Alexey Malashenko

Prin înscrierea la newsletter, sunteți de acord cu termenii acordului de utilizare

Relațiile cu islamul au devenit mult timp un obstacol pentru multe state. Îi este frică, influența lui este contracarată, este acuzat de multe necazuri ale lumii creștine. Alexei Malashenko, doctor în științe istorice, profesor de științe politice, președinte al programului "Religie, societate și securitate" al Centrului de la Carnegie din Moscova, povestește despre ce să se aștepte de la islam.

Când și de ce a apărut Islamul?

Islamul este cea mai tânără religie, provenind din secolul al VII-lea pe Peninsula Arabică. Apariția lui a fost cauzată de nevoia socială și politică din propria sa religie monoteistă arabă. Situația de atunci era ambiguă. Multe triburi locale au fost împotriva acestui universalism și au apărat prioritățile zeităților lor. Cu toate acestea, valoarea ideii monoteismului, similar creștinismului și iudaismului, a devenit din ce în ce mai evidentă. Predicatorul, profetul noului monoteism, a devenit Muhammad, combinând în mod surprinzător trăsăturile lui Mesia și politica celui mai înalt nivel. Personalitatea sa a lăsat amprenta asupra întregii istorii a islamului și a lumii musulmane.

Care a fost baza învățăturii sale?

Monoteismul islamic este similar cu cel evreiesc și creștin. Coranul menționează subiecte și personaje din Biblie (există, de exemplu, Surah "Iona", "Maryam" - Maria, etc.). În același timp, Coranul are multe de-a face cu evenimentele istorice specifice din timpul creșterii islamului. Musulmanii percep Coranul prin tafsirul său, adică interpretarea, iar tafsirurile au fost create în multe secole. Prin urmare, există multe interpretări ale multor poziții coranice. Uneori se contrazic reciproc.

Ce este Islamul diferit de alte religii abrahamice?

Care sunt principalele diferențe dintre curenții majori ai Islamului: Shiismul și Sunnismul?

Ei nu sunt de acord cu privire la problema puterii: în capul șiită statului nu poate fi decât un descendent al profetului, și permite alegerea lui -halifa sunniți. Shiții, spre deosebire de sunniți, nu recunosc Sunna, o carte sacră care descrie viața profetului. Shiții cred în infailibilitatea imamilor. În șiismului are un element de martiriu, ca fondator al acestei mișcări, Imam Hussein, nepotul Profetului Mohamed, a fost ucis cu brutalitate în anul 680 în orașul Karbala. În timpul vacanței Shakhs - Wachs în amintirea morții lui Hussein, ei aranja o procesiune, în timpul căreia se pune lanțuri răni sângeroase.

Islamul majoritatea sunnită - aproximativ 85%, șiiți - 10-20%. Shiism predominante în Iran și Bahrain (acestea sunt două în întregime șiiți de stat), Liban și Yemen (în cazul în care aproximativ jumătate din șiiți), Azerbaidjan (acolo folosit pentru a fi de 60% sunniți și 30% șiiți, iar acum, spun ei, dimpotrivă), Tadjikistan ( 12% din șiiți).

Cum fac șiiții și sunniții unul cu celălalt?

Există o mulțime de dezacorduri între ele. Relația lor a fost în permanență tensionată, iar în timpul primăverii arabe, mai ales în legătură cu conflictul din Siria, au devenit agravate considerabil. La putere în Siria sunt reprezentanți ai sectei alawite, care sunt considerate parte a direcției șiite. Regimul sirian Bashar Assad primește sprijin din partea Iranului șiit. Împotriva Assad este Arabia Saudită Sunni ...

Pe de altă parte, după revoluția islamică iraniană din 1978-1979, "facțiunile" sunniților și șiitului din ummah (comunitatea) musulmană a ajuns la un anumit consens. Și Ayatollah Khomeini, care a venit la putere în Iran, a câștigat o popularitate largă în toată lumea musulmană.

Ce explică interdicțiile din Islam - de exemplu, despre consumul de alcool, de porc, despre imaginea ființelor vii?

La consumul de alcool, mai presus de toate, nu are un climat cald. În plus, o persoană beată cu vin nu poate face o rugăciune, nu se poate considera că este dedicată Celui Prea Înalt. Există încă o circumstanță: un bețiv nu se poate lupta în calea lui Allah. Apropo, Koranul interzice berea vinului de struguri și de vin, dar, de exemplu, despre vinul de pâine (vodca) nu se spune.

În ceea ce privește interzicerea produselor alimentare, sunt mulți. Cea mai renumită este interzicerea consumului de carne de porc. Există mai multe explicații pentru acest lucru. În primul rând, în carnea de porc, chiar și după prăjire, rămâne prea multă urină. În al doilea rând - în căldura de carne de porc este slab absorbit de stomac. În cele din urmă, al treilea: o dată, când Mohamed a mers la fluxul să se spele, somn navigat si apa muddied (și „somnul“ în limba arabă - „porc de apă“).

Interdicția asupra imaginii ființelor vii a fost activă încă din timpul luptei împotriva păgânismului: imaginile sunt asociate cu idolii. Acum nu există o nevoie acută pentru o astfel de luptă, iar în secolul al XIX-lea a fost permisă fotografierea.

Care este statutul femeilor în Islam? Este corect evaluată de cultura occidentală?

Dacă abordăm această problemă cu normele euro-creștine, atunci poziția unei femei este grea, cel puțin din cauza poligamiei: pentru un creștin acest lucru este sălbatic. Dar dacă urmăriți logica islamului, atunci se pune întrebarea: ce este în neregulă cu asta, dacă nimeni nu este împotriva lui? Poligamia este imposibilă fără acordul tuturor părților, în special al altor soții. În plus, soțul trebuie să-și satisfacă în egală măsură toate soțiile (în mod oficial pot exista până la patru, deși există mai multe), să le păstreze și copiii, să le ofere fiecare cameră separată. O soție se poate plânge unui judecător și îl abuzează pe soțul ei.

Da, în Islam există reguli care restricționează drepturile femeilor. De exemplu, pentru a divorța, un bărbat ar trebui să spună "talak" de trei ori ("ești liber") - asta e tot. O femeie nu are un astfel de drept. Dar, în același timp, soțul nu poate să-l priveze pe soțul / soția moștenirii și este obligat să se întoarcă la ea într-o parte a zestrei. Permise de căsătorie temporară - pentru o perioadă de o oră. Călătorii arabi, negustorii din fiecare oraș și-au luat soțiile și apoi i-au ținut toată viața.

Care este semnificația poligamiei?

Se explică prin numărul mic de bărbați - mulți au fost răniți de războaie. Ramzan Kadyrov sprijină poligamia din același motiv: în două războaie cecene au fost uciși mulți tineri. Iar musulmanii înșiși afirmă că poligamia scade tensiunea din familie. În orice caz, un om pentru o schimbare nu trebuie să caute amante.

Care este baza economiei islamice?

Cu privire la sistemul bancar islamic, a cărui pondere în economia mondială variază de la 2,5 la 4% (datele variază). În acest sistem nu există dobândă la împrumut. În schimb, băncile și clienții lor creează societăți mixte (firme) și apoi împart profiturile. Ca urmare, o parte din capitalul clientului vine în bancă, dar într-un mod diferit. Se pare că un astfel de sistem creează oportunități de corupție la toate nivelurile. Deși musulmanii, desigur, nu sunt de acord cu această opinie.

Care este statul islamic?

Această stare, al cărei cap - halofit combină puterea seculară și spirituală. Când Califul are un consiliu consultativ - Ash-Shura, constituția se bazează pe Sharia, sau - mai precis - sharia este constituția sa. Învățații musulmani susțin că Mohamed a creat o astfel de stare, și a existat la cele patru califi drepte în secolul VII. Dar, din cele patru califi drepte trei au fost uciși ca urmare a politic în lupta, loviturile de stat, etc Da, a existat Imperiul Otoman - .. Dar, judecând după cărțile de istorie, este departe de idealurile islamice. Mi se pare că statul islamic este o utopie.

De ce crezi asta?

Chiar și într-un stat bazat pe șaria, trebuie să împrumute ceva din Occident, să pornim de la sinteza valorilor democratice islamice și occidentale. Un exemplu simplu: țara trebuie guvernată de califul - persoana care vine la locul profetului Mohamed - dar cine îl va numi? Se pare că avem nevoie de alegeri generale, iar aceasta este o instituție occidentală. Radicalul palestinian Hamas câștigă în alegeri corecte. Alegerile în modul occidental se desfășoară în toată lumea musulmană. Există și partide politice care, de asemenea, nu corespund tradiției islamice.

Acum în țările musulmane standarde duble: în paralel cu legile occidentale sunt legile șariei. De exemplu, în Egipt, dreptul familiei se bazează pe șaria, însă căsătoria trebuie înregistrată la organele de stat.

Sub regimul corupt, șaria este o ieșire: dacă legile statale (seculare) nu funcționează, oamenii merg la tribunalele din Sharia. Acolo puteți rezolva orice problemă - și fără mită. De exemplu, acesta este cazul în Caucazul de Nord din Rusia, în special în Republica Dagestan.

Și care sunt perspectivele pentru IGIL - și el nu va putea construi un stat islamic?

Odată cu apariția LIH harta apărut pentru prima dată islamice cvasi-stat: oamenii au venit, taie o bucată de câmpuri de petrol din Irak, a avut o graniță și chiar a vrut să imprime moneda. În același timp, toți cei care s-au aflat pe teritoriul aflat sub controlul lor au fost obligați să trăiască conform legii Sharia. Cei care au fost împotriva sau nu au respectat aceste legi au fost pedepsiți, chiar executați.

Apropo, LIH este deja împărțită: oamenii au început să blestem reciproc, și pe o bază etnică - cu cecenii arabi, ceceni și uzbecii, etc. Acum militanții Lih părăseau deja de pe câmpul de luptă ...

Și totuși ideea creării unui stat islamic este inepuizabilă?

Deși nimeni nu poate construi un stat islamic și o economie islamică, lupta pentru ei va continua. Cum și unde, nimeni nu știe. Aceasta este o problemă pentru musulmani și pentru Occident. În conformitate cu tradiția islamică, Islamul este cea mai perfectă religie, care a dat cel mai perfect model pentru organizarea societății și a statului, iar profetul Muhammad este ultimul profet. Și acesta este un stimulent pentru musulmani să lupte pentru crearea unui stat islamic.

De ce această luptă a devenit acum acută, în secolele XX-XXI?

După cel de-al doilea război mondial, au apărut multe state musulmane independente, care trebuiau să aleagă calea dezvoltării. Au existat două opțiuni: Western (piață, democrație) și sovietică (URSS a oferit asistență militară și economică acestor țări). Dar modelele de imitație nu au rădăcini. Atunci a apărut întrebarea: unde ar trebui să plece un musulman? Și a apărut ideea unei alternative islamice. Sa dovedit a fi atractivă: nu a fost nici fostul colonizator al Occidentului, nici comuniștii cu "evreul bărbos" Karl Marx.

În 1979, a avut loc un experiment ilustrativ în Iran - revoluția islamică, care a devenit o antiteză a reformelor pandemice ale șahului. În acel moment, puțini oameni din lume credeau că Khomeini era serios și permanent ... Apoi a fost Afganistanul, în care jihadul antisovietic a condus la modelul talibanilor, apoi la islamizarea mișcării de rezistență palestiniană. Partidele islamiste au început să apară peste tot și acum sunt peste tot: arată-mi cel puțin o țară musulmană în care nu există islamiști.

Islamizarea lumii musulmane este o tendință universală?

Da. Îmi amintesc când fetele egiptene s-au îmbrăcat foarte liber, iar acest lucru nu a provocat probleme atunci când brandurile și vodca au fost beți în Cairo, iar alcoolul putea fi achiziționat pretutindeni. Acum totul sa schimbat: aproape toate femeile au început să poarte batiste, alcoolul nu poate fi cumpărat în magazine. Același lucru se întâmplă treptat în Turcia. Prietenii mei din Caucaz, din Tatarstan nu beau vodca și coniacul. Un număr mare de femei musulmane doresc să poarte veste și hijaburi în instituții de învățământ, în serviciul public. Nimeni nu îi forțează - aceasta este o stare de spirit. Vorbesc doar despre schimbările din viața de zi cu zi - dar ele sunt importante: modul de viață este islamizat.

Ce se află în spatele termenului "islamism"?

Islamismul este o ideologie politică bazată pe ideea islamică, bazată pe ideea unei alternative islamice: crearea unui stat islamic, economia islamică, islamizarea societății și viața în Sharia. Uneori se numește "fundamentalism", "nativism", "jihadism", "salafism", "wahhabism" - adesea cu prefixul "neo". Dar, în spatele tuturor acestor concepte, există unul și același lucru. În același timp, aceasta este o practică politică.

Islamul are patru nivele. Primul este moderat. Aceasta este, să zicem, versiunea turcă. Aderenții săi nu se grăbesc, cred că ideile islamului trebuia treptat să se înrădăcineze în societate. Ele activează în cadrul constituției, nu susțin revoluțiile și așteaptă ca toți să voteze pentru ei. Este important ca ei să obțină înțelegere din partea Occidentului. Al doilea nivel este radicalii moderați (o combinație ciudată de cuvinte, dar totuși). Ei nu sunt gata să aștepte mult timp și sunt chemați să meargă pe străzi, să facă demonstrații; ei imprimă pliante, convinge oamenii, creează partide, chiar și pe cele ilegale. Cel de-al treilea nivel este radical. Este o mulțime care bate mașini, aranjează incendierea, cere revoluție. Și al patrulea este extremist. Ei doresc să construiască astăzi un stat islamic, în cazuri extreme - mâine. Constituția pentru ei este un sunet gol. Ei răspund numai înaintea lui Allah și nu se vor opri la nimic. Sunt fanatici care vor să se răzbune.

Răzbună pentru cine și pentru ce?

Unde sunt sursele terorismului? Există apeluri în Coran pentru a ucide pe necredincioși?

În Coran există un apel să ucizi păgânii, politeiștii, până când ceilalți acceptă islamul. Extremiștii respectă acest principiu. Ei spun că se luptă corect, jihad sau gazavat. Aceasta este o luptă în calea islamului, în numele islamului, împotriva a tot ceea ce împiedică islamul (cum ar fi, de exemplu, caricaturi ale profetului Mohamed). Și ei răspund pentru acțiunile lor nu în fața șefului, nu înainte de constituție, ci înaintea lui Allah. Ei pedepsesc Occidentul pentru atitudinea lor proastă față de Islam și pentru respingerea religiei în general. Ei cred că Europa și America s-au îndepărtat de monoteism și se comportă ca niște păgâni sau chiar atei. Și cu ei - conversația este scurtă.

Islamul amenință Occidentul?

Cum ar trebui să reacționeze statele europene la acest lucru?

O întrebare dificilă. Dacă vă lăsați pe musulmani, de exemplu, să interzicăți desenarea desenelor animate, islamiștii vor decide că vor câștiga și vor deveni și mai entuziasmați. Dacă nu permitem construirea de minarete (în general, pentru a împiedica construcția de moschei, ca în Rusia, la Moscova), va exista o întrebare corectă: nu musulmanii au dreptul să aibă propriile lor biserici? Toleranța este generată de generații și nu avem timp pentru schimbări. Dacă mai devreme în Europa au existat 15 milioane de musulmani, acum peste 40 de milioane, iar numărul lor crește. Aici, fiecare are propriul său adevăr.

Cum este construită în Rusia politica de stat în legătură cu islamul?

Nu o avem. Suntem din Uniunea Sovietică: pentru noi, religia a fost mult timp femeile în vârstă și cele slabe, ceva secundar. Și acum se dovedește că acesta este un factor al vieții publice și politice, iar Kremlinul are nevoie de o legitimare religioasă suplimentară pentru a privi mai bine în ochii societății.

Islamul este de neînțeles. Rusia este o țară multi-confesională: avem puțin peste 16 milioane de musulmani - cetățeni ruși și aproximativ 5 milioane de migranți musulmani. Autoritățile doresc, în primul rând, că toți sunt loiali și, în al doilea rând, că prioritatea este dată identității civile și nu naționale sau religioase: adică noi suntem mai întâi ruși, apoi ceceni, tătari și musulmani. Dar identitatea islamică se opune adesea identității civile. Iar una dintre motive este poziția statului rus, care permite - iudaică - să se poziționeze ca o religie numărul unu. Se pare că Ortodoxia are un drept exclusiv de a forma o identitate civilă rusă. În plus, și acest lucru este de asemenea important, toate procesele care au loc în lumea musulmană: islamizarea, creșterea radicalismului etc., se întâmplă, deși nu și la această scară în Rusia.

Statul a venit cu o formulă: Islamul loial este bun, iar noul fundamentalist arab este rău, ostil, gangster și trebuie suprimat. Cu toate acestea, devine treptat clar faptul că islamul este prea complex, divers, pentru a-l împărți în "propriul" și "al celuilalt". Situația este mult mai complicată. Și acum autoritățile nu știu ce să facă cu Islamul.

Dar (aceasta este deja legată de deteriorarea relațiilor dintre Rusia și lumea euro-creștină), asemănarea xenofobiei anti-occidentale în ideologia oficială a Rusiei și Islamul radical a devenit mai evidentă.

Infographics

Înscrieți-vă la buletinul informativ HBR-Rusia

Prin înscrierea la newsletter, sunteți de acord cu termenii acordului de utilizare

Articole similare

• Alexey Fedorov este sistemul meu de management al timpului în managementul timpului

• Actorul alexey batalov a murit în cel de-al 89-lea an de viață

• Jucătorul de hochei pe gheață Alexey Cherepanov a murit în spital! Pagina 13

Trimiteți-le prietenilor: