2 Domeniul identificărilor sociale

Subiectul ca explorator situat într-un punct punctat vede "totul, cu excepția lui însuși". Existența sa virtuală este actualizată în domeniul "subiectivității zero" ca un discurs doxic. Deoarece nici unul dintre subiecți nu au putut fi găsite în „bine-stânga-subiectivitatea“ măsura în care fiecare dintre ele în spațiul absolut vedea cum nu există absolut nici un discernământ non-identificabile „punctat locul.“







Limita existenței unui astfel de sistem este celălalt, deoarece cel care nu poate fi trecut printr-un subiect nomad nu poate coincide cu el. Prezența altor seturi diferite de direcție id fikatsionnogo discurs, introducând-o în registrul de pasivitate, ca identificator într-un astfel de sistem devine un alt subiect și nomad poate răspunde doar prezența sa.

Rotația discursului de identificare, sursa și cauza care este Altul, specifică măsurarea timpului invers, excluzând subiectul nomad din prezent. Timpul devine, de altfel, exterior de subiectul nomad, ținându-l în registrul pasiv al cazului acuzator. Acest tip de relație între celălalt și cel nomad este o distanță absolută, introducând pe celălalt în rangul celuilalt absolut sau suprem. În aspectul discursiv al acestei se manifestă în faptul că nu face obiectul râului, și este întotdeauna din cauza a ceea ce a fost spus ca tema, în cazul în care identificatorul absolut devine un ordin complet diferit sau simbolic.

Emiterea unui identificator dincolo de limitele subiectivității implică o descentralizare în structurile de subiectivitate manifestate în înlocuirea inițială a subiectului printr-o ordine semnificativă. Fluxul de identitate nu mai are o bază în subiectivitate, deci poartă un sigiliu al deficitului. Prin urmare, ordinea simbolică înseamnă orice experiență subiectivă posibilă. Dacă există în acest ATI-tema acestui subiect, acestea pot fi doar ordine foarte simbolic în fața celuilalt, dar referirea la subiectul absolut poate deveni infinit ca în sine ordine simbolică nu există, ea există de la sine, și este susținută de subiect nomazi .







Principala problemă a multor discursuri de identificare modernă este lipsa subiectivității ca lipsă de sens unic. Subiectul se dovedește a fi structuri lingvistice încrucișate. Identificarea ca proces de auto-discriminare a unui subiect gol este realizată în construcții lingvistice care alcătuiesc spațiul subiectivității fără sens. entitate nomad rătăcește în spațiul simbolic-DIS italic în căutare de sensul lor propriu sau un punct de auto-cu-in-toamna, adică, în termeni de identitate ca „punctul de matlasare“.

Desfasurandu de subiectivitate în structura spațială a discursului este luată în considerare în ceea ce privește glocalizare, atunci când spațiul a încetat să-și îndeplinească caracteristicile fizice și Stâna vitsya spațiul virtual simbolic. Procesul de glocalizare duce la identificarea indivizilor în conformitate cu "oportunitățile lor teritoriale". Unii, precum monadele, se află într-o stare închisă de identitate "locală", poziția lor locală din punctul de vedere al observatorului fix este strict fixată. Astfel de locuri fixe sunt sursa "identității containerului", unde tipul indie este egal cu locul ocupat de el, adoptă toate caracteristicile sale pre-date. Alții, ca nomasii rătăciți, se mișcă liber în spațiul glocal, construindu-se traiectorii proprii. Identitatea lor nu mai depinde de un anumit loc, procesul de identificare în acest caz este procesul de mapare sau aliniere a toposului subiectiv, care deschide granițele subiectivității. O astfel de stare de subiectivitate nu are nici un sprijin în construcțiile deja create, deoarece locul subiectului este gol și mișcarea de structurare nu poate fi stabilită și oprită. Identitatea subiectului este re-creată de fiecare dată.

Aceste două moduri de existență sugerează două moduri de a distinge, construirea unui spațiu subiectiv de identitate: exclusiv și incluziv. O metodă exclusivă, următoarea logică, "sau / și" susține identificarea lacunară a unui tip monad, fixându-și corespondența cu un anumit locus-locus. Metoda incluzivă funcționează în logica "și / sau" în formele de dublă incluziune, permițând să construim un spațiu subiectiv pe principiul foliei Deleuze. Identificarea pe tip de nomadă în acest caz este alinierea limitelor subiectivității prin dezvăluirea locurilor. Această identificare poate fi desemnată ca trasată, iar procesul de identificare se numește cartografiere.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: