Mitul ca mijloc de înțelegere a lumii subtile

Valoarea unui mit nu trebuie în nici un caz subestimată. Mitul nu este numai forma în care avem o mare moștenire a trecutului, ci este singurul instrument de lucru pentru înțelegerea și cartografierea lumii subtile pe care o deținem ...







Omenirea deține patru - doar patru! - instrumentele, mai precis, sistemele instrumentale cognitive ale cunoașterii și dezvoltării realității: vorbire, mitologie, știință și artă.

Discursul în sine conține un corp imens de cunoștințe. Nu numai că codifică, asigură stocarea eficientă și schimbul de informații, dar vă permite să operezi cu concepte și simboluri mai precis definite decât desenul și dansul. Pe de altă parte, tot ceea ce nu este exprimat în vorbire este extrem de greu de înțeles. Vorbirea pătrunde în toată existența umană, inclusiv - și mitologia și știința.

Vorbirea ca sistem cognitiv-instrumental este un obiect foarte complex; pentru a înțelege și a explora acest aspect cel mai important al cuvântului, omenirea a venit relativ recent; nu fiind un expert în domeniul lingvisticii structurale și al unor discipline similare, mă voi abține de la atingerea acestui subiect aici.

Arta se ocupă de o cunoaștere directă, intuitivă care, prin natura ei, este non-verbală și dificil de formalizat și "tradus". O înțelegere profundă a artei în sine este o artă. În același timp, arta este strâns legată de meditație și este o modalitate adecvată de a pătrunde în lumea subtilă, strâns legată de mitologie. Putem spune că arta, considerată o unealtă a cunoașterii, servește mitologia, creând componenta ei estetică.

Raționament despre mit, ar trebui să distingem mit în sensul obișnuit, ca o poveste mai mult sau mai puțin zână în care există, împreună cu oamenii obișnuiți, zei, personaje, diverse ființe supranormale și mit în sensul larg al termenului, ca un fel de sistem de cunoștințe de adevăr care este conținută în ea însăși. Când privești din interior, mitul este adevărul; când privim din afară - nu mai mult decât un mit care are dreptul de a exista. Mitul este forma cognitiva in care omenirea are de mii de ani inteleasa legile unei lumi subtile, invizibile. Mitul se ocupă de personaje și parcele care servesc drept o formă aparentă de exprimare a regulilor observate și explică sensul lor.

Spre deosebire de mit, știința este un sistem de cunoștințe care satisface anumite reguli de verificare: verifiabilitate fundamentală, repetabilitate, consistență internă. Știința funcționează cu fapte și are ca scop construirea unei teorii consecvente la nivel intern care explică în mod satisfăcător faptele din punctul de vedere al relațiilor cauză-efect.

Este posibil, așadar, să afirmăm că știința, precum și mitologia, stabilesc legi și creează sensuri, numai că fac acest lucru prin metode diferite - cu sferele lor "legitime" de aplicare și limitările lor inerente. Știința oferă cunoaștere "obiectivă", adică independentă de "subiect", iar mitologia (ca și arta) este o cunoaștere "subiectivă", care pur și simplu nu există în afara subiectului cunoscut.







Desigur, în viața dintre mitologie și știință nu există o distincție atât de clară. Există, la urma urmei, știința mitologiei și a istoriei (citire - mitologie) a științei.

Cu toate acestea, în cazul în care mitologia și știința au început să revendica rolul exclusiv, absolut în cunoașterea adevărului, atunci fie nu este mitificarea științei cu apariția orb, este credință, fanatice „neștiințifică“ în știință, sau, dimpotrivă, declară mitul cunoștințelor științifice, cu metode științifice riguroase de cunoaștere sunt deplasate scolastică. Ambele iluzii limitează brusc perspectiva, distorsionează adevărul și fac dificilă sau imposibilă căutarea. Pentru a folosi știința și mitul eficient și adecvat, aceste instrumente puternice de cunoaștere, trebuie să le putem deosebi distinct de ele.

Rolul miturilor în viața societății umane și a fiecărui individ este excepțional de mare. În mod creator și în timp creat, mitul are o putere creativă sau distructivă colosală. Cea mai bună ilustrare a ceea ce sa spus este istoria însăși, atât ca proces cât și ca o cunoaștere a acestui proces.

A devenit obișnuit să repetăm ​​faptul că istoria este un mit. Și așa este: o versiune general acceptată a istoriei omenirii înainte de secolele XV-XVI este necontrolată și nerealizabilă, iar sursele sunt incomplete și contradictorii. Dar, când spunem: "Istoria este un mit", atunci nu ar trebui să investim în aceste cuvinte un bob de conotație peiorativă. Această istorie, care, ca să spunem așa, nu mai există, de fapt nu este "aici și acum", este mort, dar există un mit istoric care trăiește cu siguranță, afectează destinele oamenilor și al lumii și formează în mod semnificativ realitatea. Nu fără motiv, toți conducătorii ultimelor secole, de la Napoleon la Stalin, au încercat să rescrie istoria în felul lor.

Miturile și mitologia sunt limbajul universal al egregoreselor. Fiecare egregor, mare sau mică, dacă familia egregor, clan, grup etnic, state, partide, firme, religie, secte, sau o școală religioasă a clubului fan, are propria mitologie, cu ajutorul ei, atragerea și îi facă pe oameni. Ce este o națiune fără o "idee națională", o religie fără miracol, o echipă de fotbal fără fani, o familie fără legende de familie? Și trebuie să înțelegem că mitul egregorului nu poate avea nici cea mai mică legătură cu scopurile proprii. Uneori, "primele persoane" ale egregorului știu acest lucru, mai des - nu.

Cain va termina pe Abel. Judith va decapisi Holofernes. Cassandra nimeni nu va crede. Sfântul Graal se va aluneca de la cavalerii glorioși ai lui Camelot. Romeo și Julieta vor muri. Lear va deveni fără adăpost. Mozart va fi otrăvit. (Nu contează că în viața mea, poate că nu a fost așa. În lumea mică a mitului este mai important decât sincer, dar uitate de istorie.) Cenusareasa nu a primit prințul, fără a sacrifica fericire pentru tatăl zaturkanny. Venechka și nu va intra în Petushki. Emelya câștigă la loterie. Și Nasradinul Khoja rătăcește pe toată lumea.

Parcela este neschimbată, rolurile sunt confirmate. Dacă nu cunoașteți conținutul mitologic al povestii vieții arhetipale, schimbați-vă conștient rolul sau complotul cu totul imposibil. Dacă știți - este foarte dificil, dar uneori este uneori posibil.

Astfel, miturile și mitologia sunt strâns legate nu numai de lucrurile înalte, ci și de cele mai terestre - destinele indivizilor, grupurile lor și națiunile întregi. Sub forma miturilor, lumea subtilă invadează în mod direct și puternic viața noastră de zi cu zi. Mai mult, lumea subtilă ne vorbește în limbajul miturilor. Îi înțelegem mesajul?

* Subiectele despre care vorbim aici sunt înrădăcinate în arhetipurile inconștientului colectiv, explorate mai întâi de CG Jung. Există, de asemenea, așa-numitele arhetipuri mai mari, complet revizuit Absalom subacvatic, care aparțin chiar plan mai subtil decât inconștientul colectiv al umanității, și de a genera povești de bază care definesc interacțiunea dintre planurile dense și subtile în mintea și viața umană, adică, dezvoltarea sa spirituală, ca să spunem așa , destinul spiritual. Aceste întrebări sunt studiate, în special, de Kabbalah.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: