Ioan Botezătorul, care a fost întemnițat de un an acum, povestește despre învierea fiului văduvei din Nain. John vrea să știe cum Isus însuși explică semnificația acestui fapt, și îl trimite doi dintre ucenicii săi să se întrebe: „Tu ești cel care trebuie să vină, sau ar trebui să ne așteptăm pe altcineva?“
Această întrebare poate părea ciudată, deoarece, acum doi ani în urmă, Ioan a fost martor că, la botezul lui Isus, duhul lui Dumnezeu a coborât și că Dumnezeu ia exprimat lui Isus bunăvoința sa. Cineva poate crede că credința lui Ioan este slăbită. Dar nu este așa. După ce a vorbit cu ucenicii lui Ioan, Isus a vorbit despre el cu o laudă pe care nu ar fi făcut-o dacă Ioan ar fi început să se îndoiască. De ce pune John o astfel de întrebare?
Poate că John vrea pur și simplu să primească confirmarea de la Isus că este Mesia. Pentru Ioan, care stătea în închisoare, aceasta ar fi o mare întărire. Dar, cel mai probabil, există mai multe în problema lui John. Aparent, el vrea să știe, nu ar trebui să o Isus să vină după altcineva, ca și în cazul în care succesorul, care va face tot ceea ce, potrivit previziunilor, ar trebui să facă Mesia.
Profețiile biblice, cu care Ioan este bine cunoscut, arată că Unsul lui Dumnezeu trebuie să devină rege, eliberator. Dar, după botezul lui Isus, au trecut multe luni, iar Ioan era încă în închisoare. Prin urmare, întrebarea lui John ar putea suna, de fapt, ca aceasta: „Tu esti cel care va stabili Împărăția lui Dumnezeu în puterea vizibilă, sau ar trebui să ne așteptăm un alt succesor, care va fi îndeplinit și profeții remarcabile în ceea ce privește slava Mesia?“
În loc de a spune ucenicilor lui Ioan: „Desigur, eu sunt cel care urma să vină“, Isus le dă posibilitatea de a vedea pentru ei înșiși dovezi clare: el vindecă mulți oameni de la tot felul de boli și boli. Apoi a zis ucenicilor Săi: „Du-te și spune-Ioan ce ați văzut și auzit: Orbii își capătă vederea, șchiopii umblă, leproșii sunt curățiți, surzii aud, morții înviază, și săracilor li se propovăduiește Evanghelia.“
Cu alte cuvinte, întrebarea lui Ioan exprimă în mod indirect așteptarea că Isus va face mai mult decât face deja și, posibil, va elibera pe Ioan însuși. Isus, totuși, răspunde că Ioan nu trebuie să se aștepte mai mult decât minunile pe care le face.
Când elevii părăsi Ioan, Isus explică oamenilor că Ioan este nu numai „înger [“ mesager „HM]“ Iehova a prezis în Mal 3: 1, dar Ilie a prezis în Maleahi 4: 5, 6. Astfel, glorifică pe Ioan, punându-l la același nivel cu profeții care au trăit înaintea lui. Isus continuă: "Adevărat vă spun că dintre cei născuți din neveste nu a crescut mai mare decât Ioan Botezătorul; Dar cel mai mic în Împărăția cerurilor este mai mare decât el. Din zilele lui Ioan Botezătorul până acum, Împărăția Cerurilor este luată cu forța. "
Spunând că cel puțin în Împărăție este mai mare decât Ioan, Isus arată că Ioan nu va intra în Împărăția cerească. Ioan a pregătit calea pentru Isus, dar el va muri înainte ca Isus să încheie un legământ cu discipolii săi sau o alianță pe care o vor conduce împreună în împărăția sa. Prin urmare, Isus spune că Ioan nu va intra în Împărăția cerească.
El va fi un subiect pământesc al Împărăției lui Dumnezeu. Luca 7: 18-30; Matei 11: 2-15.
Bine, frate Vasily, ai luminat în mod exhaustiv, exhaustiv
întrebarea! Într-o nouă privire la lucrarea lui John și rolul său în
Planul lui Dumnezeu pentru Isus Hristos.
Și v-ați deschis pentru mine într-o nouă fațetă a servitorului credincios al DOMNULUI Dumnezeu
și un subiect al Împărăției lui Dumnezeu sub capul lui Hristos.
Pentru aceasta, vă mulțumesc foarte mult.
Cu respect și dorințe bune, sora ta.
Mulțumesc, dragă soră, că ați citit și participat, pentru că acestea sunt și fapte bune,
care nu merg neobservate de Tatăl nostru iubitor. Tatăl bun plătește cu bunătate pentru toți cei buni! Cazul meu este mic, articolul a fost scris de frați, este potrivit aici, sunt multe de gândit. Fiind un subiect al Împărăției lui Dumnezeu este o mare onoare! Când apostolii l-au întrebat pe Hristos: Cine poate fi atunci mântuit? Isus a răspuns: Este imposibil pentru un om, totul este posibil pentru Dumnezeu. De aceea, noi spunem mântuire lui Dumnezeu, nu oamenilor. Prin urmare, cetățenia noastră de la el.
Toate binecuvântările lui Iehova către tine Maria!
Această lucrare conține 2 recenzii. aici este afișată ultima, restul în lista completă.
Articole similare
-
Întrebarea adresată pastorului de ce Ioan Botezătorul a îndoit pe Isus
-
Aproape totul despre Lună - de ce în cer soarele și luna de o mărime
-
Ioan Botezătorul a îndoit în Hristos Isus (Nicholas Pavlovich din Cormacs)
Trimiteți-le prietenilor: