Istorie veche și nouă

Istoria antică și nouă

O taxă de teren ușor mai mică, care, cel puțin, este ușor de tarifat. Această taxă este aceeași cu banii pe care banditul îi plătește pentru protecția proprietății sale, aceasta este ideea de bază a feudalismului. Un țăran care cultivă terenul este vulnerabil deoarece habitatul și mărimea proprietății sale sunt cunoscute. El nu poate decât să-și declare proprietatea - altfel el o va pierde. Prin urmare, țăranul trebuie să plătească pentru recunoașterea limitelor terenurilor sale și pentru dreptul de a scoate bovinele vecine de la ea. Suma de bani în acest caz este aproape echivalentă cu costul de a ieși din sfera de influență a "banditului" și devine excesivă numai atunci când pur și simplu nu este loc unde să mergem. O variantă a impozitului funciar este o taxă pe produs, deși aceasta din urmă este de obicei dificil de luat în considerare. Din punct de vedere istoric, impozitul pe produse a evoluat într-o impozit pe venit perceput numai în societatea civilizată urbană, când agricultura de subzistență a dispărut practic. Este foarte dificil să perceapă această taxă, dar rata marginală ar trebui să fie echivalentă cu costul deplasării de la un loc la altul, ceea ce este pur și simplu nepractic pentru mulți. În următoarele capitole, vom lua în considerare cotele de impozitare marginale eficiente.







Printre cele mai timpurii sisteme fiscale, sistemul fiscal al caldeenilor, care practică o taxă de zece procente pe produse, iar în practică, ratele de impozitare erau adesea mai mari. Sub împăratul persan Darius, veniturile statului au ajuns la 25 milioane de lire sterline la prețurile de 1904. În același timp, Darius a adunat tribut în natură și, ca o taxă suplimentară, ia luat pe eunuși. Din păcate, din păcate, nu știm ce procent din această taxă a fost făcut din produsul național brut sau veniturile personale. Dar, în orice caz, cotele de impozitare au fost mai mici de 10%.

Ar fi o greșeală să nu mai vorbim aici, Ninive, capitala Imperiului Asirian. Documentele găsite aici scot în evidență problema fiscală. Un oficial îngrijorat trimite o scrisoare către Tigran Palasar III (745-727 î.Hr.), descriind dificultățile de colectare a impozitelor în Tire și Sidon. Taxa a fost aplicată vinului și lemnului din Liban. Cu toate acestea, unul dintre colectorii de taxe din Tire a fost ucis de locuitorii furiosi, iar colegul sau din Sidon abia a supravietuit si a fost salvat de politie.

Lucrările științifice se referă adesea la experiența vechii Atene.

În prezent, Atena este considerată un exemplu de democrație. Acest lucru nu înseamnă că venitul de stat al Atenei a fost format numai din impozitele pe care oamenii din această republică au fost de acord să le plătească. Dimpotrivă, Atena a primit în principiu venitul prin șantajarea populației din alte părți ale Greciei, care este bogată în datele arheologice. Astfel, perioada de inscripția Arhidamianskoy război cunoscut faptul că plățile au fost făcute în timpul vacanței Dionisie și pentru a primi Apodektaem care au transferat bani Gellenotamiayu. Una dintre inscripții arată în mod clar cum sa întâmplat.

Vorbind despre o perioadă ulterioară, ar trebui să menționăm legile venitului lui Ptolemeu din Philadelphia, care a condus Egiptul între 284 și 246 de ani. BC Papirusul veniturilor, descoperit de profesorul Flinders Petri în 1893-1894. mărturisește metodele de percepere a impozitelor aplicate în Egipt de către Ptolemeu. Din acest papirus aflăm că impozitele pe podgorii, livezile și uleiul de măsline nu depășesc o sută din cultură. Șeful de colectare a taxelor, semnat un contract de colectare a impozitelor pe ulei de măsline, a primit taxe numai în prezența funcționarilor și a trimis un raport în acest sens la trei instanțe. Din toate acestea, rezultă că metodele de impozitare au fost bine dezvoltate în lumea antică. Aceeași impresie rezultă din studiul Siriei sub seleucizi. Și acolo ratele de impozitare nu au fost excesive, nu mai mult de 7% din produsele primite.

Istoria Indiei antice arată un contrast puternic între conceptul indian și musulman al finanțelor publice. Legea lui Manu a determinat ce ar trebui să fie impozitele împăratului. Aceste taxe nu au depășit o șesime din producție, iar în unele cazuri s-au ridicat la a opta, a douăsprezecea și a cincizecea. Când împărații musulmani ai dinastiei Mughal, în schimb, consideră că toată țara aparține monarhului că singurul lucru pe care ar putea să se bazeze cetățean este dreptul de a de-a lungul vieții de leasing, și chiar și acest monarh drept ar putea priva pe un capriciu. La moartea chiriașului, pământul a fost din nou dat statului și nu a fost vorba despre proprietatea privată asupra pământului. Acesta din urmă este un exemplu de impozit pe moștenire egal cu 100%. În ceea ce privește impozitarea, legea musulmană a acordat împăratului o cincime din produsul brut, dar Mughalii au luat o treime. Potrivit surselor indiene, uneori au luat chiar jumătate din produsul brut. Politica fiscală a mogulilor a variat, însă rezultatul final a fost catastrofal. Zonele uriașe de terenuri agricole nu au fost tratate, comerțul a scăzut, iar prăbușirea imperiului Mughal a eliminat calea pentru intervenția britanică după 1707.

În China, sfârșitul imperiului nu a fost atât de teribil. Cartea lui Shoa Kuang Yiwu este dedicată politicii fiscale în timpul dinastiei Qing (1644-1911). Impozitul pe teren a fost introdus în China în 770 d.Hr. e. A existat, de asemenea, un impozit pe sondaj, taxe vamale și taxe vamale. Taxele au ajuns, uneori, la 20% din venitul național. Dar toate acestea au contrazis învățăturile lui Confucius, care la un moment dat a fost el însuși un colector de impozite. Confucius a fost martor la felul în care contele Lou, a cărui slujbă a fost, a dublat ratele de impozitare - cu o zecime din producție au fost aduse la o cincime. Aceasta a fost o nemaipomenită nedreptate, dar, în general, povara fiscală din China nu era excesivă.







Să ne îndreptăm acum spre o nouă poveste. Și apoi vom vedea că politica impozitării excesive a contribuit la declinul celor mai mari imperii - spaniolă, olandeză și franceză. Exemplul spaniol nu este atât de caracteristic, deoarece regele Filip al II-lea, deși a fost fondatorul sistemului birocratic modern, sistemul fiscal nu a fost cea mai remarcabilă caracteristică a domniei sale. Cele două impozite indirecte principale pe care le-a primit au fost impozitul pe 10% al achizițiilor și impozitul pe petrol, vin și oțet. Taxa a fost percepută și pentru sare, tutun și cărți de joc. În ciuda eforturilor sale de a spori veniturile guvernamentale, guvernul spaniol practic a falimentat până în 1693. dar politica fiscală a fost doar unul dintre motivele declinului. Țara a fost devastată atât din cauza naționalizării industriei, cât și din cauza politicii fiscale prost concepute și din cauza intoleranței economice. În literatura istorică, sistemul fiscal spaniol este discutat cel mai mult în contextul impozitelor introduse în Țările de Jos de Ducele de Alba. Ratele de impozitare erau o sută din totalul proprietății, cea de-a douăzecea parte din vânzarea de bunuri imobiliare și o zecime din profiturile din vânzarea de bunuri.

"Era evident că rata de impozitare - o zecime din profitul de la vânzare - ar face o lovitură de moarte pentru comerț. Oamenii trădați înaintea regelui au încercat mai întâi să convingă conducătorul de necesitatea de a se abține de la o măsură nerezonabilă și nepractică. (Motley). " Ca și în Spania, economia olandeză, pe lângă taxe, a fost subminată și de alți factori.

După Spania, rolul unui imperiu agresiv a fost jucat de Republica Olandeză. Într-o perioadă scurtă de timp, Olanda se confrunta cu dificultăți financiare. Impozitele au fost impuse la cereale, făină, pâine și pește. Aceasta a dus la revoltele anti-fiscale din 1678. Războiul pentru moștenirea spaniolă a epuizat Olanda. Taxele introduse în timpul războiului au fost păstrate în timp de pace, iar capitalul olandez a fost investit din ce în ce mai mult în titluri de valoare franceză și engleză. In 1751 un grup de oameni de afaceri proeminenți a prezentat statholderu documentul William IV privind starea comerțului, în care au afirmat că declinul comerțului cauza este impozite excesive. Comercianții sfătuiți să „încerce să oprească furturi mărunte, proasta administrare, confuzie, imoralitate, extravaganța în menaj și de alte tulburări,“ și o astfel de încercare a adus într-adevăr unele rezultate.

Un alt exemplu de politică fiscală este Franța. Fiecare școală trebuia să învețe motivele revoluției franceze. Unele informații din manualul școlar sunt, în general, corecte și sunt completate de exemple vii trase de la Dickens. Toate aceste informații îl fac pe student să simtă că un rol în faptul că a avut loc Revoluția Franceză a jucat impozite. Dar nu știe care este mărimea impozitelor. Se pare că și istoricii nu știu asta. Pentru a imagina cu adevărat situația, este necesar să se facă separarea mențiunii de taxe, atât în ​​centru, cât și în provincie, de la referirile la impozitele manuale care corespund chiriei. Cititorii care sunt șocați de astfel de rămășițe ale capitalismului trebuie să-și amintească faptul că în Anglia au fost desființate numai de legea din 1935, care a devenit pe deplin implementată abia după un deceniu. Taxele manuale pentru dezvoltarea subsolului au fost plătite până în momentul naționalizării minelor.

taxele feudale franceze (precum și echivalentul lor limba engleză) nu ar trebui, de asemenea, să fie confundată cu zeciuiala bisericii, care în Franța au variat de la a douăsprezecea la a douăzecea parte din recolta unor culturi, și multe altele nu sunt impozitate. Dacă impozitele manuale și zecimile bisericești sunt tratate corespunzător ca chirie și impozit local, impozitele regale au reprezentat mult din ceea ce era necesar pentru a fi plătit. Printre aceste impozite a fost impozitul feudal care a fost perceput pentru cei care nu au trecut serviciul militar, în timp ce nobilii, clerul și majoritatea funcționarilor erau scutiți de plata impozitelor. Nu a fost, în plus, taxa de sondaj (1695) și taxa, care a fost numit „dizem“ este tot ei au fost obligați să plătească, în plus față de taxa pe scutirea de serviciul militar. Ce a fost ultima? Acesta a variat de la an la an și de la un loc la altul, reprezentând 33-36% din venitul contribuabilului. Au existat multe alte impozite indirecte, dintre care cel mai adesea se menționează impozitul pe sare.

Franța pre-revoluționară poate servi drept exemplu pentru miniștrii de finanțe ai timpului nostru în două moduri. În primul rând, istoria franceză oferă informații pentru a se gândi la ce rate de impozitare sunt marginale, atunci când depășirea acestei limite determină refuzul de a plăti impozitul și, în cele din urmă, duce la o lovitură de stat. În al doilea rând, experiența franceză arată pericolul acestei abordări, când capitalul este privit ca venit. În ceea ce privește primul aspect, s-au spus multe despre suferințele țăranilor și despre justificarea revoluției care a urmat. Cu toate acestea, rămâne faptul că țăranii au trăit mai bine decât înainte de secole - numai că au reușit să-și ascundă bunăstarea. În acest caz, plângerile țărănești tradiționale despre sărăcie nu sunt importante, ci un fapt care a fost recunoscut ulterior pe scară largă - o creștere a cotelor de impozitare nu aduce venituri suplimentare. La o anumită rată (aproximativ 45%), costurile de colectare a impozitelor depășesc venitul din această taxă. În afara ratei menționate, există pericolul unei lovituri de stat. Toate acestea sugerează că există limite dincolo de care taxa este ineficientă.

Cititorul poate argumenta că în Franța taxa a fost percepută asupra celor mai sărace categorii ale populației, ceea ce a cauzat probleme majore. Pentru a-și justifica cheltuielile curente, guvernul francez și-a promis veniturile viitoare. Cei mai mulți dintre acei oameni care au fost scutiți de impozitele directe au plătit pentru această scutire o sumă mare de bani. Acesta este modul în care orașele Bordeaux și Grenoble au fost eliberate de impozite. Cele mai multe familii nobile în timpul domniei anterioare au cumpărat scrisori privind acordarea nobilimii și, în consecință, imunitatea pentru sume semnificative. Funcționarii erau în majoritatea cazurilor scutiți de taxe, dar și ei trebuiau să-și cumpere locurile de muncă pentru o mulțime de bani. Deci, nu este adevărat că clasele superioare ale Franței au fost moștenite de la impozitare. Numai nobilimea superioară putea să plătească impozitul în avans.

Clasele superioare de astăzi, atât în ​​Marea Britanie, cât și în SUA, sunt mai puțin norocoase. Întrebarea este că guvernele moderne sunt mai prudente decât guvernul Franței? Colectarea impozitului pe succesiune are același efect pentru planificarea venitului statului ca și vânzarea unui titlu nobil. Moștenitorul care moștenește nu primește nimic pentru taxa pe care a plătit-o, în timp ce statul și-a promis veniturile viitoare. Deși nu pare să existe manifestări externe de privilegii, se face aceeași greșeală financiară - amestecul de capital și venituri. Deci, studiind Franța din perioada precedentă Marii Revoluții Franceze, este logic să nu rămânem prea mult pe fapte de opresiune și așa mai departe, ci să ne concentrăm asupra faptului principal. Vechiul regim sa prăbușit nu pentru că a fost depășit. Acest regim a fost distrus pentru că a dat faliment.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: