Pushkin și

EXTRACT DE CĂLĂTORIE PE TAURIDA
IM MURAVYEVA-APOSTLE

„Ieri seara, de echitatie până la Bakchisarayu și a coborât în ​​uschelinu în care se află, am avut timp să treacă înainte de stradă lung întuneric care duce la Khan-vărsat (t. E. La palatul Khan), la capătul estic al orașului situat. Soarele fusese de mult în vedere, iar amurgul începu să se îngroșească când intraam în prima curte a hambarului. Acest lucru nu ma împiedicat să alerg prin teremele și curțile Tauridei Alambra; și cu cât obiectele au devenit mai puțin vizibile, cu atât mai plină de viață a fost jocul imaginației mele umplut cu culorile irizante ale poeziei estice.

Eu vă voi conduce, prietenul meu, nu de la camerele, ci, așa cum ar trebui, de la poarta de afară, în care trecerea de la stradă, peste pod, prin râu murdar îngust. Suruk-su. Intrând în poarta, ești în prima curte; pe o paralelogramă lungă, vizavi de intrare, o mică parte se învecinează cu terasele grădinii; Ambele sunt mari ocupați în partea stângă a moscheii și servicii; dar cu palatul drept, constând din clădiri adiacente de aceeași înălțime. Pe aceasta din partea dreapta, prin poarta, sub structura sunt, intri în curte, în cazul în care o dată pe mâna stângă pe care a reprezentat usi de fier, viu în aravskom decorate cu gust, cu un vultur cu două capete deasupra lor, să ia locul lunii otomane.

După ce ați trecut pragul, vedeți un pridvor larg care duce spre camerele superioare ale pridvorului spațios, pe platforma de marmură și pe mâna dreaptă. Dar, mai întâi, ne vom opri în sală și vom privi la cele două fântâni frumoase, turnând continuu apă din perete în bolurile de marmură albă: una deasupra ușilor, cealaltă imediat spre stânga.

Pentru a lăsa nimic nespuse despre acest lucru și platforma de jos, observăm un coridor larg de perete colțul din stânga contradistincție de intrare, ceea ce duce direct în casele khan altar, inscriptionate peste drum de ușă:

Selamid-Girey Khan, fiul lui Haji Selim-Giray Khan. *

Când am să vă descriu unul din sala de sus a carcasei, veți avea o idee despre toate celelalte, raznstvuyuschih numai între ele mai mult sau mai puțin decor pe pereți. Deoarece fațada structurii nu este în linie dreaptă, ci de orașele mici, primul ar trebui să observe că sălile principale sunt iluminate din trei laturi; de exemplu, toată fațada acestor pereți este complet finală. O altă intrare în sala nu este decât o parte a ușii, neostentativ între gust pilastrami aravskogo, cu care între dulapurile este de asemenea greu de remarcat, se găsesc de-a lungul acestui perete întunecat. Deasupra onymi (în cele mai bune săli) din sticlă în interiorul și în afara restul, până la tavan, între ornamentele cu care sunt stucaturi, cum ar fi: bol cu ​​fructe, flori, copaci și cu diverse păsări împăiate. Plafoanele, la fel ca și zidul întunecat, sunt foarte frumoase: ele sunt o latură subțire aurie, situată pe un sol lăcuit, roșu dens. Pe podea, am văzut esteri pe care i-am cunoscut în Spania. adică, covorase, țesute foarte bine din stuf, genist genist. și a folosit în loc de covoare pe podele de cărămidă sau piatră. Pentru protecția împotriva razelor de luminozitate într-o cameră luminată de trei laturi, cu excepția obloanele, sunt, de asemenea, colorate, sticla cu model în ferestre, un favorit de cavalerism za'mkov decor, fără îndoială, europenii ocupate de națiunile estice, în timpul cruciadelor. În cazul în care încheierea acestei descrieri generale vă imaginați o canapea, t. E. perna o dată, de cârpe de mătase, pe podea, situată în jurul tuturor zidurilor, cu excepția întuneric, veți avea o idee despre cele mai bune săli ale palatului cu excepția a trei sau patru, refăcut pentru împărăteasa Ecaterina a II- , în gust european, cu canapele înalte, cu fotolii și mese. Acest ultim vas este deosebit de prețios pentru noi, botezați. în toate țările în care predicau Coran, credincioșii în loc de mese rotunde consumă bănci mici pe care pun tăvile, și să mănânce stând cu picioarele încrucișate pe podea.

Puteți ghici cu ușurință că partea acestei clădiri a fost harem, inaccesibil tuturor, cu excepția Khan, și pentru el singur are un mesaj prin coridorul palatului. Această parte este cea mai scăzută. case diferite, în care există o dată victimă a dragostei, sau, mai bine zis, adulter, tomilisya în captivitate, sunt acum imaginea tristă a distrugerii: tavane sfărâmare, podele sparte. Timpul a zdrobit temnita; dar că, în același fel, în același timp, soarta prizonierilor era certă, curgea pentru ei într-un mod grosolan, numai în plăceri sclavice. nu la inima unui prieten ales, ci la un maestru crud! - La marginea acestui harem se află într-o curte mare, de mare foișor hexagonala, cu bare în loc de ferestre, din care, după cum se spune, soția lui Khan, invizibil, uita-te la joc, intrările de ambasadori și alte rușine. Unii spun că, de parcă chanul a admirat fazanii și le-a arătat favorii lui. Aceasta este ultima deoarece este foarte probabil ca cocoșul cu familia sa să fie singura imagine pe care soții musulmani îl pot reprezenta pentru sclavii lor pentru a justifica poligamia. - Între scroafă polusognivsheyu foișor și camere, dintre care am vorbit pe platforma inferioară, cu fântână arteziană marmornym, există un tsvetnichok frumos unde mirt și trandafiri ar putea inspira o dată cântecele Anacreon Tatar.

Dar este timpul să lăsăm acești sâni să bâjbâie monumente ale sclaviei și să ieșim să respirăm în aerul curat. Aceasta este opusă poarta mare, la sfârșitul curte, spre partea de munte terasa patru pervaz, pe care pomi roditori, viță de vie pe rețele și surse transparente de la margine pentru alta la liyuschiesya în piscinele de rocă. Poate o dată Murza-curteni, asemănându Gireev domnii Babilonului au fost comparate și terasele lor cu grădini suspendate ale Babilonului: dar acum miracol Crimeea aceste lucruri este un fel de depopulare, întrucât toate monumentele din Taurida. Cele mai multe dintre toate, este un păcat comori cele mai prețioase aici, apa care de multe conducte sunt deja înfundate, iar unele surse și a dispărut complet.

În spatele moscheii, în afara curții, se află cimitirul khanilor și sultanilor din casa lui Girey. Cenușa lor se odihnește sub morminte albe, de marmură, acoperite cu plopi înalți, nuc și copaci mătăsoi. Aici se află Mengli și tatăl său, fondatorul puterii regatului Crimeei. Toate monumentele sunt acoperite cu inscripții.

Ca să nu lăsa acest somn wakeless foarte Vale, vă voi arăta aici, pe deal, la stânga terasa din grădină de sus, cu orice preț o clădire frumoasă, cu o cupolă rotundă: mausoleul de femei frumoase georgiene, soția lui Karim Khan Giray. Noua Zaire, prin puterea farmecului ei, îi poruncise celui căruia i-au ascultat toate lucrurile; dar nu pentru mult timp: decolorat flori de paradis chiar în dimineața vieții sale, și mohorât Kerim a construit acest monument de acest fel, care zilnic intra lacrimile menționate anterior și mângâierea peste cenușa de neuitat. Eu însumi am vrut să mă aplec la sicriul frumuseții, dar nu mai am acces la ea; ușa este bine pusă. Foarte ciudat, chtЌ toți locuitorii din zonă vor dori cu siguranță să păstreze această frumusețe nu era un georgian, un polonez, era un fel de Potocki, în cazul în care furate Kerim Giray. Oricât de mult m-am certat cu ei, indiferent de modul în care le-a asigurat că tradiția acestor lucruri nu are nici o bază istorică, și că, în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea nu este atât de ușor să fure Poliaček tătari; toate argumentele mele au rămas inutile: ele stau într-una: frumusețea era Pototskaya; iar celălalt motiv pentru care nu găsesc încăpățânare la acest lucru, cu excepția cazului acceptat și spun doar că frumusețea femeilor este de a spune, care aparține familiei Potocki ".

* Selamid deținut între 1587 și 1610.

PASAGA DIN SCRIS

Din Asia ne-am mutat în Europa * pe navă. M-am dus imediat la așa-numitul mormânt al lui Mithridates (ruinele unui turn); acolo am rupt o floare de memorie și a doua zi l-am pierdut fără nici un regret. Ruinele lui Panticapaea nu mi-au afectat imaginația. Am văzut urme de străzi, jumătăți de căpătâi, cărămizi vechi și nimic altceva. De la Feodosia la Yurzuf am călătorit pe mare. Nu am dormit toata noaptea; nu era lună; stelele străluceau; în fața mea, în ceața, se întindea munții de la amiază. - Iată-l pe Chetyrdag, mi-a spus căpitanul. Nu l-am distins și nu am fost curios. Înainte de lumină am adormit. Între timp, nava se opri în fața lui Yurzuf. Când m-am trezit, am văzut o imagine captivantă: munții multicolori au strălucit; acoperișurile plate ale colibelor tătari, de la distanță, păreau ca niște stupi, aderă la munți, plopi, ca niște coloane verde, se ridicau cu grație între ele; pe dreapta este un imens Ayudag. și în jurul ei este un cer albastru, limpede și o mare strălucitoare, o strălucire și aerul de la amiază.

În Jurzuf am locuit în Sydney. scăldată în mare și supraîncălzită cu struguri; M-am obișnuit imediat cu natura amiezii și m-am bucurat de toată indiferența și neglijența Lazazaronei napolitane.

Mi-a plăcut, trezin noaptea, ascultând sunetul mării și ascultând ore întregi. Un chiparos tânăr a crescut la doi pași de la casă; în fiecare dimineață l-am vizitat și am devenit atașat de el cu un sentiment care era ca un prieten. Asta-i tot ce mi-a lăsat șederea în Yurzuf în memoria mea.

M-am dus în jurul coastei de după-amiază și călătoria lui M. a reînviat în mine multe amintiri, dar trecerea groaznică a lui de-a lungul rocilor Kikeneis nu a lăsat nici cea mai mică urmă în amintirea mea. Pe scări de munte am urcat pe jos, ținând coada cailor tătari. Acest lucru ma amuzat enorm și părea un ritual misterios, răsăritean. Am mutat munții și primul lucru care ma lovit a fost mesteacanul, mesteacanul de nord! Inima mi-a scufundat: am inceput sa tânjesc pentru amiaza dulce, deși eram încă în Tauris, am văzut încă plopi și viță de vie. Mănăstirea Sf. Gheorghe și scara sa abruptă spre mare au lăsat o impresie puternică asupra mea. Imediat am văzut ruinele fabuloase ale templului lui Diana. Se pare că tradițiile mitologice sunt mai fericite pentru mine decât amintirile istorice, cel puțin aici am fost vizitat de rime.

Am ajuns la Bakhchisaray bolnav. Am auzit despre monumentul ciudat al Khan-ului îndrăgostit. K ** mi-a descris-o poetic, sunând la fontaine des larmes. (Franz.)> Intrând în palat, am văzut o fântână rătăcită; Apa a căzut de pe tubul de fier ruginit picătură cu picătură. Am mers în jurul palatului cu o mare încurcătură față de neglijența în care se distruge și la rediviziunea semi-europeană a unor camere. N. N. aproape ma condus cu forța pe o scară înfiptă în ruinele haremului și al cimitirului lui Han:

În ceea ce privește monumentul amantei lui Chan, despre care vorbeste M., nu l-am amintit când mi-am scris poezia, altfel aș fi luat-o.

* De la Taman la Kerch.

Pușkin a lucrat la poezia din primăvara anului 1821 până în 1823. Schema relației dintre erou și cele două heroine coincide cu cea care se află în planurile pentru partea distrusă a "Fraților Hoților". Prin urmare, se poate crede că această poezie a fost în cele din urmă formată după ce Pușkin a abandonat ideea de a finaliza o poezie despre hoți. Apoi a transferat situația deja planificată într-o nouă situație.

Epigrafa la poezie este un citat din poemul poetului persan Saadi "Bustan". Acest poem nu a fost apoi tradus în nici o limbă europeană, iar Pușkin a luat-o din poemul lui T. Moore "Lalla Ruk" în traducerea franceză a lui A. Pisho.

Informații istorice despre raziile Tătară Pușkin împrumutate din carte, pe care el într-o scrisoare către VF Raevskii numit „Histoire de Crimee“ și care ar putea fi fie Sestrentsevicha carte „Histoire de la Taurid“ (1800), sau, mai probabil, cartea Castelnau „Essai sur l'Histoire ancienne et de la Nouvelle Moderne Russie „(1820) (Franța).>, care conține istoria Crimeea și o revizuire a stării curente. Pușkin a neglijat certitudinea istorică în poemul său. El a numit Khan numele de familie al tuturor khansilor din Crimeea. Într-un pont brut la poezie, Khan este numit Диълт-Гиреем. Se pare că Pușkin a avut în minte Devlet Giray, a făcut o călătorie la Moscova, în 1571, în poemul în timp ce acțiunile nedeterminate. „Intrigile Genova viclean“ nu a putut fi mai târziu de la mijlocul secolului al XV-lea, dar apoi capitala hanilor nu a fost în Bakhchisarai, și în Solkhat (Old Crimeea). Pușkin este mult mai precis în descrierea naturii Crimeei și a palatului.

Evaluarea sa asupra poemului Pușkin a dat în articolul său în 1830 "Refuzarea criticilor" (v. VII). Aici, printre altele, Pușkin notează că poemul "vorbește prin citirea lui Byron". Într-adevăr, puteți vedea o serie de detalii secundare în descrierea modului de viață oriental, împrumutat de la "Mireasa Abydian" a lui Byron. În urma lui Byron, Pushkin a comis o eroare grosolană în manuscris, pe care a reușit să o corecteze înainte de publicarea cărții la instrucțiunile lui Dashkov. În manuscrisul trimis la Viazemski au existat versete:

Între timp gărzi harem numite „kyzlarbashi“ (sau „Kızlarağası“) și cuvântul „Kizlyar“, utilizarea lui Byron în sensul harem păzitori, au citit stilul englezesc (kislar) turcă „Kizlar“ † ceea ce înseamnă „fată“.

De la începutul ediției

INTRODUCERE LA POEM

OBSERVAȚIILE INIȚIALE AU ÎNCEPUT POEMA

În proiectul de manuscris, în textul final sunt ratate poeziile:

După versetul "În mijlocul haremului golit":

După versul "Vrei să-ți divulgi nebunia?":

Introducerea în poezie este adresată lui N. N. Raevsky. Inițial aceste poezii se aflau în ultima parte a poeziei.

Articole similare

• Fântâna de Bakhchisarai - Pușkin - un rezumat al principalelor personajelor - №by școlii

• De ce unghiul este condamnat la singurătate (eugenul Onegin Pușkin)

• Alexander Puskin, poezia "Fântâna Bakhchisarai"

Trimiteți-le prietenilor: