Organizarea socială a oamenilor în perioada pre-guvernamentală

Lista literaturii folosite ................................................ .. 16

Societatea pre-stat, care se numește primitivă, în timp ce sistemul existent în ea - un primitiv, în istoria omenirii a avut o perioadă destul de considerabilă de timp - peste treizeci de mii ani - și în dezvoltarea sa câteva perioade. Problema periodizării societății primitive nu are o soluție unică în știința internă. Astfel, A. Ferguson și apoi Morgan au folosit periodizarea istoriei, care a inclus trei etape: sălbăticie, barbarism și civilizație [1]. În anii 40 ai secolului XX. oamenii de știință sovietici PP Efimenko, MO indirecte AI Pershits et al. periodizarea propusă a sistemului societății primitive, criteriul care a fost evoluția formelor de proprietate, gradul de diviziune a muncii, relațiile de familie, și așa mai departe. d. Pe scurt, următoarele periodizarea poate fi reprezentată după cum urmează: 1) epoca cirezii primitive; 2) epoca sistemului clan; 3) Descompunerea epocă eșec comunal generic (apariția de creștere a animalelor, și metale plug agricol, elemente de operare nucleatie și proprietatea privată) [2].







În ciuda aparentei dezordine vieții interioare a comunităților originale, este din ce în ce evident nu numai procese spontane, dar controlate predetermină predeterminate reguli, interdicții, standarde și alte modele de comportament.

Relațiile intragrup au fost de natură egalitaristă. Egalitatea a fost evidentă în special în procesul de distribuire a alimentelor și a altor resurse. Baza pentru această egalitate a fost schimbul echivalent (reciproc) inerent în astfel de colectivități (soții, alimente, unelte de muncă). Deja în colectivitățile umane timpurii puterea liderului asupra restului grupului sa dezvoltat într-adevăr. Ei și-au perceput voința ca normă, care trebuie respectată conform aceluiași principiu de schimb echivalent. Astfel, pe parcursul lungii evoluții a praobschinei, instinctele naturale au făcut loc stereotipurilor socio-culturale; sistemul de relații publice, care a făcut posibilă existența și dezvoltarea progresivă a societății umane.

comunități primitive pentru a gestiona ansamblul tuturor membrilor adulți, fiecare dintre care au drepturi egale ( „democrație primitivă“). Din când în când pentru a desfășura activități comune, de exemplu, Hunt condus, comunitatea alege liderul, care nu au avut puteri speciale și ar putea să se deosebească de forța, dexteritatea și experiența altor rude. Poziția liderului a fost temporară și nu i-a oferit avantaje speciale. O altă „autoritate“ în comunitatea tribală a fost sfatul batranilor, care este de obicei tratată ca detinătorul obiceiurile și tradițiile acestei echipe și să își rezolve disputele prin între membrii individuali ai comunității. În absența dreptului, rolul autorității de reglementare a relațiilor sociale a fost jucat de obiceiurile care au fost predate de la o generație la alta. Pentru comunitatea primitivă se caracterizează prin proprietatea colectivă nu numai asupra mijloacelor de producție, dar chiar și pe obiecte pentru obiecte personale ( „comunism primitiv“) [3].

În această societate există un sistem strict fixat de diviziune a muncii în funcție de sex, distribuție de alimente, căsătorie și relații de familie. Acestea din urmă au variat în funcție de raportul dintre bărbați și femei, vârsta lor, formele predominante de căsătorie - de la familiile monogame la harem.

Această societate cunoștea și diferite forme organizatorice de soluționare a litigiilor - concursul diferendilor înșiși, când se consideră că câștigătorul a câștigat litigiul, instanța rudelor, mediatorii, liderul, consiliul bătrânilor.

Aceste crize omenirea a răspuns trecerea la un nou mod de existență și reproducere - a economiei producătoare, a existat o „Revoluția neolitică.“ Treptat, de la vânătoare, pescuit și colectarea, precum și forme arhaice de agricultură, creșterea animalelor omenirea a început să se mute la formele avansate de agricultură (slash și arde, neirigat, irigare, inclusiv irigare) și creșterea animalelor (pășuni, transhumanța și mai târziu nomazi). Aceste noi forme de organizare a vieții economice au început să joace un rol economic major în viața societății.

În timpul „revoluției neolitice“, astfel o persoană pentru a satisface nevoile lor de la activitățile legate de arma cu atribuirea de forme animale și vegetale finite, sa mutat cu adevărat locul de muncă care vizează transformarea naturii și a producției de alimente: crearea de noi forme de plante și animale și de substituție ele sunt forme naturale, naturale. Această tranziție este însoțită nu numai activitățile de reproducere, care au format baza agriculturii și creșterea animalelor, dar și alte activități industriale, în primul rând - fabricarea produselor ceramice, precum și metalurgie și prelucrarea metalelor.







Producerea economiei la mileniul I-III î.Hr. a devenit al doilea și principal mod de existență și reproducere a omenirii.

Trecerea la o economie productivă a asigurat creșterea omenirii ("explozie demografică"), necesară pentru existența și înflorirea civilizației. Calculele arată că un vânător înarmat cu un arc și săgeți pentru a se hrăni are nevoie de aproximativ 20 de metri pătrați. km de teritoriu. Cu toate acestea, această zonă ar fi suficientă pentru a alimenta cel puțin câteva sute de fermieri. Conform altor calcule, ca rezultat al tranziției către economia producătoare, populația Pământului, număra 10 milioane de oameni la sfârșitul mesolitului (VII mileniu î.Hr.) a crescut la sfârșitul mileniului neolitic la 50 de milioane de oameni. În ciuda unor convenționalități, aceste calcule indică în mod convingător o creștere accentuată a populației după tranziția către agricultură și creșterea bovinelor.

Economia producătoare, prin urmare, deja în formarea sa este caracterizată de un astfel de schimb între om și natură, în care omul a început să creeze un produs excedentar.

Deci, puteți selecta forma de pre-stat de organizare a omenirii: cireadă uman (comunitățile originale) → comunității tribale (neolitic) → vecin (familia) → → comunitate cetei uniuni tribale → triburi supersoyuzy (protogosudarstva).

Nu a fost în alocarea fondurilor necesare economiei și orice rationalizarea consumatoare de timp parte a unui membru al comunității în aceste procese de susținere a vieții grupului local. Factor de reglementare pentru astfel de cheltuieli efectuate numai de sex și vârstă structura comunității, un clan, un grup local, starea ecologică a mediului înconjurător, oportunitățile și nevoile comunităților înșiși vânători, pescari și culegători, îndemânarea și experiența membrilor individuali ai comunității. Autoorganizare, alte procese spontane - care este principalul lucru care caracterizează interacțiunea generală a omului și a naturii în atribuirea economiei de mii de ani. Treptat, cu toate acestea, în astfel de societăți apar și devin început pe scară largă și de reglementare, în formă în cursul acestei auto-organizare a omenirii. Această reglementare a asigurat existența și reproducerea anumitor comunități, clanuri și grupuri.

Au existat reguli pentru a atenua ciocnirile agresive între cele două grupuri, organizarea relațiilor de familie, asistență reciprocă și de vânătoare în comun, de pescuit, de distribuție a produselor alimentare, cu respectarea anumitor unități sanitare, un control eficient Potestarian, procedurile de soluționare a litigiilor, etc. Aceste principii de reglementare sunt puse în aplicare în diferite forme, însă esența lor este una: ele vizează menținerea economiilor adecvate, existența armonioasă a omului în mediul natural și reproducerea sa ca specie biologică.

Metode de reglementare. Aici putem distinge trei metode principale - interdicții, permisiuni și (în formă embrionară) pozitiv personal pozitiv.

Interdicțiile au existat, în principal, sub formă de tabu, adică. în forma întărită de inadmisibilitatea convingerilor religioase de a efectua anumite acțiuni, de exemplu, pentru a se căsători între rudele de sânge.

Permisiunea (permis), determinarea comportamentului sau asociațiilor de persoane în alocarea fondurilor necesare economiei umane, a subliniat, de exemplu, cu privire la speciile de animale și timpul de vânătoare pe ele, pe speciile de plante și calendarul de colectare a fructelor lor, săpat rădăcini, pentru utilizarea unui anumit teritoriu, sursa de apă, privind admisibilitatea relațiilor sexuale premaritale (în unele societăți) etc.

A fost interzis: încălcarea împărțirii funcțiilor în comunitate între bărbați și femei, adulți și copii; crimă; răni corporale; canibalism; krovosmeshanie; vrăjitorie (se pot ocupa numai de persoane speciale - vrăjitori); răpirea femeilor și a copiilor; utilizarea neautorizată a armelor în locurile de parcare; furt; încălcarea regulilor uniunii conjugale, inclusiv a echivalenței dintre comunități în schimbul de femei pentru căsătorie; sistematic minciuna; încălcarea fidelității conjugale etc.

În societatea pre-clasică, au existat autorități pre-politice (organele de criminalitate), care au elaborat și norme. În ceea ce privește regulamentul, acesta din urmă poate fi împărțit în mod condiționat în materie de terenuri, bunuri și norme penale și de subiecți - cu privire la normele de relații înrudite, de familie, de familie, de grup, de intergrup. Au existat niște norme "procedurale" în această societate. Deci, încălcarea a fost examinată, iar pedeapsa a fost numită de colectivul însuși, nu numai în persoana bătrânilor și conducătorilor, ci și de rudele cele mai apropiate ale celor vinovați sau răniți.

Sancțiuni. Deși societățile Însușindu a fost caracterizată prin punerea în aplicare a unui cod de conduită voluntar, există, totuși, cunoscute și diferiți infractori - relații de căsătorie și familie, ordinea de utilizare a teritoriilor site-uri, sisteme totemice, și, în consecință - și strict până la privarea de viață, pedeapsa acestor infractori. În același timp, sancțiunile nu erau foarte clar diferențiate în real și supranatural. Deoarece încălcările au afectat întotdeauna partea religioasă a vieții societății, sancțiunile au fost întotdeauna sfințite, susținute de forțe religioase, supranaturale.

Sancțiunile au avut structura lor: cenzura publică, expulzarea din comunitate, rănirea corporală, pedeapsa cu moartea - cele mai tipice dintre formele lor.

Astfel a fost structura sistemului de reglementare atribuie companiilor, care, în general, în conținutul său, și are un tip complet diferit de elementele sale decât cea care a apărut în economia producătoare.

În istoria statului și legea sunt următoarele forme de organizare prestatale omenirii: cireadă uman (comunitățile originale) → comunității tribale (neolitic) → vecin (familie) → comunitate → trib uniunile tribale → triburi supersoyuzy (protogosudarstva).

Primele forme de instituții ale puterii și primele norme de comportament universal obligatorii au fost deja formate în stadiul primitiv al dezvoltării societății.

2) a fost direct public, construit pe principiile democrației primitive, pe funcțiile autoguvernării (adică subiectul și obiectul puterii au coincis);

4) a fost realizată ca societate în ansamblul ei (ansamblu de trib, Camera) și reprezentanții săi (bătrânii, consiliile de bătrâni, lideri militari, șefi, preoți, etc.), care rezolvă problemele importante ale vieții societății primitive.

2) realizate în principal sub formă de vamă (adică, reguli de comportament istoric stabilite care au devenit obișnuit ca rezultat al utilizării repetate pentru o perioadă lungă de timp);

3) a existat în comportamentul și conștiința oamenilor, neavând, de regulă, o formă scrisă de exprimare;

4) au fost furnizate în principal prin forța obișnuită, precum și prin măsuri adecvate de persuasiune (sugestie) și constrângere (expulzare din clan);

5) a avut drept principala metodă de reglementare interzicerea (sistemul tabu) drept cea mai simplă și mai elementară metodă de influență; drepturile și obligațiile ca atare au fost absente;

6) au fost dictate de baza natural-naturală a societății însușitoare, în care omul era parte a naturii;

7) a exprimat interesele tuturor membrilor clanului și ale tribului.

LISTA LITERATURII UTILIZATE







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: