Dezvoltarea morală a unui individ poate fi amânată într-o anumită etapă, dar procesul socializării nu se termină niciodată. Cea mai intensă socializare are loc în copilărie și în adolescență, însă dezvoltarea personalității continuă în mijlocul și în vîrstă. Dr. Orville G. Brim - Jr. (1966) a fost unul dintre primii care sugerează că socializarea are loc pe tot parcursul vieții. El a susținut că există următoarele diferențe între socializarea copiilor și a adulților.
1. Socializarea adulților se exprimă în principal prin schimbarea comportamentului lor extern, în timp ce socializarea copilului ajustează orientările de valoare de bază.
2. Adulții pot evalua normele; copiii pot să-i asimileze numai. Odată cu vârsta, înțelegem că și George Washington a fost uneori forțat să-și spună minciuni, dar copiii cred că există un băiat de zână care "mereu vorbește adevărul".
4. Socializarea adulților are scopul de a ajuta o persoană să-și stăpânească anumite abilități; socializarea copiilor formează în principal motivația pentru comportamentul lor. De exemplu, pe baza socializării, adulții devin soldați sau membri ai comitetelor, copiii sunt învățați să respecte regulile, să fie atent și politicoși.
Descrierea diferențelor dintre socializarea copiilor și a adulților, făcută de Brim, este în principiu considerată corectă. Cu toate acestea, căile de predare și adaptare a adulților în timpul socializării sunt supuse unor controverse. Apoi, vom analiza câteva teorii despre evoluția și schimbările adulților.
Unii sociologi susțin că schimbarea procesului de socializare la maturitate se datorează faptului că experiențele și crizele din viața adulților și a copiilor sunt diferite. Această abordare se numește adaptare: viața adulților este văzută ca o serie de crize așteptate și neașteptate care trebuie înțelese și depășite. De exemplu, criza așteptată poate fi considerată pierderea mobilității fizice cu vârsta; O criză neașteptată poate fi moartea prematură a unuia dintre soți.
John Clausen (1972) a remarcat o serie de momente critice în viața adulților. Adulții ar trebui să aleagă o profesie și să reziste stresului asociat, fiind forțați să echilibreze între exigențele care le sunt impuse la locul de muncă și în familie. De asemenea, ei trebuie să depășească așa-numita „criză de patruzeci de ani“, atunci când o persoană crede că viața își pierde fostul său sens, munca este plictisitoare, iar familia ca „cuib gol.“ Momentul declanșării acestei crize variază considerabil între diferite persoane. Ea poate erupe atunci când copiii își părăsesc locuința, precum și în legătură cu pensionarea. Criza se poate manifesta în diferite moduri, oamenii se simt o preocupare profundă de la vârsta avansarea a conștiinței, se confruntă cu frica de moarte sau doresc cu disperare să se simtă din nou tânăr. Adulterul, divorțul, o schimbare radicală a muncii, o dorință bruscă de a învăța să parașutism sau să poarte roba orientală, cu o curea - poate fi toate simptomele crizei preia omul în mijlocul vieții sale.
Apoi, toate etapele dezvoltării personalității sunt descrise în conformitate cu teoria lui Erickson.
Opt etape ale dezvoltării umane de către Erickson.
1. Încredere - neîncredere (vârsta sânului). Când bebelușul este alăptat, mângâiat, îmbrăcat, atunci când scutecele se schimbă, el va ști în ce măsură nevoile sale de bază vor fi satisfăcute. Dacă copiii se simt în siguranță și nu mai plâng, când aceia care au grijă de ei pleacă, putem presupune că au depășit prima criză din viața lor. Cu toate acestea, într-o oarecare măsură, neîncrederea față de alții poate persista, deoarece de multe ori criza nu este complet rezolvată.
3. Inițiativa - un sentiment de vinovăție (3-5 ani). În această perioadă, copiii sunt observate mobilitate, curiozitate, fantezie. Spiritul rivalității și conștientizării diferențelor dintre băieți și fete se manifestă în mod clar. Drept urmare, copilul se confruntă cu alții în legătură cu cât de departe își poate iniția inițiativa în a-și demonstra noile abilități.
5. Formarea individualității (identificarea) - difuzarea rolului (adolescența). În această perioadă, există două evenimente principale. În dezvoltarea lor fizică, tinerii devin adulți și au o atracție sexuală activă; și, în același timp, trebuie să-și aleagă locul în viață. Un tânăr sau o fată ar trebui să rezolve problema studierii la facultate, să găsească un loc de muncă adecvat, să aleagă un partener al vieții. Eșecurile în aceste cazuri pot afecta negativ viitorul în alegerea locului de muncă potrivit, partenerilor și prietenilor.
6. Intimitatea - singurătatea (începutul perioadei adulților). În această etapă, interesul primordial îl au curtenirea, căsătoria și alte tipuri de relații intime. O persoană caută o relație sinceră și de încredere cu un partener constant, dar acest lucru nu reușește întotdeauna, iar oamenii fac parte sau divorțează. Dacă conflictul dintre intimitate și singurătate nu este rezolvat, se poate întâmpla ca în viitor persoana să intre în conexiuni temporare, întotdeauna terminând într-o pauză.
7. Activitatea creativă - stagnare (vârsta medie). În acest stadiu, oamenii conduc în principal anumite activități și funcții parentale. El răspunde la următoarele întrebări: cât de ambițios este această persoană sau acea persoană? Muncește din greu și din ce punct prezintă un interes deosebit în cariera sa? Poate să dea societății noi membri prin nașterea și creșterea copiilor? Cum depășește eșecurile care apar la locul de muncă și în legătură cu creșterea copiilor?
8. Pacificarea este disperare (vârstă înaintată). În această etapă, oamenii își rezumă viețile; unii dintre ei se întâlnesc calm cu bătrânețe, alții simt un sentiment de amărăciune; probabil, în această perioadă, un om își regândește viața într-un mod nou. Dacă oamenii sunt mulțumiți de ea, ea creează sentimentul că toate etapele vieții reprezintă un fel de unitate integrală. Dacă nu, se instalează disperarea.
Schimbarea personalității. Psihologul Roger Gould (1978) a propus o teorie care este semnificativ diferită de ceea ce am considerat.
Resocializare. Principiul potrivit căruia dezvoltarea personalității pe tot parcursul vieții continuă să se înalțe și se bazează pe consolidarea a ceea ce a fost traversat nu este imuabil. Dar proprietățile de personalitate, formate mai devreme, nu sunt imortalizate în piatră. Resocializarea este asimilarea de noi valori, roluri, abilități în locul celor dintâi, insuficient stăpânite sau depășite. Resocializarea acoperă numeroase activități - de la cursuri la abilități corecte de lectură până la recalificarea profesională a lucrătorilor. Psihoterapia este, de asemenea, o formă de resocializare. Sub influența sa, oamenii încearcă să se ocupe de conflictele lor și să-și schimbe comportamentul pe baza acestei înțelegeri.
Socializarea vârstnicilor. În ultimii ani, sociologii au început să studieze un alt tip de socializare: socializarea vârstnicilor. Adaptarea la vârsta înaintată nu reprezintă neapărat un proces de creștere. Dezvoltarea personalității poate să se oprească sau chiar să se întoarcă înapoi din cauza slăbicirii capacităților fizice și psihologice ale unei persoane, care se întâmplă deseori la bătrânețe. Unii oameni în vârstă nu mai joacă un rol activ în societate din cauza unei tulburări de sănătate, a dificultăților financiare și a primejdiei emoționale. Această tendință este îngrijorătoare în SUA. În societățile în care sunt respectate tradițiile, de exemplu în Japonia, bătrânii sunt onorați; în America, persoanele în vârstă "sunt trimise la pășune" atunci când se pensionează - în mod neașteptat devin complet inutile pentru societate.
Sociologul Irwin Rozov (1974) consideră că socializarea americanilor în vârstă nu poate fi considerată eficace. El subliniază că în timp ce alte etape ale socializării sunt asociate cu ritualuri solemne, cum ar fi confirmarea, ceremonia de absolvire, nunta etc. în viața de bătrânețe, viața este strălucită doar ocazional sărbătorită zilele de naștere și primirea lunară a pensiilor. Prin urmare, oamenii acceptă cu reticență vechimea înaintată, în loc să o accepte ca o etapă nouă și unică a vieții. În plus, în etapele anterioare ale vieții, de obicei, aduce o nouă bucurie și beneficii - o creștere a veniturilor, de putere, de dragoste afacerile, iar pierderea așteptată este, în principal, în vârstă de om în vârstă. În schimb intrarea în noi grupuri sociale de persoanele în vârstă sunt din ce în ce mai singur - copiii părăsească prietenii lor mor, în seara ei se tem să iasă din casă. Socializarea vârstnicilor diferă de socializare în stadiile anterioare ale vieții, de asemenea, deoarece rolurile persoanelor în vârstă nu sunt clar definite. Vaduva nu mai este sotia sa, un pensionar oficial, nu mai este vicepresedinte. Poziția văduvei și a pensionarului nu poate fi considerată nici roluri, deoarece acestea nu sunt strâns legate de anumite norme sau idealuri.
Fără roluri clar definite, persoanele în vârstă tind să arate tineri într-o societate în care energia tineretului este foarte apreciată. Rolul real al persoanelor în vârstă în această societate rămâne neclar. Oamenii, o parte semnificativă a vieții lor sunt lăsați în urmă, nu se bucură de un prestigiu sau o onoare specială.
Dacă societatea noastră se îndepărtează de rezolvarea problemei socializării la bătrânețe, problemele asociate cu moartea sunt și mai mult considerate tabu. Spre deosebire de irlandezii, s-ar potrivi o trezire în prezența unui trup mort, sau hinduși, Gange din plute recunoscând rugul funerar, americanii încearcă să reducă la minimum stresul emoțional cauzat de moartea celor dragi. Doar câțiva oameni în vârstă trăiesc cu copii; adesea mor în casele de îngrijire medicală sau în paturile de spital. Adio are loc la cimitir, iar angajații indiferenți ai casei de înmormântare sapă un mormânt sau îl înmagazinează pe cel decedat.
Confuzia noastră în fața morții a fost confirmată de studiile efectuate în secțiile de spital. Chiar și oamenii care consideră că moartea este un "fenomen normal" folosesc un jargon special pentru a ușura impactul emoțional al acestui eveniment. De exemplu, prin cuvântul DOA (Dead on arrival - livrat la spital), ei îl cheamă pe persoana care a murit pe drum spre spital. Pacienții decedați sunt imediat îndepărtați din salon și trimiși la morgă (Sadnau, 1967).
Cei vii sunt complet nepregătiți pentru moarte. Angajații casei funerare folosesc o limbă specială, vorbind despre decedat, despre corp, moștenitori și ceremonii funerare. Organizarea de înmormântări este efectuată în principal de către angajații care nu au grijă de familia defunctului. Ceremonia de adio pentru prietenii și membrii familiei cu deținutul durează foarte scurt, astfel încât întregul ritual este lipsit de putere și profunzime emoțională (Blauner, 1966). Este clar că societatea ar beneficia numai dacă s-ar stabili mai multe modalități mai umane și mai rezonabile de pregătire pentru moarte și pensionare.
Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter
Articole similare
-
Socializarea este un proces continuu, socializarea ca răspuns la o criză, socializarea ca permanentă
Trimiteți-le prietenilor: