Biblioteca> Cum să te comporți la un creștin ortodox în templu
Cum să se comporte la un creștin ortodox în templu
Liturghie, sau Euharistie, a comemorat întreaga viață pământească a Domnului Isus Hristos. Liturghia condiției este împărțită în trei părți: Proscomidia Liturghia catehumenilor și Liturghia credincioșilor. La Proscomidia, care se efectuează în mod normal, în timpul citirii a 3-a și a 6-a comemorat ore de Crăciun Mântuitor. În același timp, și își aduce aminte profețiile Vechiului Testament despre suferința și moartea Lui. La Proscomidia se pregătea o chestiune pentru celebrarea Euharistiei și sunt amintite și membri de viață pochivshie ai Bisericii. Mare bucurie este sufletele morților din amintirea liturghia lor divine. Prin urmare, ia timp în templul lui Dumnezeu pentru prezența Proscomidiar, amintindu-ne pentru sănătatea și pentru odihna rude, și noi știm, și toți creștinii ortodocși. Pentru a se ruga pentru cei morți pot fi după cum urmează: Amintește-ți, Doamne, sufletul robului Tău (numele), și iartă păcatele lor, voluntare și involuntare, oferindu-le împărăția și comuniunea veșnică a binecuvântărilor Tale și bezkonechnyya Ta și viața binecuvântată de plăcere. Liturghia catehumenilor cântecului Fiu reprezentat venirea pe pământ a Domnului Isus Hristos. La intrarea mică în Evanghelie, au ieșit înfățișând Domnul Isus Hristos să predice verset prin cântând: Veniți să ne închinăm și să cădem la Hristos talie arcul realizat. În timpul cântarea Trisaghion - trei arcuirea. Când citiți apostolul pe înmiresmând diaconatului ar trebui corespundea înclinare a capului. Citind Apostol și înmiresmând propovăduirea medie a apostolilor din întreaga lume. În timpul citirii Evangheliei, ca și cum ar asculta Domnul Însuși, Isus Hristos, ar trebui să stea cu capul plecat. Comemorarea membrilor arată pentru care i-au jertfit Euharistiei. La Liturghia credincioșilor grandioasă după ce au venit simbolizează Domnul Isus Hristos.
La Liturghia Darurilor mai înainte sfințite, la Vecernie, în timpul citirii celei de a treia Catisma antifon 18 când Preasfântul Sacrament este transferat de la tron pe altar, precum și apariția unui preot cu o lumânare și o cădelniță în ușile împărătești gaura, pronunțând înainte de a citi a doua avânta: Lumina lui Hristos luminează tuturor ! Acesta se bazează pripadat în jos la pământ. În timpul cântării: să fie rugăciunea mea rugăciunea întregului popor angajat să îngenuncheată; cântăreți și îngenunchea recitator privind punerea în aplicare alternativă a prevederilor versetului; după cântarea versetelor rugăciune pe trei plecat până la pământ (personalizat) cu rugăciunea Sfântului Efrem Sirul. În timpul Vohodul, atunci când transferul de Darurilor de la altar la tron, oamenii, și cântăreții ar trebui să pripadat în jos la pământ de reverență față de Sfintele Taine ale Trupului și Sângelui lui Hristos. La sfârșitul cântând se bazează acum forțele cerești trei arcuri la sol, ca de obicei, și cu o rugăciune a Sfântului Efrem Sirul. În spatele amvon rugăciunea preotului trebuie să asculte cu atenție, aplicând sensul său la inima, iar la sfârșitul ei pentru a face o talie arc.
În Săptămâna Sfântă, ocările pământești încetează de la Marea Mieră. În Carta, se afirmă astfel: "În Budi, Numele Domnului: înclinațiile sunt trei, și abie (imediat) toate ocrotirile pământești sunt complet desființate în biserică; în Kellias, chiar înainte de Marele călcâi, sunt comise. Închinarea Sfântului Giulgiu în Marele Vinere și Marele Sabat, asemenea Sfintei Cruci, este însoțită de trei sacrificări pământești. "
Arcurile de intrare și de ieșire, precum și în cazul în care se spune că se bazează pe, în funcție de data ( „ziua“) - sâmbătă, duminică, sărbători, Înainteprăznuirea și odovanie, Polieleu și Doxologie comise explicate în zile simple, se bazează pe pământ . În timpul săptămânii arcuri pământ terminat cu Vecernia vineri de la Binevoiește, Doamne, și să înceapă în seara zilei de duminică, de asemenea, pe Binevoiește, Doamne. În ajunul unor evenimente de o zi, iar polieleul prostratie Doxologie terminat, de asemenea, cu seara și să înceapă cu vecernie pe aceeași Binevoiește, Doamne, la celebrarea. Înainte de marile sărbători ajunul metanii terminat Înainteprăznuirea. Adorația Sfintei Cruci în sărbătoarea Înălțării făcut întotdeauna cu metanii, chiar dacă el a venit duminică. În timp ce citiți avânta și catismele cu sedalions făcute să se așeze. Este util să ne amintim că Carta nu este permis să stea în timpul catismele ei înșiși, și în timpul citirii vieții și învățăturile Sfinților Părinți, o poziție între Catisma cu sedalions.
Custodia Sfintei Biserici pentru noi și continuă după serviciu, așa că nu am pierdut starea de spirit plin de har, care prin harul lui Dumnezeu, au primit în templu. Biserica și ne poruncește să se abată de la templu în tăcere respectuoasă, cu mulțumire la Domnul să ne dea să fie prezent în templu, cu rugăciunea pe care Domnul a dat restul vieții noastre participa întotdeauna templul Său sfânt. Carta a declarat, după cum urmează: „În același dezlegarea, trimis de la biserică, vom merge cu toată tăcerea în celula proprie, sau la serviciu. Și nu ne stă bine tvoriti conversație unul cu celălalt pe drumul spre mănăstire, bo reținut lucrurile din Tatăl ". Vizitarea templul lui Dumnezeu, să ne amintim că suntem în prezența lui Dumnezeu, Maica lui Dumnezeu, sfinți, și Biserica celor întâi născuți, adică toți sfinții. „Templul este util (în picioare, fiind), de slava Ta în ceruri stau presupusa (gânduri).“ Puterea de economisire a bisericii rugăciuni, cântări de laudă și citirile depinde de modul în care m-am simțit atunci când iau inima și mintea noastră. Prin urmare, în cazul în care este imposibil de a pune un arc dintr-un motiv sau altul, este mai bine să caute cu umilință mintea Domnului iertare decât să încalce protopopiat biserică. Dar este necesar să se înțeleagă tot ce are loc pentru serviciile de biserică, să-i hrănească. Apoi, numai pentru biserica de serviciu toată lumea se va încălzi inima ta, se amestecă conștiința, se va revigora sufletul uscat și să lumineze mintea. Ne amintim cu fermitate cuvintele Sf. Pavel, „Stand apăsat pentru a cine nauchistesya sau cuvânt, sau prin litera“ (Sol 2 2 15.).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: