suveranii Moscova a arătat o mare „încăpățânarea“ în treburile bisericii instituționale, numit în cele mai înalte funcții ecleziastice sau alungând episcopi nedorite. Cu toate acestea, este mai puternică relația organizațională, cu atât mai puternică conștiința religioasă a independenței, a avut loc „tradiția sacră“. Prin urmare, revizuirea cărților liturgice în mijlocul secolului al XVII-lea, adoptată la inițiativa Patriarhului Nikon, a fost percepută de o mare parte a oamenilor ca o abatere de la canon, și a condus la o ruptură cu tendința sa pe termen lung de tranziție constantă în revolte populare, nerecunoașterea autorităților oficiale.
Obiectivele reformei bisericești din mijlocul secolului al XVII-lea. Reforma bisericii a urmărit următoarele obiective: eliminarea diferențelor în practica teologică dintre bisericile grecești și ruse. Acest lucru a făcut posibilă restabilirea legăturilor cu lumea ortodoxă europeană, legarea spirituală a Rusiei către Europa și, prin urmare, extinderea posibilităților de influență în lumea creștină; introducerea uniformității serviciului bisericesc în întreaga țară, serviciile locale făcându-se în moduri diferite, au existat trăsături de culte păgâne.
Politica guvernului față de Ortodoxie și biserică se schimbă abia la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Biserica returnează o serie de beneficii, o parte din proprietate, mănăstirile sunt scutite de anumite taxe.
În secolele XVIII-XIX. guvernul adoptă o serie de măsuri administrative legislative care plasează Ortodoxia într-o poziție specială în stat. Cu sprijinul autorităților seculare, dezvoltarea misionară ortodoxă se dezvoltă, iar învățământul spiritual și teologic al școlii este întărit.
Astfel, poziția Bisericii Ortodoxe Ruse în Imperiul Rus a fost determinată de reforma secolului al XVIII-lea. care a desființat patriarhia și a înființat biserica de stat în persoana Ortodoxiei. Biserica a fost lipsită de independență și a devenit una dintre instituțiile administrației de stat. În următorii doi ani după reformă, ea a înălțat puterea țaristă, recunoscând țarul ca domnitor suprem al bisericii prin Sinod, sub controlul și îndrumarea procurorului șef numit de țar. Ideea autocrației a fost un simbol politic al credinței Ortodoxiei Ruse.
Fiind parte a aparatului de stat, Biserica Ortodoxă sa bucurat de privilegii speciale: a deținut proprietăți imobiliare, a primit subvenții din partea trezoreriei, și a exercitat controlul asupra învățământului public. Dreptul de a-și propaga crezul, munca misionară a fost fixată în lege doar pentru Biserica Ortodoxă.
Articole similare
-
Dezbinarea ca un conflict socio-cultural - Ortodoxia și Biserica Ortodoxă Rusă în istorie
-
Probleme medico-biologice și sociale ale sănătății umane în mijlocul vieții -
Trimiteți-le prietenilor: