Critica de sofisticare a fost redusă

Socrate este în unele lucruri admirate de sofiști, care a dat ulterior se ridice în sine sa situat pe locul ca sofiști (Aristofan comedia „Norii“ ridiculizează pe nume sofist Socrate, care predă băieți imoralitate și capacitatea de a argumenta cu nerușinare). Dar în principiu - atitudinea față de adevăr - era un inamic ireconciliabil al lui Protagoras, Gorgias, Hippias.







Socrate însuși era un ateen născut, coborât dintr-o veche familie aristocratică, era un profesor de piatră, avea o soție certă, mergea desculț și era prost îmbrăcat. Deși a fost literat, ca toți cetățenii liberi, el nu a înregistrat niciodată discursuri: tot ce știm a venit la noi datorită lucrărilor studenților săi - Platon și Xenofon.

Un patriot fierbinte, el a fost un adversar al democrației neîngrădite, care a călcat în picioare legi vechi și le-a înlocuit cu decrete ale adunării poporului. Pentru el, metoda de alegere a funcției publice prin vot sau prin vot a fost inacceptabilă. Fiind un adversar ireconciliabil al mulțimii, demo-uri, considerat forma ideală de guvernare a aristocrației - puterea oamenilor nobili. Fără a lua parte la politică însuși, filozoful a ridicat pregătirea oamenilor talentați și demni, care și-ar putea realiza idealul politic cu scopul său de iluminare. El căuta astfel de oameni, intră în conversații pe străzile și piețele din Atena, atrăgând conștiința și rațiunea interlocutorilor.

Sofistii ca profesori la moda, ca liderii nou-gasiti ai mintii, au devenit subiectul unei atentii intense a filosofului. În dialogul lui Platon „sofist“ este dat o serie de definiții ale acestor entități: sofist - este „plătit vânător tineri și oameni bogați“, „negustorii mari de cunoștințe legate de suflet“, „micilor comercianți din același produs,“ „comercianți propria lor cunoaștere“ "Un luptător în concursuri verbale" [10].







Profesorii de elocvență mercenari și lipsiți de scrupule, care au câștigat faima în rândul tinerilor carieriști, încearcă să-și susțină fără succes viziunile în dialogurile filosofice, dar să intre în logica Socrate. Deci, Gorgias promite să predea bani pentru a stăpâni peste tot poporul cu ajutorul unui singur elocvenței: „un confort minunat: a tuturor artelor de a studia doar un singur lucru și este, dar apoi, nici un fel inferioare căpitanilor tuturor lucrurilor“ [11]. Socrate spune: „Cunoaște esența cazului elocvența, nu este nevoie, trebuie doar să găsească un mijloc de convingere să pară mare cunoscator ignorant, decât experții“ [12]. Prin urmare, elocventa (în sens sofistic), el numește în mod explicit răul urât, „Arta, nu am recunoscut, este doar un talent, pentru a oferi sfatul lor, nu este în măsură să determine natura a ceea ce se oferă, și, prin urmare, nu poate fi numit cauza acțiunilor lor ".

Elocvența vorbitori contemporani Socrates numește servilism în fața mulțimii, „Elocvența măgulitoare“, care are ca scop îmbunătățirea manierele cetățenilor să nu dezvăluie adevărul, ci numai pentru a te mulțimea, câștiga popularitate. [13]

În argumentarea sofistilor, el susține că succesul public, promisiunea căruia îi atrag pe elevi, nu are un preț real nici pentru societate, la care se referă arta vorbitorilor, fie pentru vorbitorul însuși.

Socrate - oponentul dorinței de a obține succes cu orice preț în viața pământească, reamintește soarta postumă a celor care au creat nedreptate: sufletele lor așteaptă chinul veșnic în Tartarus. Acest lucru duce la ideea etică a lui Socrate: "Sunt îngrijorat că sufletul meu apare în fața judecătorului cât mai sensibil posibil. Indiferent de ceea ce majoritatea oamenilor apreciază, căut doar adevărul și încerc să devin într-adevăr cât mai bun pentru a trăi în felul acesta și, când vine moartea, să moară. "[14]

Adresându-sofist Callicles democrat [15], el solicită să urmeze această salvarea modul ideal, în conformitate cu Socrate, „tu nu reușești să se apere atunci când vine momentul pentru voi, ceasul judecății și pedeapsă ... dar, găsindu-se în fața unui judecător frumos. și senzație nu imagina mâna zastynesh cu gura deschisă ..., și, probabil, un pic pe obraji vor fi în dizgrație și, în general, vor experimenta tot felul de umilire „[16]







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: