Ideea unui stat bazat pe lege are o istorie îndelungată și ocupă un loc important în învățăturile politice din trecut. Ideea statului de drept în viața poporului, a societății, a statului sa născut ca o contrabalansare a autocrației și arbitrarității personalității conducătorului. Chiar și filozoful antic grec Platon a scris: "Văd ruina apropiată a statului în care legea nu are putere și este sub puterea cuiva. Cu toate acestea, în cazul în care legea Domnului domnitorilor, iar ei • - sclavii lui, eu văd salvarea statului și toate beneficiile pe care le poate oferi doar state zei ".
Vederi similare au fost dezvoltate de un alt vechi filosof grec vechi, Aristotel: "În cazul în care nu există nici o stăpânire a legii, nu există nici un loc și nicio formă de sistem de stat. Legea trebuie să se pronunțe asupra tuturor lucrurilor. “.
Astfel, deja în vechime, căutarea de principii, forme și structuri începe să stabilească interconexiunile, interdependențele și interacțiunea coordonată între lege și autoritate. Foarte devreme a format ideea rezonabilității și corectitudinii unei astfel de forme politice a vieții publice a oamenilor, atunci când statul este dominat de lege și de lege.
Cu toate acestea, apariția conceptului holistică a statului de drept se referă la sfârșitul XVIII - începutul secolului al XIX-lea. perioada de formare a societății burgheze, atunci când într-un teorii politice istoric progresive a pune în aplicare o critică cuprinzătoare a tiraniei feudale și regimurile fărădelege, absolutiste și poliție, aprobat de ideile umanismului, principiile libertății și egalității tuturor oamenilor sunt drepturile inalienabile ale omului, a respins cu fermitate uzurparea puterii politice publice și a iresponsabilității înainte oameni și societate. Firește, cu toate ideile sale de noutate și concepte ale statului de drept, a dezvoltat gînditori progresive - jurist olandez Hugo Grotius și compatriotul său, filosof B. Spinoza, știință englez J. Locke, filosoful francez Montesquieu, politician american T. Jefferson și altele. , pe baza experienței din trecut, cu privire la realizările predecesorilor lor asupra valorilor universale istorice și dovedite și tradiția umanitară.
Deci, în interpretarea lui John. Locke, statul trebuie să anuleze legea este conformă cu legea naturală și recunoașterea drepturilor și libertăților naturale inalienabile, precum și de realizarea separării puterilor necesare.
Noi idei despre separarea puterilor au fost sistematic dezvoltate în lucrările lui S. Montesquieu. Diferențele din fiecare stat sunt de trei tipuri de putere - legislativă, executivă și judecătorească, el a spus că, în scopul de a preveni abuzul de putere are nevoie de o astfel de ordine a lucrurilor, în care diferite autorități ar putea restrânge reciproc. Divizarea și descurajarea reciprocă a autorităților sunt, potrivit lui Montesquieu, principala condiție pentru asigurarea libertății politice.
Ideile lui Locke, Montesquieu și a altor reprezentanți ai gândirii politice au avut un impact direct asupra legislației constituționale. Acest lucru sa manifestat în mod clar, de exemplu, în Constituția SUA din 1787 în "Declarația drepturilor omului și a cetățeanului" din Franța din 1789, o serie de alte acte juridice. De remarcat, în special, art. 16 din Declarația menționată, care prevede: "O societate în care drepturile nu sunt asigurate și separarea puterilor nu se desfășoară, nu are o constituție".
Ideea sens valoros al statului de drept este ut- suveranitatea aprobată a oamenilor ca sursa de putere, garanția libertății sale, subordonarea statului pentru societate. Prin urmare, conceptul statului de drept (termenul „stat de drept“ sa impus în literatura germană în prima treime a secolului al XIX-lea. În lucrările lui K. Velkerta și R. von Mohl) a fost realizările democratice generale nepieritoare ale civilizației umane.
Cele mai importante probleme care necesită o analiză atentă sunt esența și principiile de bază ale statului de drept. În forma cea mai generală, o normă de drept poate fi definită ca un stat dominat de lege și de lege. Cu alte cuvinte, un stat legal este o formă juridică de organizare și activitate a puterii politice publice și relația sa cu indivizii ca subiecte de drept.
Principiile fundamentale ale statului de drept sunt:
2) realitatea drepturilor și libertăților cetățenilor. Acest principiu constă în recunoașterea, aprobarea și garantarea corespunzătoare a drepturilor libertăților omului și ale cetățenilor. Se presupune că drepturile și libertățile omului nu sunt "un dar" al autorităților, ci îi aparțin de la naștere. În acest sens, ideile tradiționale ale statului de drept se opune drepturilor inalienabile ale noțiunilor feudale individuale ale ei impus (acordat plâns) caracterul.
3) responsabilitatea reciprocă a statului și a individului. Acest principiu exprimă principiile morale în relațiile dintre stat ca purtător al puterii politice și un cetățean ca participant la implementarea acestuia. Statul, prin emiterea de legi, își asumă obligații concrete față de cetățeni, organizații publice, alte state și întreaga comunitate internațională.
La fel de importantă este responsabilitatea față de societate și față de stat. În legătură cu această slăbire alarmantă a simțului de responsabilitate într-o mare parte a populației, care este generat de o perioadă prelungită de stagnare, slăbirea interesului cetățenilor în treburile statului și societății, egalitarismul, etc. Pentru a depăși înstrăinarea unui cetățean de la putere, de la treburile publice și de stat, pentru a crește responsabilitatea pentru acțiunile cuiva, poate elibera doar o persoană, oferind o oportunitate largă pentru creativitate și inițiativă independente.
Într-o stare de separare a puterilor drept include mecanismul juridic al controalelor lor de interacțiune și ajutor reciproc și solduri, în scopul de a păstra fiecare dintre ele, în limitele competențelor sale și, în același timp, să asigure autonomia și independența față de alte autorități. Separarea puterilor este un indicator de dezvoltare a legii și a statului. Fără separarea puterilor nu poate fi statul de drept și a legilor juridice.
5) existența unor forme eficiente de control și supraveghere a implementării legilor. Acestea includ instanța, supravegherea procurorului, arbitrajul.
Printre cele mai importante drepturi și libertăți civile (personale), politice și libertăți în textul Declarației, în primul rând, dreptul fiecărei persoane la viață, libertate și inviolabilitate personală; libertate de sclavie și de servitute; libertatea față de tortură și cruzime, tratamentul și pedeapsa inumană și degradantă; dreptul la o protecție egală a legii; libertate de arestare arbitrară, detenție sau exil; libertatea de mișcare; libertatea de conștiință și religie, libertatea de opinie și de exprimare; dreptul la azil, cetățenie; dreptul de proprietate; dreptul la libertatea de întrunire pașnică, asociere; dreptul de a participa la guvernarea țării și accesul egal la serviciile publice din țara lor.
Cea mai importantă garanție de securitate umană este conținută în principiul prezumției de nevinovăție, care este în Declarația formulată după cum urmează: „Orice persoană acuzată de o infracțiune penală are dreptul de a fi prezumată nevinovată atâta timp cât vinovăția sa a fost stabilită în conformitate cu legislația într-un proces public în care el sunt oferite toate posibilitățile de protecție. "
În această privință, trebuie subliniat faptul că, în primele etape ale conceptului burghez al statului de drept, în conformitate cu ideile liberalismului a însemnat în primul rând pentru a limita intervenția sa în economie și să asigure libertatea personală a individului la dispoziția proprietate, forțele pieței. În această etapă, a fost în principal cu privire la protecția drepturilor personale (civile) și politice. A fost prima generație a drepturilor omului, punerea în aplicare a așa-numita libertate negativă și obligă statul să se abțină de la intervenții în domeniul reglementat de aceste drepturi.
1. Scara de protecție împotriva forțelor pieței spontane și a nivelurilor inadecvate (scăzute) ale veniturilor populației.
3. Ponderea creditelor (cheltuielilor) private (non-statale) destinate asigurărilor, pensiilor,
7. Domeniul de aplicare al garanțiilor și asigurarea ocupării complete a populației.
Din ceea ce sa spus mai sus, devine deosebit de clar ce provocare imensă se confruntă societatea rusă reformată în crearea unui stat de drept.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: