord cu Scripturile. În cele din urmă, judecătorul (2 Timotei 4, 8) nu poate să nu judece, dar în același timp acest judecător este un Tată iubitor care acționează împreună cu noi ca fii. "Căci există vreun fiu care să nu fie pedepsit de tatăl său?" - întreabă apostolul Pavel. Dar pedeapsa poate fi evitată în totalitate dacă cineva trăiește în iubire desăvârșită, care "aruncă frica" (1 Ioan 4:18) și chinul. O teamă a animalelor de pedeapsă trăiește numai pe cel care comite o crimă. Dacă infractorul a pocăit poruncile lui Dumnezeu, el poate obține întotdeauna o grațiere, care „nu depinde de cine vrea și nu aleargă, ci de Dumnezeu care are milă“ (Rom. 9, 16).
Arhimandritul Dorofei (Vechkanov), locuitor al Sfintei Treimi - Sf. Serghie Lavra
CAUZA SUFERINȚEI - RETREATĂ DE LA DUMNEZEU
Domnul nu pedepseste raul, noi suntem vina pentru propria noastra doom. Toate ispitele la om apar datorită unei deviații de la Dumnezeu. La urma urmei, dacă nu respiri, nu mânca - noi murim. De ce a strigat călugărul Serafim: "Bucuria mea, Hristos a înviat!"? Din cea mai adâncă spiritualitate. El la cunoscut pe Dumnezeu! Iar când o persoană îl cunoaște pe Dumnezeu, începe să-i iubească întreaga lume, Duhul lui Dumnezeu trăiește în el. Domnul nu împarte oamenii în neprihăniți și păcătoși, care doresc să-i salveze pe toți. Prin urmare, este foarte important să înțelegem: suntem binecuvântați pentru că îndeplinim cu desăvârșire voia lui Dumnezeu și suferim pentru că îl încălcăm și îl abatem.
NU SUNT MINIMUL MINIM
Dacă Domnul dorește să pedepsească un om, el îl privează de rațiunea lui. Acest lucru se întâmplă atunci când harul lui Dumnezeu se îndepărtează de om. Apoi, persoana devine nebună, devine incontrolabilă, este lipsită de imaginea și asemănarea lui Dumnezeu, conștiența sa este înnorată. Cel mai mare dar din Biserică nu este foresight sau vindecare, ci discreție. Și trebuie să ne rugăm lui Dumnezeu să nu ne lipsească de rațiune.
Ieromonahul Micah (Gulevsky), locuitorul lui Danilov al mănăstirii stauropetice
NU PORNIȚI DEVILUL ÎN DURATĂ
Dumnezeu este dragoste. Domnul nu a făcut rău. El a creat omul pentru viața veșnică, pentru bucuria veșnică. Când Domnul a pus pe Adam și Eva în paradis, El le-a permis să facă totul, cu excepția faptului că au mâncat din pomul cunoștinței binelui și răului. Domnul a avertizat: rupe interdicția - prin moarte vei muri. Și când primii noștri părinți nu au ascultat - păcatul a intrat, boala și moartea au apărut și iadul a fost dezvăluit. Diavolul, distrugătorul, învață un om să-L blasfemă pe Dumnezeu, să se îndepărteze de Domnul. Și cu cât acceptăm mai mult partea răului, cu atât mai rău viața noastră se deteriorează. Păcatele nereținute au proprietatea de a crește. Acest lucru provoacă dezastre, boli și războaie. Dar Dumnezeu nu este de vina pentru asta! Când Domnul dorește să pedepsească, El avertizează, așa cum era în timpul profetului Iona. Noi vedem cât de mult păcatul este în lume acum, iar Domnul ne tolerează, semnează, avertizează în prealabil: ei spun că afacerile tale sunt lumești înaintea mea, dacă ești curățat, vei trăi.
Episcopul Slavonic-Pakrac Jovan (Biserica Ortodoxă Sârbă)
Tot ce face Domnul este să salveze rasa umană. Nu suntem cu toții la fel, iar relația noastră cu Dumnezeu este diferită. De aceea, învierea lui Dumnezeu pentru fiecare persoană este întotdeauna unică. Cineva Dumnezeu ridică aspru, dar cel mai groaznic lucru pe care El ni-l poate face este să rămână singur cu el însuși.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: