Talismani și alchimie
Marea majoritate a urmaților Taoismului s-au bazat în primul rând pe talismani, elixire și pastile magice, prin care a fost posibilă asigurarea unei transformări rapide și ușoare a unei persoane într-una nemuritoare.
Astfel de talismane și elixire sunt descrise în literatura taoistă într-o mare varietate. A fost un simplu rețete, cum ar fi produsele farmaceutice moderne, care sunt destinate pentru a lupta împotriva bolii, pentru a promova sănătatea, și așa mai departe. N., sau mai complexe, susțin unele puteri mistice și efecte supranaturale asupra organismului. La fabricarea unor astfel de poțiuni speciale joaca un rol primordial nu a dovedit proprietăți ale obiectului în sine (valoarea sa nutritivă, utilitatea, anumite efecte farmaceutice, și așa mai departe. P.), și considerații pur mistice, bazată pe influența reciprocă a forțelor yin și yang. cinci elemente primare, privind corespondențele dintre micro- și macrocosmos și așa mai departe.
De exemplu, orice amestec de substanțe asociate cu caracteristicile funcționale ale organismului masculin și feminin a fost considerat un talisman foarte puternic și eficient. Chiar și un simplu amestec de ars dintilor de lapte băieți și fete ar putea reduce parul a fost considerat a contribui la longevitate [30, 89]. În Van Gulik multe retete date amestecuri miraculoase mascotele concepute pentru a crește vitalitatea, intarirea organismului, ajuta la atingerea nemuririi. O atenție deosebită a fost acordată acelor rețete care au fost concepute pentru a întări potența bărbaților. taivshayasya forță Mystic în masculin și feminin conjuncție, se reflectă în compararea corespunzătoare a elementelor chimice, metale și minerale din care au fost fabricate pastilele și mascotele [739, 133 - 134]. Acesta a fost direct legate de alchimia taoista, apariția și dezvoltarea, care se află în China, la rândul său erei noastre a fost, de asemenea, asociat cu căutarea nemuririi.
Primele cunoștințe și tehnici alchimice au apărut în China foarte devreme, nu mai târziu de secolul II î.Hr. e. Deja în secolul al II-lea î.Hr. e. majoritatea tratatului Wei-Bo yang „Cantong qi“ a fost dedicat Alchemy, descrierea proprietăților (reale și imaginare) a diferitelor metale și minerale, cu aplicarea a numeroase rețete mascote de fabricație și pastile. Rețeta a fost însoțită de o descriere detaliată a întregului proces tehnologic, cu menționarea obligatorie a forțelor yang și yin. precum și trigrame ale "I Ching", corespunzătoare diferitelor metale, minerale și elemente primare [830; 805]. Se credea că toate metalele, în primul rând a fost cinnabar, adică sulfură de mercur, care este atribuită posibilitățile cele mai miraculoase. Din minerale, jad ocupa primul loc.
Tratatele alchimice taoiste, în special tratatul lui Ge Hoon "Bao Pu-tzu", au acordat o atenție deosebită transmutației metalelor, în special cinamabar. În tratat, nu numai că vorbim despre proprietățile sale magice, dar, de asemenea, a subliniat că, prin distilare repetată a cinabru poate realiza o chestiune de pastile, care, atunci când luate în mod regulat va face un om nemuritor în doar câteva zile [846, 15; 604, 97-98]. În scrierile taoiste, de asemenea, a indicat că distilat din cinabru, și alte metale pot produce aur, și un bol de acest aur va ajuta la prelungirea duratei de viață a celui care le folosește. Pentru agitare elixiruri miraculoase și poțiuni prepararea diferitelor alchimisti din China a recomandat utilizarea de castron jad și o lingură, pentru că Jade a contribuit, în opinia lor, să consolideze poțiuni miraculoase de putere si talismane [151].
Alchimia taoistă a pastilelor și elixirurilor, care mai târziu a primit numele wy-tribute ("mijloace externe" - menită să obțină rezultatul dorit ca urmare a efectelor drogurilor și poțiunilor), până la sfârșitul primului mileniu. e. a căzut în decădere. A fost înlocuită de teoria nei-tribului care a apărut în mare parte sub influența budismului. "Mijloace interne", esența căreia procesul principal alchimic ar trebui să aibă loc într-un organism cultivat corespunzător. În corpul uman, forțele lui yin și yang interacționează sub influența particulelor chi. există un "embrion" al nemuririi, care poate duce în cele din urmă la realizarea nemuririi [767, 130 - 131]. Această nouă direcție nu avea nimic de-a face cu alchimia în sensul propriu al cuvântului și popularitatea căutării taoiste a nemuririi în al doilea mileniu d.Hr. e. considerabil slăbit.
Practica alchimică a taoștilor a jucat un rol în dezvoltarea cunoștințelor științifice. Cu toate acestea, nu a dus la stabilirea unei atitudini cu adevărat științifică a fenomenelor naturii, și să nu conducă la apariția științelor fizice și chimice. Deși alchimiști taoiste și a dat naștere la un studiu mai aprofundat al proprietăților metalelor și mineralelor, toată puterea și determinarea ei au fost îndreptate într-o direcție diferită. Este adevărat, în timpul încercărilor și căutărilor, au fost făcute câteva descoperiri importante, cum ar fi praful de pușcă. Cu toate acestea, deschiderea laterală nu a jucat un rol în dezvoltarea revoluționare a științei și tehnologiei în dezvoltarea. Acest lucru nu se poate întâmpla, din moment ce alchimistii chinezi - spre deosebire de omologii lor din alte țări - nu numai pentru a da calcule complete de prioritate mistice, dar, de asemenea, în esență, nu acordă o importanță la metode empirice de observare directă și fixarea legilor fizice ale experienței [219 , 295-296]. În corectitudine, trebuie precizat că motivul pentru care acest lucru nu a mai fost atât de mult alchimiștii taoiste, pentru ca întregul sistem de viață și toată politica oficială a țării în ceea ce privește căutarea de noi, inclusiv în domeniul științei și tehnologiei.
Dar, în cazul în care alchimia chineză a intrat în declin în Evul Mediu, alte „proto“ și „pseudo“ știință, care sa datorat, de asemenea, zilele lor de glorie a fost taoism, și căutarea nemuririi, a păstrat influența mai mult, uneori, aproape până în prezent. Acestea includ astrologia, geomancy, medicina populară chineză. Ca alchimie, toți s-au împletit în mod intim cu magie și mistică, cu avere, vrăji, conspirații și predicții. Dar, spre deosebire de alchimie în afară de căutarea nemuririi, ei înșiși și alte utilizări în viața societății chineze găsit și a câștigat dreptul de a exista astfel.
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: