Izvoarele sfinte ale satului Diveevo

De ce unele surse numesc sfinți, iar alții - doar izvoare? Când o sursă poate fi numită sfânt și de unde este începutul acestei tradiții?

Elementul de apă a simbolizat mult pentru om o forță misterioasă care poartă în sine atât fundamentele vieții, cât și moartea. Astfel, potopul lumii curăță pământul de civilizația umană care a devenit inveterată în păcatele sale. Și valurile Mării Roșii absorbi faraonul egiptean cu armata sa, urmărind scăparea captivității evreilor. Și totuși, sensul principal al apei din Sfânta Scriptură este semnele vizibile ale mila și binecuvântările lui Dumnezeu. Imaginea apei a simbolizat prosperitatea și prosperitatea date de Dumnezeu.







Dar acum a venit vremea Noului Testament și Mântuitorul sa dus la râul Iordan. Ioan Botezătorul la văzut pe Isus venind la el și a exclamat: "Iată Mielul lui Dumnezeu, care ia păcatul lumii". Cu două mii de ani în urmă, cufundat în apele iordaniene, Mântuitorul cu divinitatea Sa la curățat în adâncuri incomprehensibile minții. De acum înainte, fiecare persoană care îl urmează pe Hristos în fontul botezului iese din ea purificată din păcate. Deci apa pentru un creștin a dobândit o semnificație specială, misterioasă.

"Dacă cineva însetează, să vină la mine și să bea", a spus Hristos (Ioan 7: 37). Miraculoasele izvoare spirituale ne amintesc că Mântuitorul nostru Isus Hristos este cea mai înaltă sursă de viață, cultivând Biserica și întreaga lume.

Fontul lui Siloam din vechiul Ierusalim a fost bolnav și a așteptat momentul în care Îngerul Domnului a coborât în ​​font și apa ar avea proprietăți vindecătoare. Și apoi primul care merge la font va fi sănătos. Fonta însăși a fost aranjată pe un izvor care curgea de sub muntele sacru Sion - locul prezenței speciale a lui Dumnezeu și, prin urmare, sursa a fost considerată dată de Dumnezeu ca o binecuvântare specială și a fost considerată sacră. Ideea generală de reînnoire, obținerea unei noi vitalități, purificarea de la orice vechi și distructiv este legată de font.

Originea surselor sfinte este diferită. Unii au apărut supranatural în locul apariției miraculoase a Maicii lui Dumnezeu, a sfinților lui Dumnezeu sau a icoanelor lor. Alții curg din sub altar și sunt venerați ca altarul sfințit al templului. Deasupra celui de-al treilea se pun cruci sau capele, unde se plasează o icoană a sfântului, căruia îi este dedicată sursa. Încă alții sunt deja atrase de pelerini prin localizarea lor în locul sfânt. A patra notă despre proprietățile de a ajuta cu diferite boli. Slava acestor izvoare, înzestrată cu harul special al lui Dumnezeu, se răspândește printre oameni și începe un pelerinaj. Aici ei caută iertarea și iertarea păcatelor, eliberarea spirituală și trupulă de bolile sufletului și ale trupului. Apa din astfel de izvoare este un ajutor miraculos al sfinților lui Dumnezeu, este venerată ca o favoare specială a lui Dumnezeu pentru noi. Iar aceste surse sunt considerate sfinte.

„Cum să se simtă plăcut sufletul în acele locuri unde există un puțuri miraculoase, - a scris acte Diveievski palomnik.- ca o pata moale sedativ de apă și curățați jetul, în care Dumnezeu a fost mulțumit să investească vindecarea lui de neînțeles și puterea de restaurare.“

Sursa Monahului Serafim a fost deschisă pe malul râului Satis în prima jumătate a secolului al XX-lea, când izvoarele Sarovului Tatălui au devenit inaccesibile pentru a fi vizitate, pentru că acolo exista o instalație militară. Tradiția că, în anii '60 ai secolului XX, păzitorii soldați au văzut cândva un bătrân în hanoră albă, cu un personal în mână, care se păstrează. Stătea în locul în care gardul se apropia de râul Satis. Staretții au lovit teren de trei ori cu un personal - și din trei locuri au ucis izvoare. Fără îndoială, puterea și gloria faimoaselor surse ale lui Saraf Serafim au venit peste ele.

Mai târziu, sursa a vrut să adoarmă. Au condus tractorul, dar s-au rupt. Șoferul tractorului a așteptat până când au adus o nouă parte. În acest moment, același bărbat bătrân a apărut din spatele copacului, a numit șoferul de tractor după nume și a spus: "Nu adormi sursa mea". Deoarece împrejurimile nu-i conving pe șoferul tractorului, el a refuzat să adoarmă. Și șeful, care a dat ordin să adoarmă sursa, a fost scos din muncă.

Se crede că această sursă are harul cel mai puternic al lui Dumnezeu, potrivit rugăciunilor Preotului Părinte Serafim.







În mai puțin de o milă de la Diveevo pe malul Vichkinzy reverendul Alexander în a doua jumătate a 70-ai secolului al XVIII-lea, sursele sale de manere fosili pentru a potoli setea lucrătorilor piatră pentru carierele construirea bisericii Kazan. Conform icoanei, care a fost plasată pe sursă, a fost numită Iversky. După schimbarea canalului râului în 60-e ai secolului XX, sursa a devenit prea mare, iar numele său a fost transferat la câteva chei împrăștiate lângă cimitir vechi. La oameni erau cunoscuți sub numele de "sursa Kirov".

Pe sursa Iberică, precum și alte surse de Diveevo, aranjate bine și piscină. La Sărbătoarea Cincizecimii Penticostale, aici se face consacrarea apei. Ajută demonii și femeile goale.

Sursa Pantaleimon medic, care este situat la câțiva metri de sursa Maicii Domnului din Kazan (RFP dreapta). Sursa a deschis recent în acest secol, dar a devenit un respectat aici și să caute mulți dintre pelerinii care vin la Diveevo. Sursa amenajata noi bai de lemn tocat, separate pentru bărbați și femei, există un loc pentru apa și a stabilit întreaga zonă amenajată și plăcut ochiului pentru o vizită, lăsând cele mai calde amintiri. Apa din primăvară este plăcută la gust și nu la fel de rece ca în alte izvoare Diveevo.

Recent, o sursă bine întreținută și consacrată a icoanei Maicii Domnului "Tenderness".

Sursa în onoarea Icoanei Kazan a Maicii Domnului din satul Diveevo. Restaurată.

Sursa este situată la marginea localității Diveevo dincolo de Golubin, lângă satul Severny, lângă biserica parohială din Kazan.

Se crede că aceasta este cea mai veche dintre sursele respectate din Diveevo și se referă la vremurile lui Murza Divey, care deținea locurile locale în 16
lea.

În anul 1845, locul sursei era deja o capelă, care poate fi văzută pe planul de pământ al acelei perioade. Capela era din lemn și a fost reconstruită și actualizată în mod repetat. Locuitorii locali au susținut-o până în 1939, când a fost distrusă de autoritățile sovietice. În anii 50, capela a fost restaurată pentru o perioadă scurtă de timp, apoi din nou a fost distrusă.

Conform descrierilor, ultima capelă era înaltă, cu multe icoane pe pereți. În centrul ei era un județ. Apa curgea din capela de pe jgheabul instalat în lemn. Aici copiii bolnavi s-au scăldat, au luat apă dintr-o găleată și s-au turnat. Atunci când capela a fost distrusă, icoanele au fost împrăștiate pe câmp. Chiar înainte de acest incident, în 1933 un rezident local a găsit icoana Maicii Domnului înghețată în gheața din apropierea gheții. În 1943 această icoană a fost refăcută în mod miraculos.

Apa acestor izvoare este gustoasă și vindecătoare. Multe cazuri de vindecări înregistrate au loc în aceste surse și până în prezent. Dar trebuie să înțelegem că nu toată lumea și nu întotdeauna Domnul dă vindecare bolilor și bolilor noastre. Cineva vine odată și se pliază cu rugăciunea primită vindecare de la Domnul, care vine în fiecare an și primește ajutor în boală și căruia nu i se dă deloc. Domnul este mai vizibil pentru cine dintre noi și când să vindecăm, sau poate pentru binele nostru să ne purtăm crucea și să ne supunem toată boala pentru o viață, nu ne este cunoscută. Dar, în orice caz, toți cei care au vizitat sursele cel puțin o dată în viața lor, se străduiesc să ajungă acolo din nou și din nou. Omul din interior, sufletul înțelege că, prin el, vindecarea nu vine numai fizică, dar mai ales spirituală.

Nu există surse de vindecare de la ceea ce ca o boala, dar ceva ca suma pe care sursa de Maica Alexandra femeie foarte des, prin rugăciunile primi relief și de multe ori vindecarea diferitelor boli care afectează femeile, atât de mulți oameni știu și du-te în mod specific la această sursă de necazurile lor și apă problemami.Kstati în toate aceste surse diferite și gusturi și senzații corporale în timpul scufundare.

Înainte de intrarea în izvoare există capete în care trebuie să veniți mai întâi, să ne rugăm din toată inima față de Domnul nostru, de Theotokos și acei sfinți în numele cărora aceste surse sunt sfințite. Trebuie să cerem din inimile noastre pentru vindecare, pentru corectarea noastră, pentru cuvintele noastre. Dacă aveți o lumânare cu dvs., atunci este bine să o puneți acolo. Femeile se scufundă în izvoare, în nopți albe până la tocuri, dacă nu cu ei, atunci pot fi cumpărate acolo. Bărbații se scufundă în trunchiuri de înot sau în cămăși albe sub genunchi. Fără haine, scăldatul în izvoare nu este binecuvântat.

Fonturile din surse sunt separate, pentru femei și bărbați separat. După ce sa rugat în capelă, vom merge în fontul pliat în cruce brațele, piept stânga și partea de sus a dreptului de cruce ei ca înainte de Sfânta Împărtășanie. Despre sine este mai bine să spunem - Domnul are milă, iartă-i Domnul și dă cu îndrăzneală în apă. Dipped de trei ori cu capul, numele govorim- prima dată a Tatălui, și a fost botezat a doua oară okunuvshis- și al Fiului și să fie botezați, pentru a treia oară okunuvshis- și Duhul Sfânt, Amin, perkrestivshis ieșirea de la sursa. După scufundare, nu ștergeți și nu vă spălați în baie sau în baie. După comuniune, preotul nu este binecuvântat să se scufunde în Sfintele Surse în această zi. Apa recrutată în izvoare este de ani de zile, fără nici un indiciu de mustness. Bea-o pentru a vindeca sufletul și trupul, da cu rugăciune. Și Rubakhi nu ștergeți în care ați scăldat, ci doar uscat. Toată puterea vindecătoare va fi în această cămașă colectată din toate sursele. S-au îmbolnăvit, au pus o cămașă pentru noapte și bărbatul este sănătos dimineața.

Există atât de multe specii cu aceste izvoare sfinte. cumva voi arăta.

"Fericit este cel care va sta cu Serafimii nenorociți în Diveev de dimineață până dimineață, pentru că Maica Domnului vizitează acest loc în fiecare zi"

Diveevo se numește a patra parcelă a Maicii Domnului pe pământ. Monahul Serafim de Sarov însuși a arătat N.A. Motovilov unde a apărut la Maica Domnului și a ordonat să-și aranjeze locuința ei promisă. Însuși Maica Domnului ia dat pe călugărul Serafim pentru această mănăstire o nouă carte, care nu exista nicăieri înainte de acea vreme.

Primul moleben din piața din fața Catedralei Trinității. Patriarhul său Patriarhul Alexei al II-lea a servit cu tămâie înmânată din mâinile Serafimului Monah.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: