BBC63.3 (2) 4 + 71 A 88
Publicat conform deciziei consiliului editorial-editorial al Universității de Stat din Kursk
Referenți: L.M. Mosolova, Doctor în Studii de Artă, profesor la Universitatea Pedagogică de Stat din Rusia. AI Herzen; ZD Ilyina, doctor în științe istorice, profesor la KSHA
Publicația este destinată profesorilor, studenților și studenților instituțiilor de învățământ profesional și general, istoricilor locali, istoricilor, culturologilor și cititorilor de masă, interesați de istoria și cultura Patriei. Pe prima pagină a copertei se află un colaj cu ajutorul unor icoane ruși glorificate: icoanele Vladimirskaya, Smolenskaya, Ryazan, Fedorovskaya și Kursk Bogorodichny.
Pe ultima pagină a copertei se află un mini-tura din analele anterioare din secolul al XVI-lea. (Volumul Ostermanovsky P. 58, vol.): "Armata prințului Dmitriu părăsește cele trei porți estice ale Kremlinului pentru a lupta împotriva hoardei Mamai".
Modern cuvânt rus licantropia, obiectiv vorbind, nu denota-chaet el nu MAGIC-TION specifică art. Mai mult decât atât, cuvântul acesta descrie doar rezultatul outsider perceput de o parte consecinta dei magice, care ar putea fi relevante pentru majoritatea secțiunilor de timp-NYM de magie antice. Enciclopedia două volume „Mituri ale lumii“ și determină valoarea licantropiei termenul :. „schimbare magică în aparență“ Prin urmare, ceea ce denotă numele de această dată la caz licantropia „în general“, ne-post-raemsya menționat mai jos nu este unul, și multi-artelor magice, rezultatele vizibile-Tat și a căror utilizare este „aspectul-ne remena.“
În primul rând, trebuie spus că marea majoritate a cazurilor de vârcolaci, cunoscute prin legende, povestiri și alte materiale folclorice, sunt asociate cu utilizarea artei, care a fost discutată în secțiunea anterioară - vrăjitoria. În astfel de cazuri, ambalajul "real" al unei persoane de către un animal (de exemplu, un lup) nu apare; practicând această tehnică, magicianul formează doar o anumită vrajă, creează o vrajă care îi face pe alții să-l vadă (obo-nyat, simt) ca pe un animal. În Scandinavia, de exemplu, această tehnică face parte din arta lui Hamram, o artă de luptă asociată cu culte bestiale.
Nu atingem aici tehnicile interne de șaman care se învecinează cu această problemă, cum ar fi "dansând fiara" etc.
O altă artă, rezultatul aplicării care arată "înfășurarea" unei persoane, este arta transferului cunoașterii unei persoane în corpul unui animal sau al unei păsări. Aici trebuie să vă opriți mai mult.
Saga lui Inglings spune despre Odin, care deținea această artă, următoarele:
"S-ar putea schimba. Trupul lui dormea în același timp, ca un om mort, el devenind el însuși o pasăre sau o bestie sălbatică, un pește sau un dragon și călătorise în țări îndepărtate. "
Aici vedem că textul medieval separă clar Odin de corpul său: "corpul lui a fost adormit. el însuși a devenit o pasăre sau o bestie sălbatică. "Acesta este un om adevărat" eu ", corpul său subtil, care poate părăsi carcasa corpului, scandinavii numiți Hamr; pentru a desemna corpul fizic real folosit termenul Lik. De aici vine numele scandinav pentru ca arta să călătorească în corpul animalului sau al păsării Hamfarir.
Hamfarir arta este abilitatea de a izola corpul de Khamr INDIVIZI-un singur corp și infuza-l într-o pasăre sau animal, supunerea animalului voinței sale. dovezi antice-Chiyah utilizării sale în EB-frânghia asociată cu povești de Apollonios din Tyana, celebrul magician, al cărui nume în primul secol Am fost pus schimisya da, oamenii din Europa de lângă numele lui Hristos (și chiar deasupra ei). Surse Pozdneantinye raportează că Theod-LONII folosit această artă pentru PU-teshestvy în ținuturi îndepărtate din imagine, în Rhône-lăsând în același timp corpul fizic la domiciliu. Există vagi decretul-TION faptul că această artă deținută Mer-lin, care a preferat forma unui șoim. Din slab-vyanskih istoric și legendar trans-sonazhey noi trebuie, desigur, aux-fir Bojana, care, potrivit Lay, a călătorit „gri bou-com pe sol, vultur shizsh sub nori“, precum și - Volha epic:
Druzhina este adormit, deci Lupul nu doarme:
Sa întors și a lăsat griul.
A alergat, a călărit prin pădure în întuneric.
Sa întors într-un șoim clar,
Am zburat departe în marea albastră.
Ah, aici Volkh Vseslavich
Sa întors în turul golfului,
Cu un tur de golf - coarne de aur,
A alergat la împărăția indianului.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: