Scrisori de la călugărul Makarios al lui Optina.
Un cuvânt: "neatins prin a fi, mă atinge" - a produs în inima ta o consolare spirituală. Aceasta nu este tăria și tensiunea noastră, ci lucrarea mila lui Dumnezeu.
A. literele citite; poate fi văzută marele ei zel în mănăstire, dar cu speranță că nu pe Dumnezeu. Ea, fiind cu tine, a avut gust de afecțiune și crede că mereu cu ea va rămâne neîncetat și, prin urmare, se străduiește pentru Tabor; dar a arătat doar că există <т. е. что есть благодать, Бог>; și este necesar mai întâi să vizităm Calvarul și să primim crucea suferințelor spirituale și fizice; atunci, proporțional cu răbdarea și smerenia, se acordă și confort. Când suferim cu Hristos, vom fi faimoși cu El (Romani 8, 17). Vrea să zboare în cer în curând: să nu se grăbească - problema va fi mai puternică; sau chiar intră în mănăstire, nu vor găsi pace.
Înainte, este necesar să suporți durerile care apar atunci când se fac poruncile lui Dumnezeu și vindecă patimile; și apoi nu căutați mângâiere, dar ea în sine vine. În extrasele trimise de Sf. Isaac, sirianul pare să fi fost suficient de bine explicat că el a scris celor care caută confort și revelații și ce a făcut împotriva acestei obiecții; l-au sfătuit să rămână în afacerile sale de pocăință, mai degrabă decât să caute consolare, iar un om înțelept preferă încă o cruce pentru plăcerile spirituale și spune că noi nu căutăm în ele decât pe noi înșiși Dumnezeu.
Consolarea precede sau se produce o revoltă; dar pentru acest motiv dispensația noastră pasionată; Pasiunile noastre sunt ușa care închide înaintea noastră această bucurie spirituală.
Spuneți că ați fost onorați să participați la cele mai pure misteruri ale lui Hristos în Cartierul Mare și să aveți consolare spirituală, atât din acest mare dar, cât și din serviciul acestei Săptămâni. Mă bucur cu bucurie de acest lucru și mulțumesc lui Dumnezeu, care te vizitează cu consolare spirituală; Dar după aceea, prin aspectul său, sentimentul este, de asemenea, trimis jos, și nu să fie înălțat. Probabil că te-ai considerat umil - și ceva: un cuvânt care a fost rănit și a arătat că exact acolo este mândrie.
Voi scrie că, în nici un fel, nu puteți obține o prăjină sau un bob de Mytarev Zlata - sensibilitate; totuși, nu bâzâi despre asta; Isaac ți-a arătat motivul pentru această sărăcie. Îți ofer și am sfatul meu puțin. Umpleți acest neajuns cu înțelepciune umilă, vă considerați nevrednici de acest dar minunat. Dacă în tine este înzestrat gajul conștiinței artei și nesemnificației noastre, atunci este posibil ca Domnul să vă îmbogățească și darul lui Mytarev Zlata; dar fără garanții <смирения>, chiar dacă tu și mare aveai avere, dar nu poate fi puternică, dar dispare și dispare curând. Mintea, care a recuperat ceva măreț despre sine, este imediat lipsită de mijlocirea lui Dumnezeu, iar vrăjmașul încearcă să ne inspire cu gânduri mândre, deoarece el însuși a căzut de la Dumnezeu cu mândrie; și, prin urmare, Dumnezeu ne permite să fim în diferite moduri, astfel încât aceia care ascultă de ei înșiși să coboare în profunzimile umilinței.
Am observat că sunteți în regula de rugăciune care caută desfătare spirituală; deși sunt plăcute, dar foarte periculoase și seducătoare. Omul, aflat în această poziție, crede că este în stare de ebrietate cu dragostea lui Dumnezeu și că este doar îndrăgit de păreri; și când în cele din urmă a însemnat multiplicată, atunci în loc de reconfortant lipsit de liniște, pentru că se gândește doar pentru a găsi mântuirea atunci când există consolare, și privarea de add tulbure și nu se odihnește; dar trebuie să ne rugăm cu umilință, fără să căutăm mângâiere, să simțim păcătoșenia noastră și să ne temem de seducție. Chiar dacă este cazul uscat, nu se abate de la rugăciune, socotind că nedemn de consolare în cuvintele sfinților părinți „care nu se păcătos cred, rugăciunea lui nenumărate favoruri lui Dumnezeu“, și a văzut și sârguința uscată și umilință în rugăciune va semnificat. Când să trimită pe cineva o consolare, adică, căruia îi va fi inofensiv, este în voia Lui sfântă și omnisciență, căci este darul lui Dumnezeu, nu sârguința noastră. Mulți, după ce a primit acest dar, în loc de umilință, a venit în vysokoumie, crezând că acestea sunt bogate, iar apoi a ajuns la situația dificilă a stării mentale a pierdut pacea sufletească; pentru că Domnul nu dă acest sentiment până când o persoană nu se umilește complet. Cel umil nu mai cădea în minte și păstrează darul umilinței. Deci, vă sfătuiesc să nu vă ridicați în mângâiere, ci să vă întoarceți gândurile la păcatele voastre; nici în uscată să nu vă fie rușine, ci să credeți că Domnul va lua râvna voastră.
Dacă am avea întotdeauna un sentiment public, conștient de păcătoșenia și de nesemnificativitatea noastră, atunci Domnul ar consola mereu pe cel umil; dar cât de departe suntem de la asta; și cât de aproape putem fi la intelectul de a câștiga un astfel de bine, atunci suntem privați de el; Dar acest lucru nu ar trebui să fie disprețuit, ci umil și să îl consideri nevrednic; Dumnezeu știe când și cât de mult să consoleze; Momentul prezent este timpul luptei și al faptei, dar nu trebuie să căutăm mângâierea; ea însăși vine, când harul o va da; dar sunteți mai mult să vă vedeți păcatele, să vă pocăiți și să vă smeriți.
Sunteți doliu pentru neoschuschenii bucuria spirituală, care ar dori să se bucure de o astfel de rememorare presladkom marilor evenimente din întruparea Fiului lui Dumnezeu pentru mântuirea noastră. Dar dacă înțelegeți, veți examina și veți înțelege cu scrierile tatălui vostru dispensația voastră, veți descoperi că acest lucru este departe de umilință; Și, de asemenea, are grade și atribute, proporțional cu virtuțile; și cât de mult mai noi, virtuțile sărace trebuie să reconcilieze și să nu caute consolare, pentru acele Koi curtat bogăție de virtuți și daruri spirituale, se consideră nedemn cu privire la aceasta, și chiar chin prilogom de ce ei sunt în pace; mintea lor, încheiată în chivotul umilinței, este inaccesibilă pentru tatiia invizibilă. lipsind mângâierile nu ar trebui să fie jenat, dar cu atât mai mult umil, se consideră nedemn, și calmează-te.
Consolațiile pe care le simțiți trebuie să fie discutate: sunt adevărate sau false? Și ei nu pot să-i facă rău când nu-i loviți, ci vă considerați nevrednici de mângâiere. Umilința te va salva de la iluzie; dar cel puțin acestea ar fi fost și har, dar dacă dorește să vysokoumie, considerați a fi dobândit această bogăție și deja încurajatoare pentru mântuire, atunci vei pierde adăuga pachete, așa cum sa întâmplat deja cu tine. Dumnezeu vizitează slujitorii Săi, și, uneori, răbdarea necazurilor, consolare, și apoi mai mult atunci când acestea nu se plâng, și se consideră a fi demni de tristeți, din umilință a garanției lor.
Văd că v-ați recunoscut nevrednic de delicii spirituale și de liniște și că sunteți în pericolul de a fi seduși de ei. Citirea cărților spirituale, veți vedea câți au suferit, au fost îndepărtați de delicii spirituale și pe baza lor în mântuirea lor. Dar până nu distrugem pasiunile lor cu a face poruncile lui Dumnezeu și umilință Achiziționați nu este perfectă, dorința sau să caute astfel de consolare este să creadă ei înșiși demn de acest premiu, și deja este mândria. Mulți dintre sfinți, primind daruri spirituale, s-au temut, astfel încât ei nu ar fi răniți și, prin urmare, l-au rugat pe Dumnezeu să le ia de la ei.
Lipsa de gândire a gândurilor în biserică nu poate fi lăudată, dar căutarea unei ordini înalte nu este încă măsura noastră; când cântă câteva versete, un sentiment de mângâiere este dat de har, dar se curăță de patimi; dar noi, pasionați, trebuie să ne considerăm nevrednici și să ne demisionăm; când suntem împăcați, nu vom fi înșelați. Și St .. Makarius scrie că sentimentul de mângâiere este specific celui mai profund deșert, departe de orice comunitate; atunci nu ne convine, având în vedere oamenii.
Plângeți pierderea confortului spiritual; Desigur, acest lucru este greu; dar atunci când recurg la umilință, ne găsim nedemn, și poate fi, Providența lui Dumnezeu, pentru binele nostru, ne duce confort se bucura de ele și vozmniv ceva despre tine, nu va muri deloc. Noi căutăm confortul interior, nu căutăm pe Dumnezeu, ci pe noi înșine.
Nu fiți surprins de faptul că, când ați fost la sfinții sfinte din Lavra, nu au avut consolare spirituală, ci, dimpotrivă, s-au simțit reci și uscați. Dumnezeu va acordat consolare spirituală și bucurie pentru a vă alătura Bisericii Ortodoxe și a accepta sacramentul chrismării, acordând cunoștința darurilor și acțiunilor pline de har în care sunt; dar pentru a le bucura mereu de ele, este imposibil, pentru că acestea sunt dobândite cu ajutorul harului lui Dumnezeu și voinței noastre, împlinirea poruncilor lui Dumnezeu cu smerenie. Cu toate acestea, acestea sunt ascunse în secret în noi, dar nu trebuie să ne înălțăm și să nu fim mândri; și în timp și în măsura umilinței, senzația este dată și ambalajul este preluat. Și nu vă faceți rușine în această privință, că nu aveți nici o mângâiere, iar în privarea ei vă vedeți lipsa de umilință și nici nu căutați o soluție, ci și un fel de mândrie spirituală; ci dați-o voii lui Dumnezeu. Știe când să ne dea acest dar. Tu însăși știi că gândul tău se înclină spre mândrie și nu are valoare; Dar când dai aceste bogății spirituale, vei avea și mai multă cauză de venerație. Mulți, primind talente, dar fără să aibă umilință, au suferit o înspăimântătoare inimă.
În timpul vizitelor ocazionale la consolarea lui Dumnezeu, fiți atenți la faptul că sunteți dependenți de opinie, de aceea se renunță la unele gânduri; și doliu pentru pierderea afecțiunii și dovedește că au fost consolați și ca și cum ar fi vrednic de ea. Este necesar să se întristeze, dar pe motivul că a fost lipsit de ea și că trebuie considerat nedemn; noi încă stăm departe de umilință, atunci Domnul ne-a umilit.
Consolarea spirituală pe care o primiți nu poate rămâne neschimbată pentru mult timp: ea este trimisă uneori, pentru a ne întări în ispite; Cei care au obținut umilință se bucură mai mult de ei, dar, apropo, harul lui Dumnezeu și ei sunt vizitați de ispite, așa cum sunt aranjați, astfel încât ei să nu se înalțe pentru a primi consolare spirituală. Kolmi, noi, cei slabi, cerem focul ispitelor, ghilimele pasiunilor noastre.
În timpul întunecimii și lăcomiei pe care erai, te-ai gândit să găsești mângâiere, mergând la masă, dar nu l-ați găsit - aceeași întunecime a fost pe suflet; dar asta pentru că nu te-ai umilit, dar a venit aspirația de mângâiere. Dar Împărăția lui Dumnezeu nu va veni cu respect (Luca 17, 20). Ori de câte ori, în această vizită sumbră și greoaie, vă smeriți cu adevărat și vă puneți inima, care nu este demnă de mângâiere, atunci poate că ați fi primit-o; dar, pe măsură ce ați mers drept înainte, sperând să primiți, ca și cum v-ați meritat, nu l-ați găsit. Dumnezeu îi mângâie pe cei umili, iar când nu avem acest lucru, trebuie să recurgem la umilință; dar în nici un caz nu este jenat și nu disperat.
Sunteți consolați de serviciul postului. Acesta este Domnul, care te mângâie în funcție de multitudinea de boli și de necazurile tale; mulțumiți-L, și dacă ați putea să vă păstrați mereu simțul sărăciei și al umilinței voastre, atunci acest confort nu va veni de la voi; dar pe măsură ce natura noastră este adeptul în înălțime, atunci această mângâiere este îndepărtată, ceea ce era perfect acceptabil pentru umilința lor umilă.
Când goliciune și deznădejde spiritului vă sunt sfătuiți să caute alinare în diaspora; Dar nu o găsiți acolo și este imposibil să o găsiți; Spiritul are nevoie de mâncare spirituală. Ar trebui să caute alinare în credința în Domnul nostru Isus Hristos și poruncile Lui sfinte, dintre care unul ne învață că în cazul în care puteți găsi pacea: învățați de la mine - Domnul a zis - blânzi sunt alesul și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre (Mt. 11, 29).
Mulți, primind mângâiere și considerându-se vrednici de faptul că sunt pe acestea, au înșelat opinia și au pierdut totul. Dacă acestea sunt consolarea talentele de la Dumnezeu, că ei sunt demni și umil: „talent fără ispită - care primesc moartea.“ Scrie Sfânta. Isaac în 34 de cuvinte: „Dacă tu Doamne da talentul, implorându-l DATI mintea ta, Kako bine tee are smiritisya sau gărzi postaviti despre el, sau de a lua ceva de la tine, dar nu să dea vina pentru moartea ta nu este tot bo acolo avere Hedgehog Salvaresau pe. dar fără a face rău ".
Trimiteți-le prietenilor: