Libertatea religiei ca instituție juridică constituțională

Relațiile dintre stat și asociațiile religioase

Una dintre problemele cheie din această problemă este relația

statale și asociații religioase. Pozițiile inițiale au fost deja menționate de noi:







Rusia este un stat secular, deci nu poate fi proclamată

(înființarea) religiilor ca stat, obligatoriu. fixare

în art. 14 din Constituție, regula de separare a asociațiilor religioase

stat și sunt egali în fața legii, este probabil potrivit nu numai de către stat,

ci și asociațiile religioase însele. Doar în această situație se manifestă

și să asigure poziția lor egală din punct de vedere juridic în societate și în stat.

Adevărat, acest lucru nu exclude întrebările: dar cum este de fapt situația?

dacă există o alocare indirectă de către stat a acelor religii cărora le aparține

grupuri mari ale populației? Răspunsul ar trebui să fie evident: dacă în mod legal nu există

separarea nu poate fi, atunci în relații reale, statul, desigur,

trebuie (obligat) să țină seama de rolul acestei sau acelei religii în viață

populația țării în ansamblu, într-un subiect separat al Federației Ruse sau chiar luată separat

Și în acest caz ar fi greșit să ne grăbim cu această concluzie

atenția sporită depinde din nou de amploarea religiei. ocazional

există exact opusul: în denominațiuni mari (sau în majoritatea regiunilor țării)

în general, există o înțelegere a locului în stat și în viața oamenilor; probleme

să apară doar în teritorii separate. Un bun exemplu este Cecenia,

unde, spre deosebire de alte părți ale țării, cu o credință musulmană răspândită

se fac încercări de a converti islamul într-o religie de stat și de Shariah

normele - în regulile obligatorii din punct de vedere juridic ale vieții oamenilor și evaluarea acțiunilor lor,

sau mai multe sate din Dagestan, declarând respingerea puterii și dorințelor seculare

trăiesc numai pe norme religioase. Astfel de măsuri necesită adesea o atenție deosebită

de stat; este suficient să menționăm că în Daghestan pentru soluționarea conflictului

Între populația satelor și autoritățile republicii, ministrul afacerilor interne

Legea federală stabilește acest lucru pe baza principiului constituțional

separarea asociațiilor religioase de stat, acesta din urmă nu intervine

în definirea unui cetățean al atitudinii sale față de religie și afiliere religioasă,

în educația copiilor de către părinți sau de persoane care le substituie, în conformitate cu

credințele persoanelor menționate și ținând seama de dreptul copilului la libertatea de conștiință și libertate

religie. Statul nu impune asociațiilor religioase implementarea lui

funcțiile autorităților publice, ale altor organe de stat, ale statului

instituțiile și organele autoguvernării locale. Nu interferează cu activitățile

asociațiile religioase, dacă nu contravine legii federale. Statul

asigură natura seculară a educației în stat și municipiu

Desigur, relațiile dintre stat și asociațiile religioase nu pot fi imaginate

ca mișcarea obiectelor absolut disjuncte. Deoarece nu există

contacte diferite, statul trebuie să definească în mod clar

poziția sa inițială fundamentală pentru toate cazurile posibile. Se pare,

În acest sens, următoarele poziții sunt deosebit de importante.

În primul rând, statul este singura autoritate de reglementare în materie de reglementare

pentru toate asociațiile religioase fără excepție. Cu alte cuvinte, numai de la stat

norme obligatorii care determină starea inițială și principiile fundamentale

regulile de "găsire" în stat și în societate a oricărei organizații religioase.

În plus, statul - și demnitatea noii Legi federale -

că el vorbește în mod clar despre el, - prin mijloace specifice pentru el creează condiții

activitatea normală a asociațiilor religioase. În special, în partea 3 din art. 4

Legea prevede că statul reglementează furnizarea de religii

organizații de impozite și alte beneficii, oferă servicii financiare, materiale și

alte asistențe acordate organizațiilor religioase pentru restaurarea, întreținerea și protecția clădirilor

și obiecte care sunt monumente istorice și culturale, precum și în furnizarea

predarea disciplinei educației generale în instituțiile de învățământ,

creat de organizații religioase în conformitate cu legislația Federației Ruse

asistență pentru stat în îndeplinirea funcțiilor asociațiilor religioase. Poate

să fie transferul în proprietate al organizațiilor religioase de proprietate din partea statului

(Partea 2, articolul 21). Această posibilitate ar trebui luată în considerare în special,

că, la timp, multe obiecte aparținând bisericii au fost naționalizate

și astfel a trecut în proprietatea statului. Astăzi acest canal

reaprovizionarea proprietății organizațiilor religioase este folosită pe scară largă.







În plus, potrivit legii, organizațiile religioase au dreptul să folosească

nevoile lor, terenurile, clădirile și bunurile care le sunt oferite de stat,

municipale, publice și alte organizații și cetățeni. Și transferul

în scopul utilizării scopurilor funcționale ale clădirilor și structurilor religioase

cu terenuri conexe și alte proprietăți religioase,

aflat în proprietate de stat sau municipală

gratuit (partea 1 și 2, punctul 22).

În cele din urmă, este foarte important ca statul să-și păstreze funcția de supraveghere

și controlul asupra punerii în aplicare a legislației privind libertatea conștiinței, libertatea religioasă

și despre asociațiile religioase. Pe baza art. 25 din Legea privind supravegherea executării

Această lege este atribuită procuraturii Federației Ruse. Și înregistrat

corpul religios (adică, corpul de justiție) exercită controlul asupra

respectarea statutului său în ceea ce privește scopurile și ordinea organizației.

Este imposibil să nu se acorde atenție faptului că legiuitorul avansează din faptul că,

că în sine activitatea asociațiilor religioase este liberă de stat

intervenție. Subiectul supravegherii este punerea în aplicare a legislației.

Organismul de control are obiecții proprii față de organizarea cartei

nu în general, ci în ceea ce privește scopurile și ordinea activităților.

Se pare că pentru organismele de supraveghere și monitorizare, atenție zilnică la

funcționarea organizațiilor religioase nu are nici un scop sau chiar mai mult

se încheie în sine. Numai respectarea legislației și, în acest sens, elaborarea statutului

în conformitate cu legea, le cere atenția. Cu toate acestea, dacă o astfel de nevoie

organismul relevant va fi interesat de toate aspectele

religie. Nu este un accident, de exemplu, la înregistrarea unui religios

organizațiile trebuie să furnizeze, printre altele, informații despre fundamentele dogmei

și practica corespunzătoare a acestor religii și unificare (deși nu merită

să nu mai vorbim de faptul că o astfel de posibilitate implică un grad ridicat de pericol

discreția organelor Ministerului Justiției la înregistrarea organizațiilor religioase).

În plus, noua lege federală sporește rolul protecției juridice a drepturilor

și interesele asociațiilor religioase. Orice măsuri luate de organele de stat care refuză

în înregistrarea unei organizații religioase care obstrucționează activitățile în mod legal

existente asociații religioase, precum și acțiuni menite să elimine

asociațiile menționate pot deveni obiectul unor proceduri judiciare.

De asemenea, trebuie remarcat faptul că în noua lege federală se acordă o atenție suficientă

dat principiilor relațiilor (puteți chiar spune, comportamentul) statului și

organizații religioase în sfera publică. Bazându-se pe recunoașterea naturii seculare

Din statul rus, Legea stabilește că activitățile organelor de stat

autoritățile și organele autoguvernării locale nu sunt însoțite de religii publice

ceremonii și ceremonii. Funcționari ai autorităților publice, alții

organele de stat și organele autoguvernării locale, precum și militarii

nu poate folosi poziția sa oficială pentru a forma acest lucru sau

o atitudine diferită față de religie.

La rândul său, pe baza principiului constituțional al separării religioase

asociații din stat Legea stabilește că asociația religioasă:

este creat și își desfășoară activitatea în conformitate cu propria sa ierarhică

și structura instituțională, își selectează, numește și înlocuiește personalul

conform propriilor reglementări; nu îndeplinește funcțiile organelor de stat

autorități, alte organe de stat, instituții și organe de stat

autoguvernarea locală; nu participă la alegerile pentru autoritățile publice

și în organele administrației publice locale; nu participă la activitățile politice

partidele și mișcările politice, nu le oferă asistență materială sau de altă natură.

În unele cazuri, relațiile dintre stat și asociațiile religioase

În sfera publică totul este mai mult sau mai puțin clar, în altele nu se poate afirma.

De exemplu, atunci când Președintele Federației Ruse a preluat mandatul,

șefii celor mai comune confesiuni ale Rusiei și în numele tuturor Patriarhilor

Moscova și toată Rusia au vorbit cu felicitări președintelui și cu dorințele

munca sa de succes. Este destul de evident că despre ritualul religios, despre ceremonie

aici nu este necesar să vorbești. Persoanele corespunzătoare reprezentau pur și simplu mari

grupuri de cetățeni ruși și participarea lor la inaugurarea președintelui

ierarhi cu conducerea statului. Cu toate acestea, recent au existat

fapte de consacrare de către clerici a introducerii unui nou stat

instituții, unități militare, nave de război etc. În situații similare

ar fi necesar să se clarifice modul în care este necesar să se considere astfel de activitate a clerului,

este necesar, nu este o formă indirectă de interpretare greșită

Pe valul de democratizare generală din 1989, Congresul Deputaților Poporului

URSS a ales un număr de clerici și cei mai înalți ierarhi ai bisericii. alege

preoți și deputați ai organelor reprezentative de nivel inferior ale statului

putere. Desigur, au participat la activitățile sovieticilor

participarea membrilor asociațiilor religioase în viața social-politică a țării.

Partea 6 din art. 4 din lege prevede: "Separarea asociațiilor religioase de stat

nu implică restricții privind drepturile membrilor acestor asociații de a participa

pe o bază egală cu ceilalți cetățeni în gestionarea afacerilor statului, alegerile pentru organe

autoritățile statului și organele autoguvernării locale, activitățile politice

partidele, mișcările politice și alte asociații publice ".

Fără îndoială, participarea la partidele politice este o chestiune personală pentru credincioși

precum și dorința de a fi ales deputat al organului reprezentativ, șeful

în sensul că preoții încă nu au sens să devină deputați.

A fost foarte puternică și o astfel de confruntare în cadrul reprezentantului

organele puterii de stat sau ale autoguvernării locale pe bază de partid.

toleranța spirituală a oamenilor.

În același timp, prezența oamenilor de stat

la ceremoniile religioase în timpul sărbătorilor religioase. Ca persoană fizică

Președintele Federației Ruse, desigur, poate vizita biserica în timpul serviciului divin. dar

deoarece se întâmplă de obicei numai pe cele mai mari sărbători și în principal

catedrala, unde ritualul se desfășoară de către Patriarh, apariția pe acestea

Ceremonia prezidențială pare a fi un pas politic, o expresie indirectă

favorizează această religie. Nu aparținând altor credințe,

Președintele nu vizitează, de exemplu, o moschee, o sinagogă sau un templu budist în timpul

sărbători mari ale religiilor respective. La rândul lor, liderii regionali,

urmând acest exemplu, participă la ceremonii ocazionale templele acestor religii,

la care ei înșiși aparțin. În mod deliberat, mâncarea a fost gândită de stat

preferințele în ceea ce privește denominațiile.







Trimiteți-le prietenilor: