- Există mai multe concepte despre "bătrân". Primul, cel mai simplu, este folosit ca o referire respectuoasă la călugăr: "Bătrânul, binecuvântați!" Al doilea înțeles este vechea persoană în vârstă. Și există oa treia înțelegere spirituală a acestui cuvânt - cel care îndrumă ucenicii are harul lui Dumnezeu să-i hrănească. În mod oficial, în mănăstirea noastră Sfântă Panteleimon de pe Athos există o catedrală a bătrânilor. Prima persoană este hegumen, urmată de o economie, apoi de un decan și șapte persoane care sunt oficial călugări. La urma urmei, ce este un bătrân? El este un om care, printr-o viață caritabilă, a atins îndumnezeire, iluminarea lui Dumnezeu, însuși Dumnezeu trăiește în el. Bătrânul și-a îndepărtat astfel voința prin post și rugăciuni, prin eforturi ascetice, atât de unite cu Hristos, încât El trăiește în această persoană însuși.
- În același timp, ascultarea este importantă. De ce?
- În principiu, ascultarea este prezentă peste tot: în armată, în poliție, în școală, în medicină. Trebuie să fie în familie - ascultare față de părinți și în societatea civilă, în conformitate cu Constituția. Dacă lumea nu-l respectă pe lider, el va mustra sau va arde focul.
În lumea spirituală, totul este diferit. De ce? Deoarece bătrânul nu este insultat de neascultarea ucenicului său, deoarece prin experiență el știe că nu este altceva decât neascultare față de Domnul. Bătrânul este vehiculul harului lui Dumnezeu. Ucenicul îl întreabă pe bătrânul care, la rândul lui, este Dumnezeu și, primind un răspuns de la El, îl informează pe discipol. Și dacă ucenicul nu-L ascultă, atunci nu se supune lui Dumnezeu însuși și este pedepsit pentru aceasta, începe să sufere, până când se pocăiește și se întoarce la starea lui anterioară. Prin urmare, bătrânii adevărați nu se supără niciodată discipolului lor pentru neascultare, nu vorbi de două ori. Ei transmit voia Domnului. Părinții sfinte spun: "Cine a văzut pe bătrânul, la văzut pe Dumnezeu".
- Și dacă bătrânul devine iritat, se supără?
"Deci, acesta este un tată fals care nu vorbește de la Dumnezeu, ci de la voință, de vreme ce el insistă, este supărat, iritat și ofensat când nu este ascultat. Astfel sunt demonstrate pasiunile pseudo-starului.
- Am citit în Otechnik despre modul în care bătrânii s-au dat ascultare la prima vedere ridicol: lipi de apă, astfel încât acestea au apelat la copaci, pentru a planta varza de rădăcină în sus. De ce?
"A fost făcută pentru a obișnui carnea noastră căzută la nebunie, după cum ni se pare, acte de ascultare". Prin asemenea ascultare, bătrânul a tratat mândria umană și, în același timp, sa rugat pentru ucenicul său. A existat o relație specială - grație, încrederea absolută și responsabilitatea absolută a elevului. Elevul cu dragoste și credință a udat un copac uscat. Iar bătrânul cu dragoste și credință sa rugat pentru novice. Și a fost un miracol de ascultare grațioasă: un copac uscat a înflorit. Nu uitați că a fost în primele secole ale creștinismului în Egipt, de exemplu, în cazul în care asceza a avut un caracter special, călugării din acea vreme erau purtători de har special, care i-au ajutat la crearea unor fapte speciale. Dacă acum bătrânul face un novice pentru a ud un copac uscat, se va uita cel puțin prostie. Ascultarea astăzi este diferită, iar psihologia oamenilor este diferită: o mulțime de mândrie, o mulțime de "educație", dar nu există umilință reală. Reamintește Athos Părintele Efrem, o zi el nu a ascultat lui Iosif mai mare și restul vieții sale regretăm și a plâns când ne-am amintit.
- Din ce în ce mai des, oamenii lumești simt nevoia de a se întâlni cu bătrânii. Cum ar trebui să fie?
- Israeliții au cerut să le dea un rege care să-i îndrume. Dar Dumnezeu, prin profetul Samuel a spus: „Oamenii care nu doresc să-l încărcați, și mi-a cerut să-i dea persoanei, și le va conduce, dar ele vor fi sclavii lui.“ Căutăm un bătrân, dar în ce scop? Vrem să fim mici și par a fi ascultători. Faptul este că rămânem mici în viața spirituală, dar nu suntem ascultători. De aceea, noi învinuim adesea pe alții, dar nu vrem să căutăm un răspuns.
Și adesea oamenii cer sfatul bătrânilor și nu-l îndeplinesc. Domnul ne-a dat Evanghelia astfel încât să putem comunica cu El fără intermediari. El ne-a dat cele Zece Porunci, pe care trebuie să le îndeplinim. Dar, în majoritatea cazurilor, o persoană vine la bătrân pentru a-și asuma responsabilitatea. El pare să spună: spune-mi lui Dumnezeu pentru mine, hotărâți pentru mine. De exemplu, ei vin și întreabă: "Tată, și în ce mănăstire mă duc mai bine?" Ce fel de întrebare? Nu sunt un călugăr. Este o altă problemă dacă vine o persoană și spune că vrea să meargă la o mănăstire și întreabă dacă va fi utilă. Atunci confesorul poate înțelege dacă această persoană trebuie să meargă acolo sau nu. După cum spunea Preafericitul Părinte Christopher, el a venit la bătrân cu două întrebări și a vrut ca interpretul să întrebe despre ele. Dar nu avea timp să-și deschidă gura ca un bătrân, fără să aștepte întrebări, a început să răspundă. De ce? Fiindcă Cel Binecuvântat dorea să primească un răspuns de la Dumnezeu prin bătrânul, cu fervoare înainte de aceasta, rugându-se la El.
- Ai venit la Athos, după ce ai consultat cu cineva din bătrâni? Cum a fost?
"Cum sa întâmplat asta?" În ce condiții?
- Ca o persoană laică, am venit la Optina, a fost aplicat la moaștele (mormântul) Ambrozie de la Optina, Nektarios (atunci nu a fost încă glorificat). Am vrut să fiu într-un mediu monahal binecuvântat. Și din anumite motive, în timpul acestor călătorii am intrat întotdeauna în atenția celui mai mare Ilie. Într-o zi l-am întrebat: "Cum mă pot salva, tată? Ce fel de a merge? - Ai citit cartea lui Silvanus mai mare? Mi-a răspuns cu o întrebare. "Silouan spune că dragostea lui Dumnezeu este atunci când sfâșii frunza și îți pare rău pentru asta, iubire - când regreți întreaga creatură ..."
Am mărturisit că nu am citit și nu știu de unde să găsesc această carte. "Veți găsi", a răspuns el. Pe asta și despărțit.
- Explică, te rog.
- Și dacă nu se poate consulta nimeni. Cu ce să începem?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: