Alegerea locului pentru crearea unui centru militar și politic al cazacilor a fost determinată atât de condițiile naturale, de necesitatea apărării sale cu succes, cât și de legătura cu Niprul, principala cale de campanie maritimă împotriva Turciei și a Khanatului Crimeei. Primul Sich a fost construit pe insula Khortitsa, nu departe de traversarea Krai (Kiskacha), care a servit tătarilor în atacurile lor asupra Ucrainei. Locuințele de locuit au fost așezate pe o stâncă, dinspre sud și vest au fost protejate de un șanț de peste 20 de metri adâncime. Acest Sech, numit Sovutin, a existat de la mijlocul cincisprezecelea până la prima jumătate a secolului al XVI-lea. Lucrările de construcție au fost supravegheate de Hetmans V. Sventol'dovich și P. Lyantskoronsky. Potrivit altora, primul Sich numit Komarovskaya, format în secolul al XIV-lea în Nipru mijloc - pe teritoriul regiunii Pereiaslav-Khmelnitsky.
Din 1554 până în 1557, pe insula Malaya Khortitsa, o suprafață de aproximativ 500 de hectare a apărut pe Sich, care era condusă de prințul D. Vișnevetsky (Baida). A fost protejată de mlaștini și dulapuri, înălțimea cărora, chiar și după 400 de ani, era de 12 metri.
În total, opt Zaporozhye Sich, inclusiv cinci - pe teritoriul districtului Nikopol din actuala regiune Dnipropetrovsk.
Din secolul al XV-finalizarea de bază a Zaporizhzhya Siciului vine de pe teritoriul regiunii Kiev, Sivershchyna, Volyn, Galicia, în secolul al XVII-lea - din Podolia, Cherkasy, stânga-Bank Ucraina.
- refuzul gentriei poloneze și nobilimii ucrainene asuprite de colonizarea Niprului de la Kiev;
- apărarea ținuturilor ucrainene de agresiunea turco-tătară (din 1479 Haniatul Crimean a devenit vasal al Porții otomane);
- protecția poporului ucrainean-belarus (în sensul modern al acestor etnii - VSLR) de la expansiunea catolică, asistență pentru frății.
Câteva mii de cazaci trăiau în Sich în casele de fumat, măsurând 40 de 12 metri. Până la sfârșitul secolului al XVI-lea, au fost făcute din lemn de pene, acoperite cu piei de cai, mai târziu a fost folosit un copac. Au fost birouri - hambare de până la 24 de metri pentru depozitarea diferitelor bunuri, arme și muniții; precum și o brutărie, o biserică, o casă pentru cazaci în vârstă.
Discriminând cu decizia, minoritatea fericită a fost forțată să asculte majoritatea nu numai de amenințări, ci și de bătăi, chiar și de crime. Pentru a sublinia dependența atamanului (hetman) de puterea mulțimii, capul său era acoperit cu noroi. Democrația din Zaporozhye Sich este o clasică ochlocație (puterea mulțimii), periculoasă pentru întărirea ideilor statului.
Cazurile vamale ale cazacilor erau extrem de dure, mai ales în ceea ce privește infracțiunile. În plus față de pedeapsa corporală, folosirea torturii, făptașii de ucidere și furt au fost spînzurați, îngropați în viață, sacrificați cu bastoane în apropierea pirateriei. În general, cazacii au apreciat numai valorile militare, disprețul față de moarte, beneficiile materiale, activitatea zilnică de muncă pe teren sau ocupația de meserii. În sistemul juridic, au împrumutat vicleni din partea popoarelor asiatice, de la polonezi și ruși - procese procesuale. Aceștia au impus practici extrem de dure de la Sich, astfel încât s-au folosit pedepse diferite pentru aceeași crimă. Protecția, desigur, a fost absentă, iar procesul de pedeapsă în sine a fost văzut ca o piesă, și nu o tragedie a individului.
Comenzi din Sich simbolizat libertatea personală și teroare mai agresivă, asceză și desfrâul, noblețe și cruzime, activitatea intenționată a mulțimii și lenea coddled, nepăsarea atentă europene și asiatice. Numai în primul trimestru al secolului al XVII-lea a început tranziția de la libertatea cazacilor la o structură militară și politică strict reglementată. Din păcate, I. Vereshchynsky 1596 plan nu a fost pus în aplicare, cazacii de emancipare politică și crearea unui fel de stare a organismului cu autoritățile publice, „Prince.“
Astfel, cazacii au dezvoltat un sistem controversat de putere și subordonare, pe care unii istorici îl numeau o democrație demilitarizată agresivă. Fiind opoziția eternă a statalității, cazacii au ignorat importanța structurii ierarhice a liderilor lor, atât de des transformat în ostatici, care au fost acordate câștigătorilor în caz de vătămare sau de deces pedepsit pentru decizii greșite care au cauzat consecințe grave. Un cunoscător al istoriei cazacilor G. de Boplan a remarcat că în 17 ani niciun hetman nu a scăpat de o soartă atât de tragică.
Pentru mai mult de 300 de ani de istorie a Zaporizhzhya Sich cazacii nu au dezvoltat proprietatea privată asupra terenurilor, astfel încât o parte a terenului este oferit utilizatorilor pentru viață, și de cele mai multe distribuite anual prin tragere la sorți. Dreptul la pământ a fost stabilit în conformitate cu legea primei ocupații a acestui teritoriu și a fost recunoscut atât în Commonwealth, cât și mai târziu în autoritățile tsariste.
Dar, de la mijlocul secolului al XVII-lea, Zaporizhzhya Sich nu a fost recunoscut ca proprietar al terenurilor sale în planul internațional, deoarece acestea aparțineau statelor protector.
Trebuie remarcat faptul că, în timpul secolelor XVI-XVII cazacilor dețin de fapt, în mâinile lor (sau mediată), comerțul cu Marele Ducat al Lituaniei, Poloniei și sudul principatului Moscova a Imperiului Otoman, tătarii și vilaietului turcești în Crimeea (zona de coastă a peninsulei). În Turcia a exportat țesături din Rusia, blănuri, piele, pește, ulei, tutun și vinurile importate, alimente, ulei de măsline, mătase și bumbac țesături, arme, plumb, hamurile de cai. Potrivit permiselor obținute de Zaporozhye, chumakii ucraineni au luat sare în Crimeea, iar etichetele pentru extragerea lui au aparținut lui Sech. În lacurile din Kinburn, cazacii și-au extras sarea, fiind vânduți locuitorilor orașelor ucrainene și poloneze.
Pentru comercianții de la Moscova, cazacii au livrat ceară, miere, pește, bovine și piele la Kiev; cu donii cazaci au condus comerțul prin țările Slobozhanshchina. Pentru a cumpăra cai în Zaporojie au sosit chiar negustorii din Prusia. Cu toate acestea, secesioniștii erau încă dominați de modul arhaic de obținere a unui produs suplimentar - prin capturarea pradă în campaniile militare.
Aproape toți cazacii au preparat bere, braga, miere, au vândut băuturi alcoolice. Pe teritoriul Sichei și a palancilor au existat multe ștranguri, dar numărul lor este cunoscut numai pentru 1740 - 370 unități.
Armata din Zaporojie a fost formată pe principiul voluntariatului, iar recruții de câțiva ani au pregătit mai mulți cazaci experimentați. infanterie și cavalerie trupele de cazaci celebre mai întâi a apărut la cazacii abia după 1576, când Stefan Batory a dat două mii de cai în sich. În timp ce în Europa de Vest și Polonia, în ultimul sfert al secolului al XVI-lea, dispăruse cavaleria și apărea cavaleria, pământul ucrainean era în afara acestui proces. Prin urmare, Zaporozhye de cavalerie, de altfel, și reestrovtsev de cavalerie, a rămas slabă și mici, deși aproape toate cazacii au putut controla calul. Acesta este lipsa de unități de cavalerie puternice a determinat înfrângerea cazaci și țăranilor răsculați împotriva autorităților lituaniene poloneze și de ani de zile 1591-1638.
Până la mijlocul secolului al XVII-lea, componența etnică a cazacilor din Ucraina a dezvoltat ceva de genul acesta (în procente): ucraineni, belaruși, Rusă - 34,2, asiatici - 27,4, reprezentanți ai Mediterană narodov- 21 armyanoidov- 17,4.
Pentru populația din Ucraina Zaporizhzhya Sich, cazacii, în general, a devenit personificarea de libertate și egalitate, apărarea credinței ortodoxe, un zid de apărare împotriva dușmanilor externi și interni, „oameni politici.“
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: