Cuvântul "religie" este tradus din latină ca evlavie, altar, obiect de închinare. Rezultă că aici avem de-a face cu un fenomen care se referă la ceva mai înalt, mai sfânt, suprem uman în viața umană. Acest nivel superior, absolut, este numele comun al lui Dumnezeu sau al divinității, deși fiecare religie individuală are nume proprii pentru această putere superioară. Putem spune că nu există nici o religie fără Dumnezeu, adică orice concept al lui Dumnezeu, Dumnezeu este începutul și semnificația oricărei religii.
Trebuie remarcat faptul că religia, ca o filozofie, o viziune asupra lumii, este adevărat, specific și include, de asemenea, anumite comportamente și acțiuni care se bazează pe credința în existența mai multor (politeism) sau unul (Monoteismul) zeilor, adică, un principiu care este " sacru ", supranatural, inaccesibil înțelegerii minții umane. “. Fiecare religie - Engels a remarcat, - nu este altceva decât reflectarea fantastică în mintea oamenilor acelor forțe externe care controlează viața lor de zi cu zi. - o reflectare, în care forțele terestre presupun sub forma de supranatural "
Gândirea religioasă, de fapt, a fost prima formă de înțelegere a omului lumii și, probabil, conform celor mai recente date științifice, a apărut în urmă cu aproape 40-50 de mii de ani. Apariția religiei sa datorat unui asemenea nivel și calității gândirii umane, atunci când intelectul uman a reușit să-și despartă gândirea (sub forma unei imagini, a fetișului, a cuvântului) de realitatea care o înconjoară. În viitor, pe măsură ce a evoluat, o persoană își putea construi propriile idei despre mediul înconjurător, fără a se baza pe obiecte, lucruri, fenomene, ci cu produsele activității mentale, adică imaginile, fetisurile și cuvintele.
În plus, religia nu este doar un concept al lui Dumnezeu, nu numai mintea, aceasta este viața reală, acțiunile oamenilor - cultul, cult, organizarea bisericii, în cele din urmă, se formează și principiile de organizare a vieții sociale, în grade diferite, bazate pe motive religioase. Adică, religia este o viziune asupra lumii și o anumită sferă a vieții umane.
Dumnezeu este transcendent; care nu intră în limitele unui anumit cerc închis de conștiință (imanent). Prin urmare, o persoană nu poate să-L deschidă pe Dumnezeu, "să o vadă", să știe într-un fel că poate cunoaște orice fenomen natural. Doar Dumnezeu Însuși se poate revela omului, poate traversa această linie între transcendent și imanent.
Teologia și știința au căutat timp de secole dovezi atât pentru cât și împotriva existenței lui Dumnezeu. Dar concluzia acestor căutări este că aceste dovezi sunt inutile. Ei nu dovedesc nimic unei persoane care nu crede și nu este necesară de o persoană care crede. Cu toate acestea, Kant crede că existența lui Dumnezeu nu poate fi logic nici dovedită, nici înlăturată.
În plus, ar trebui identificate următoarele funcții ale religiei [6]:
Perspectiva mondială - religia, conform credincioșilor, își umple viața cu un înțeles și cu un înțeles deosebit.
Comunicativ - comuniunea credincioșilor între ei, „contact sexual“, cu zeii, îngeri (spiritele), sufletele morților, sfinții, care acționează ca mediatori ideale în viața de zi cu zi obișnuită și comunicarea între oameni. Comunicarea se desfășoară, inclusiv în activitatea rituală.
Regulator - conștientizarea individuală a conținutului anumitor valori și standarde morale care sunt dezvoltate în fiecare tradiție religioasă și care acționează ca un program special de comportament al oamenilor.
Integrativă - permite oamenilor să se realizeze ca o singură comunitate religioasă, legată împreună de valori și scopuri comune, dă unei persoane posibilitatea de a se auto-determina într-un sistem social în care există aceleași puncte de vedere, valori și credințe.
Liderii politici ai diferitelor comunități și state folosesc religia pentru a-și explica acțiunile, a raliului sau a diviza oamenii pe motive religioase în scopuri politice.
Cultura - religia influențează răspândirea culturii grupului de transportatori (scriere, pictură, muzică, etichetă, moralitate, filosofie etc.).
Dezintegrarea religiei poate fi folosită pentru a separa oamenii, pentru a incita la ură și chiar la războaie între diferite religii și religii, precum și în cadrul grupului religios însuși. Proprietatea dezintegratoare a religiei este adesea răspândită de adepți, care interpretează poruncile religiei lor într-un mod ciudat.
Definirea filosofică și științifică a religiei a evoluat în procesul de formare și desfășurare a unei tradiții raționaliste în filosofie și formarea unei viziuni asupra lumii științifice. Știința înțelege religia, în primul rând, ca o educație spirituală complexă, o modalitate specifică a activității spirituale a omului, o formă de conștiință socială. Conceptul de „religie“ este o vizualizare specială a lumii, societatea și omul, care rezultă din recunoașterea existenței reale a unui transcendent, supranatural, definind lumea și existența umană se bazează pe credință și exprimate în doctrină, cult, grup religios sau o altă structură organizatorică.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: