Filosofia privește cultura ca fenomen integrat și multidimensional al vieții sociale. Pentru filosofie, este important să răspundă la întrebări despre ce este cultura, unde se desfășoară în procesul istoric și ce rol joacă în viața unei persoane. Cultura este legată de om ca o creatură care are caracteristici și moduri unice de existență în lume. Ce este cultura în termeni de filozofie?
Pentru prima dată acest termen a fost aplicat de vorbitorul român și de filosoful Cicero. Sub cultura, el a înțeles influența pozitivă a filosofiei asupra minții omului. În opinia sa, filozofia este o "cultură a minții", un instrument subtil pentru înțelegerea lumii din jurul nostru.
În Evul Mediu, cultura a fost asociată, în primul rând, cu experiența religioasă a omului, cu abilitățile sale de a trăi conform poruncilor Creatorului. Cultura este asemănarea cu Dumnezeu a omului, slujirea lui Dumnezeu, răbdarea și umilința.
Dimpotrivă, în Renaștere, idealurile umaniste înalte erau implicate în cultură. Culturalul a fost considerat o persoană liberă, universal dezvoltată, inteligentă și activă.
Iluminatorii secolului al XVIII-lea. (F.Volter și alții) au privit cultura ca întruchipare a unui început luminos și civilizat în ea. În consecință, cultura națiunii a fost în contrast cu starea barbară a popoarelor, cu sălbăticia lor originală. Cultura a fost măsurată prin realizări, înainte de toate științele și meseriile sale, scopul său a fost acela de a face pe toți oamenii fericiți, iar sistemul social - perfect și corect.
În filosofia marxistă clasică a secolului al XIX-lea, conceptul de cultură a fost folosit pentru a descrie forțele creative ("esențiale"); persoană și rezultatele cumulate ale activităților sale. Marxismul a subliniat ideea condiționalității culturii într-un mod concret de producție materială, caracterul structurii socio-economice și epoca istorică. Se credea că cultura are întotdeauna un caracter istoric concret (feudal, burghez etc.), iar cea mai înaltă manifestare va fi în viitor cultura societății comuniste. În marxism au fost studiate diverse manifestări ale culturii: cultura muncii, cultura politică, cultura spirituală a societății.
Diferitele interpretări ale noțiunii de cultură au apărut în filosofia socială la începutul secolului al XX-lea și începutul secolului al XX-lea.
Astfel, Nietzsche a criticat aspru cultura și am văzut-o ca pe deplin ?? instrument lui linie pentru opresiune și înrobire a omului prin intermediul unor norme legale și alte reglementări, și interdicții. O. Spengler a devenit cunoscut pentru teoria "culturilor locale", în care a negat progresul în istoria culturii și prezența în ea a unității organice a diferitelor culturi.
În filosofia secolului al XX-lea. cultura a fost văzută din diferite unghiuri. Astfel, în unele culturi doctrine a constat în întregime înainte de a ?? l la știință și tehnologie dos tizheniyam, care se presupune că poate oferi Streit-mitelny descoperire omenirea într-un viitor luminos. În contrast, în cotele de andocare clubul Roman (A.Petey et al.), Accentul a fost pus pe opțional divergența îmbunătățirea persoanei, dacă este să supraviețuiască în condiții de probleme globale acute. A.Shveytser credea că cultura modernă este proiectat pentru a fi în primul integral ?? „etica vii“ sale în baza cărora ar trebui să se bazeze pe venerație și respectul față de Soare ?? le în viață. Fi cultivate în zilele noastre contribuie în mod activ TVA păstra viața pe planeta noastră, pentru a îmbunătăți relațiile inter-umane cu lumea exterioară.
În filosofia rusă conceptul de cultură are în mod tradițional un conținut spiritual și moral ridicat. Aceasta a manifestat spiritul slavismului drept, cu ideile sale de bunătate, îndurare și dreptate, solidaritate între toate popoarele și popoarele. Răul este tot ceea ce distruge viața și armonia lumii. Dimpotrivă, Bine este creația vieții și a armoniei în ea. Aceasta ar trebui să constea din principalul scop al culturii umane, ca un cheag de moralitate și înțelepciune. Filozofia Rus-LIC a subliniat, de asemenea, originalitatea interne cul-excursii la soare ?? ex manifestările sale - în stilul de viață și tradițiile mentalitatea rusă, forme de viață economică, și multe altele. Cultura Rusiei este unică. cum ar fi "sufletul rus" însuși, viziunea asupra lumii și viziunea asupra lumii asupra omului rus.
cultura este un concept filosofic pentru caracterizarea omului ca fiind o ființă activă, dezvăluirea forțelor și abilităților sale esențiale.
În realitatea sa, ea cuprinde forțele esențiale ale omului, ᴛ.ᴇ. energia fizică și spirituală; procesul de aplicare a acestora (forme de activitate creativa spirituala si practica); subiectul materializării acestei activități (idei, lucruri); relațiile dintre oameni ca membri ai societății (obiceiuri, instituții, tradiții și obiceiuri). Cultura este totul, creat de un gând înțelept și o mână activă a omului, o lume creată de om.
Descoperind esența culturii, trebuie făcută o notă foarte importantă. "Cum în planul culturii să distingi biserica de tavernă?" a întrebat filosoful rus PA Florensky. Va fi corect să considerăm că cultura este doar cea care satisface criterii umane înalte, care servește intereselor progresului social și binelui societății.
Din punct de vedere cultural, numai ceea ce este moral.
De aceea, de exemplu, capacitatea de a ucide oamenii, desigur, nu poate fi atribuită culturii. În acest caz al lui Hitler și al lui Stalin, vom fi clasați printre cei mai "culturați" oameni din istoria omenirii. Exemple ca acest punct de vedere la prezența în societate a așa-numitei anti-culturi, care caracterizează o persoană din partea negativă ca o creatură căzută, ca un anti-uman. Din păcate, anticultura este, de asemenea, foarte diversă, ceea ce arată existența contradictorie a omului în lume, tragedia existenței sale.
În ceea ce privește structura internă și conținutul durabil, cultura are două straturi. În primul rând. este o cultură spirituală, care include cunoștințe cumulate și metode de cunoaștere, forme de gândire. Aceasta include și limbajul și conștiința publică, sistemul de educație și educare a omului. Stratul spiritual al culturii joacă un rol specific și deosebit de important. Conform definiției lui SL Frank, cultura este un "sediment al vieții spirituale a omenirii". Miezul spiritual este începutul în jurul căruia se formează întregul sistem al oricărei culturi naționale. De-a lungul celor o mie de ani pentru Rusia, un astfel de nucleu a fost Ortodoxia ca o viziune asupra lumii și o moralitate, un mod de viață. Ea a pus o amprentă puternică asupra vieții oamenilor și tradițiilor lor, forme de economie (activități Noe și etica muncii, viața politică și statalității, în domeniu (de exemplu, pictograma ca un gen de artă), pe de altă parte, cultura poporului rus.
În al doilea rând. este cultura materială a vieții umane. instrumente ale tehnologiei, abilitățile oamenilor, comunicarea și aparatele, locuințele, produsele alimentare. Există, de asemenea, forme de cultură care sunt, la fel, la joncțiunea acestor două straturi (straturi) și reprezintă o unitate organică a lor. Acestea includ cultura politică ca o unitate a conștiinței politice și a activității politice. Este, de asemenea, o cultură artistică ca o lume a operelor de artă, fiecare purtând una sau mai multe imagini artistice, și-a găsit întruparea obiectivă în cărți, picturi, sculpturi etc.
Când filosofia ne spune despre cultura, este de multe ori în această conexiune utilizează conceptul de civilizație. De multe ori conceptul de „cultură“ și „civilizație-TION“ sunt folosite alternativ. În acest caz, nu este adevărat, deși având în vedere Nye noțiunea de ceva, desigur, și sunt aproape unul de celălalt. Este necesar să se pornească de la faptul că civilizația - este determinată ?? ennaya epocă majoră în istoria omenirii (colectarea, agricole, industriale, etc.), etapa de formare și dezvoltarea ascendentă a omului ca un lider activ și creator.
Civilizația modernă. numită mai des postindustrială, își formează propria cultură, care are propriile caracteristici distincte și, mai presus de toate, nivelul său înalt de dezvoltare a științei, tehnologiei și tehnologiei. Fiecare pas în dezvoltarea civilizației înseamnă simultan o mișcare de-a lungul căii de creație și dezvoltare a culturii (precum și a anti-culturii). Dar, dimpotrivă, dezvoltarea culturii creează treptat premisele pentru trecerea societății într-o etapă mai înaltă a dezvoltării ei, așa cum sa întâmplat, de exemplu, în secolul al XX-lea. în legătură cu dezvoltarea rapidă a revoluției științifice și tehnologice. Nu trebuie să presupunem că dezvoltarea civilizației duce automat la progresul dezvoltării culturii. Despre discrepanța dintre civilizație și cultură a subliniat, după cum am menționat deja mai sus, Zh. Zh. Rousseau: progresul societății nu implică neapărat progresul unei persoane. Secolul al XX-lea a arătat că, în anumite condiții, cultura poate să se dezintegreze, să se degradeze și chiar să moară, pierzând cele mai bune realizări.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: