Istoria sa inițială în multe puncte nu a fost suficient de elucidată. Chiar timpul înființării Sich-ului ca o comunitate cazacă permanentă, având un scaun dincolo de digurile din Nipru, nu poate fi determinat cu precizie; se poate spune doar că a provenit la sfârșitul secolului al XVI-lea. Aceasta a fost precedată de o serie de circumstanțe și condiții care au contribuit la formarea unui cazac special Zaporozhye. De la sfârșitul secolului al XV-lea. Este deja posibil să observați dorința cazaciilor ucraineni în direcția lui Zaporizhzhya, ghidat de două motive. Cazacii a mers, în cuvintele scrisorilor de astăzi, „pe partea de jos“ de dragul animalelor și pescuit, care livrate pradă abundente în zonele nepopulate; au mers acolo și împotriva tătarilor, apoi au sunat la bătrânii regali, apoi din proprie inițiativă. Semnificația lui Zaporozhye, ca post militar, a fost observată de ei foarte devreme. În 1533 primar al Cherkasy și Kaniv, Eustace Dashkovich (cm.), Oferit pentru a aranja pe cursul inferior al cataractele Niprului pentru custodia permanentă a două mii, dar acest plan nu a fost realizat. În 1556 cartea. Dm. Yves. Vishnevetskii, fiind liderul cazacilor a construit o consolidare a rapids pe insula Khortytsya si a respins atacul din Crimeea hanului; Dar în 1558 a trebuit să părăsească Khortița din cauza unei forțe insuficiente. Ca o creștere din ce în ce în ce mai cazaci excursii independente la cazaci tătare și posesia turcă, traseul uscat, de Nipru barca (pescarusi). În anii șaptezeci ai secolului al XVI-lea. Cazacii erau deja în custodia permanentă a insulelor Nipru de praguri, dar masa principală a cazacilor a apărut în cursul inferior al râului Nipru, în vara, și în cheltuielile de iarnă în orașe ucrainene, în special în Kiev și Cerkasî. În cazul în care Sich a existat la acel moment, atunci doar ca un post de gardă înainte de cazacii ucrainieni, și nu o comunitate independentă. Un impuls decisiv la formarea unei astfel de comunități a fost dat măsurile guvernului polonez, atât în ceea ce privește teritoriile rusești de Sud, în general, și în special în raport cu cazacilor. Uniunea Lublin 1569 Polonia și Lituania, care fuzionat într-o singură entitate politică, a avut drept consecință răspândirea ordinii sociale poloneze, proprietatea funciară Gentry și înrobire completă a țăranilor din ținuturile ucrainene. Populația, încercând să scape de amenințând captivitate, într-un număr semnificativ a început să efectiv la cursul inferior al Niprului, sunt aici mijloacele de trai în domeniul pescuitului și în războiul cu tătarii, cu atât mai mult inevitabil ca guvernul polonez în sine nu a avut o rezistență suficientă pentru a proteja Ucraina de la tătară raiduri. Consolidarea cazaci a condus dorința guvernului polonez de a subjuga această putere, el a cauzat o mulțime de probleme cu atacurile lor îndărătnic asupra vecinilor și opoziția față de dispozitivul intern, este introdus în Ucraina. Prin urmare, reforma produsă de Stefan Batory (data exactă nu este cunoscută ea; diploma în 1576 dat într-una din vagoane Khmelnitsky, nu are nici un semn de încredere). Se remarcă din populația ucraineană de 6.000 de familii din clasa cazaci libere, și le-a permis să își aleagă propriile lor colonei și senior, le pune în dependență directă de pe hatmanului coroana. Odată cu punerea în aplicare a acestei reforme, cazacii ar fi o miliție simplă, număr nesemnificativ, iar restul populației ar fi transformat în iobăgie. Dar reforma nu a fost făcut destul: aproape de guvernul recunoscut cazacii înregistrat la început a devenit Cazacii neautorizate și nu a găsi un refugiu sigur în Ucraina, a fost ales centrul activităților lor Insulele dificile, care se află dincolo de praguri Nipru. În anii '90. Secolul al XVI-lea. Comunitatea Zaporozhye este deja bine stabilită, vecini bine cunoscuți. În 1594, cazacii în număr de 1.300 de oameni. sub conducerea lui Bogdan Minkoshinsky, pe 60 de pescari făcând o campanie împotriva posesiunilor turcești; În același an, trimisul împăratului a venit la ei. Rudolf II, Erich Lassota, cu propunerea de acțiune comună împotriva turcilor.
Condiții de apariție Sich ca un protest împotriva noii ordini, și încercări pe cont propriu pentru a se apăra împotriva tătarilor, au identificat ei înșiși structura și activitățile comunității de Zaporozhye interne. Chiar cuvântul "sech" sau "sich", care însemna șederea cazacilor, în actele lui Poltava din secolele XVII și XVIII. desemnează tăierea pădurilor și, prin urmare, indică faptul că primele așezări ale cazacilor din Zaporozhye au fost plantate pe insulele împădurite. Astfel de Siches în timpul existenței Zaporozhye considera 8 (Khortytsia, Bazavlutskaya, Tomakovskaya, Mikitinskaya, Chortomlytskaya 1652-1708, Kamensky 1710-1711, 1711-1734 și New Aleshkovsky sau Podpilenskaya 1734-1775). Întreaga comunitate a fost numită încă un kosh (cuvântul de origine tătară, adică în general tabăra), și același cuvânt a fost folosit pentru a se referi la guvernul Sich. Accesul la rândurile parteneriatului Siciului a fost complet liber să reintre necesară numai recunoașterea credinței ortodoxe, obligația de a proteja, și subordonarea regulilor generale ale trupelor. În Sich au fost acceptate persoane de toate naționalitățile, dar majoritatea erau ruși mici. Întreaga viață a societății sich a fost construită pe deplina egalitate a membrilor ei și a autoguvernării. Armata a fost împărțită în fumat, originară inițial, probabil, din grupuri de concetățeni; Fiecare hut ma ales șef de trib de fumat, a fost responsabil de casa lui și toate afacerile sale interne și șef toată oștirea lor a fost ales la adunarea generală sau Rada Ataman cu asistenții săi - trupe judecător, un funcționar și esaul. Toți acești oficiali au fost aleși timp de un an, dar ar putea fi înlocuiți mai devreme, dacă armata nu era mulțumită de ei. Koshevoy sa bucurat de o putere aproape nelimitată în campanie, dar în Sich, în timp de pace, nu putea face nimic fără consiliere din partea consiliului și a consimțământului său. În cazurile în care campania trebuie luate doar o parte a trupelor și Koschevoi a rămas acasă, căpeteniilor expediției a fost ales colonel de construcții a cărui putere a durat doar în timpul campaniei. Fiecare cazac avea dreptul să participe la Rada, fiecare să fie ales în orice birou. Viața cazelor era foarte simplă. Cea mai remarcabilă caracteristică a ei a fost celibatul. Zaporozhye a privit familia ca o piedică directă în activitatea lor; pentru introducerea unei femei în Sich a fost amenințată cu pedeapsa cu moartea; curvarea a apartinut celor mai grav pedepsiti, conform obiceiurilor Zaporozhye. Armata era alcătuită din cazaci necăsătoriți, văduvi sau abandonați, cazacii. Același motiv care a făcut pe zaporozhienii să recunoască celibatul drept principalul principiu al vieții lor, a determinat natura activităților lor pașnice. Agricultura a fost imposibilă în vecinătatea tătarilor și principalele ocupații sechevikov, în afară de război, a devenit vânătoare și pescuit, pentru care stepa și Nipru erau condiții extrem de favorabile. Cazacii a trăit prima dată împreună în Sech, fiecare colibă - în special clădirea a purtat același nume și reprezintă țesute coliba vreascuri depasit piei de cai, fiecare Küren efectuat ferma sa și să păstreze pe masă mijloacele generale pentru toți membrii acestuia; mâncarea obișnuită era paie (aluat de secară), mătușă (făină din făină de secară) și porridge (supă de pește). Comanda în comunitățile Zaporozhye strajuite de disciplină strictă: prăzi vii de cazaci de război urmărite strict furt în propriul lor mediu, executat pentru moartea lui; Pedeapsa cu moartea a fost, de asemenea, pedepsită de orice jaf și violență în așezările creștine pașnice; O ceartă între tovarăși a fost interzisă. De-a lungul timpului, formele primitive originale ale pensiunii au devenit mult mai complicate, dar principiile lor de bază au rămas neschimbate timp de două secole în Zaporojie.
Cele mai importante surse din istoria Zaporozhye: "Faptele din sud și vestul Rusiei"; cronicile din Samovid, Wieliczka și Grabianka; "Tagebuch von Erich Lassota von Steblau" (traducerea în limba rusă a lui F. Brun, St. Petersburg, 1873); K. Miller, "Memoirs referitoare la istoria Rusiei Yu." (No. 1, Kiev, 1890.), "Descriere d'Ucraine etc par Le Sieur de Beauplan" (traducere rusă Ustryalov, St. Petersburg în 1832 ..); Voi. Myshetsky, "Povestea cazacilor din Zaporozhye" (Od 1852); "Oral narativ fosta Zaporozets NL Korzh" (1842 Od și compozițiile preosv Gabriel, M. 1854 T II, 1 ... Dep.); "O notă despre cazacii unei persoane necunoscute" ("Kiev, Starina", 1889, nr. 12). Beneficii: Miller, "Discursul despre cazaci" ("Lecturile Societății de istorie generală din Moscova", 1847); A. Skalkovsky, "Istoria noului Sich sau ultimul Kosh al Zaporoziei" (ed., 3, nr. 1885-86); Evarnitsky, "Istoria cazacilor din Zaporozhye" (vol. I, Sankt Petersburg, 1892); P-ka, "Originea cazacilor din Zaporojie" (Kievsky Starina, 1884, nr.8 și 9); Al. Andrsky, "alegerile din Zaporojie și ordinele din jumătatea secolului al XVIII-lea". (ibid., 1883, No. 5); Shimanov, "Lupta Landului Dying de la Zaporozhye" ("Kiev, Vechi", 1883, No. 12); Bagaly, "moștenitori ai zaporoziei" ("Kiev, vechi", 1885, nr. 4); A.V. Golovaty ("The Contemporary", 1848, No. 7); P. Efimenko, "Peter Kalnishevsky, ultima koshevoy Z. Sich" ("R. Star.", 1875); Kondratovici, "Sichul Transdanubian" ("K. Vechi", 1883, nr. 1, 2 și 4); "Biografia lui Osman M. Gladkogo, scrisă de fiul său" (R. Old., 1891, No. 2).
Dicționar encyclopedic Brockhaus și I.A. Efron. - S.-P. Brockhaus-Efron. 1890-1907.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: