În mediul secular din Petersburg, pasiunea pentru spiritism a fost larg răspândită [30]. și încă din 1900, Nicholas Roerich a participat la experimentele spiritiste. Din primăvara anului 1920 întreaga familie Roerich a fost complet absorbită în sesiunile spiritiste [30]. au adesea întâlniri spirituale în casa lor, la care au fost invitați prieteni și demnitari de rang înalt. [32] Metoda "scriere automată" a fost stăpânită [30]. în conformitate cu care, în practica ocultă și mistică a însemnat contact cu niște spirit în care persoana este într-o stare meditativă și semiconscious, și un creion în sine scrie, făcând voia spiritului, care a fost lansat pe „contact“. [32]
Iată cum VA Shibaev (mai târziu secretarul Roerich) descrie prima lor sesiune spiritualistă comună [30]:
Despre Roerich, de asemenea, ședințe de spiritism învățat din corespondența lor intra și fragmente de jurnal, în cazul în care există dovezi că sesiunile cu masa Roerich numit sufletele oamenilor morți. [32] [35]
În timpul sesiunilor spiritiste, "clopotele", care nu erau un scop în sine [30]. Roerich a încercat să stabilească un contact cu Maestrii (mahatmas), care, în opinia lor, au reușit să facă a doua jumătate a anului 1921. Mai târziu, Roerichii au început să interzică mediul lor de a folosi sesiuni spirituale, să-și vizualizeze interlocutorii și să-i audă, familia Roerich nu mai avea nevoie de ajutorul mesei. [32] Unii cercetători [30] [36] consideră că au avut loc întâlniri reale ale Roerichilor cu Mahatmas, a căror existență reală este considerată știință nedovedită. [37] [38]
Potrivit unor cercetatori Roerich sovietic, după care au participat séances a dezvoltat o atitudine negativă față de spiritism, și Outlook Roerich nu are rădăcini în ocult și spiritiste „revelații.“ [39] Însuși Roerich nu sa considerat un mistic (precum și unii dintre colaboratorii săi) [40]. crezând că dorința de a "cunoaște energiile subtile" nu este un misticism, ci o căutare a adevărului. [41]
Trimiteți-le prietenilor: