Voi încerca în fiecare zi să colectez informații despre viitoarele sărbători (în avans, dacă este posibil, în fiecare zi). Dacă cineva este interesat de ceva - nu fi timid, intră în dialog Ei bine, adăugați, dacă este posibil, informațiile dvs.
1. Ziua Sf. Patrick. ziua sfântului patron al Irlandei. Sfântul Patrick, conform tradiției, a adus creștinismul pe o insulă păgână și a alungat toți șerpii. Marșurile, paradele și festivitățile luminoase ale oamenilor îmbrăcați în verde (culoarea națională a Irlandei) sunt vizibile peste tot unde trăiesc irlandezii. În butonieră în această zi, trifoi, un simbol al Irlandei și noroc. Ziua Sfântului Patrick are și motive păgâne. Deci, unul dintre eroii lui indispensabili sunt leprechauns - fabuloșii de încălțăminte care dețin o oală ascunsă de aur. Dacă un vânător de comori norocos poate prinde un leprechaun, atunci această creatură trebuie să spună persoanei unde sunt ascunse comorile sale. (Pe scurt, bem o mulțime de bere și prindeți spiriduși)
2. Ziua lui Gerasim-Grachevnik (sărbătoare ocultă). Răul uman și blestemele se naște în spirite rele - kikimors. Aceasta este singura zi a anului când poți să conduci o kikimora din casă, dar numai cu ajutorul unui vindecător sau a unei vrăjitoare.
1. Sărbătoarea Sf. Giuseppe (soțul Fecioarei Maria - Joseph - tatăl lui Hristos), apărător al sărace și defavorizate, femei și Masonerie - versiune religioasă a unui laic „tată de vacanță.“ În această zi, italienii spun în cele din urmă la revedere de iarnă pe străzi și să înceapă să miroasă din această primăvară, astfel încât sărbătoarea Sfântului Giuseppe se întâlnesc și se întrepătrund vechilor rituri păgâne asociate cu schimbarea anotimpurilor și credințe religioase mai târziu. Se crede că în această zi toată lumea ar trebui să-și amintească că are un tată și îl felicită.
2. Ziua lui Buddha Shakyamuni (budism). Această zi este cea mai favorabilă pentru practica Buddha Shakyamuni. Baza oricărei practici este exprimarea mantrelor. Mantra lui Buddha Shakyamuni: Omul Muni Muni Maha Muniya Suuha. Sensul său: "Conștiința convențională, trupul obișnuit, mintea obișnuită este transformată în trupul, vorbirea și mintea Buddha".
3. Vasanta Navaratri - primăvara nouă nopți ale Zeitei Mamei (hinduism). Conform discursului mitologic în Puranas, Marea Zeiță Durgă, întruchiparea Shakti, toți zeii, timp de nouă zile și nopți de luptă cu demonii, învingându-l în cele din urmă, cel mai puternic dintre ele Mahishasura. Vacanța simbolizează victoria forțelor luminoase, personificate de Zeița Mamei.
În China - festivalul Dragon. Dragonii ocupă un loc central în mitologia chineză. Spre deosebire de dragonii europeni, de obicei reprezentați ca fiind răi și însetate de sânge, balaurul chinez a fost, de regulă, o persoană bună, milă și milostivă. Pentru aceasta, chinezii i-au iubit dragonii și le-au dat onoruri înalte. În cinstea acestei creaturi mitologice majore, în orașul chinez Weifang se desfășoară în fiecare an un festival internațional de zmee, în care mai mult de 1.000 de persoane din mai mult de 30 de țări participă.
Navruz (Festivalul Bahá'í). Primăvara de Anul Nou de sărbătoare a echinocțiului. Rădăcinile lui Navruz merg la Zoroastrianism. Nowruz este cea mai veche sărbătoare agricolă, originea sa este asociată cu apariția calendarului agricol. Ferdowsi și Omar Khayyam, care a servit la curtea regelui turkmene Melik Shah, este asociat cu o Nowruz cu numele regilor legendare Dzhemshida, Kayumursa și altele. Conform obiceiului vechi, înainte de oamenii Newroz ar trebui să curețe în case și în jurul valorii de, plăti datoria.
Ivan Kupala (Slavic). Îmi pare rău pentru mesajul lung, dar e distractiv. Vacanța solstițiului de vară. Dintre participanții la festival, oameni care cunosc reguli ritualice, aleg "sergent", care va pregăti și va ține vacanța. Glorificarea și diverse incantări ritualice în timpul sărbătorii au fost citite: preoți (magicieni, preoți etc.), sergent, bătrâni. Dimineața fetele adună iarbă și flori, împletesc coroane de flori și împletesc case de iarbă (pelin, sunătoare, urzică) pentru toți participanții la sărbătoare. Planta este, de obicei, fixată la talie.
Băieții au tăiat în avans un copac (o mesteacăn, o salcie, o sânge negru) în înălțime, într-o jumătate și jumătate, două creșteri umane. Este instalat în locul ales pentru festivități (un teren curat plat, o movilă, o malul râului, lacuri). Fetele decoreaza copacul cu flori si patch-uri colorate. Copacul din popor este numit "madder" sau "bathing". Sub copac, este înfățișată imaginea lui Yarila - o păpușă în mărimea unei jumătăți de creștere umană. Papusa este tricotată din paie, ramuri, uneori turnate din lut. "Yarilu" este îmbrăcat în haine, decorat cu o coroană, flori și panglici. Ar trebui să atragă un simbol al demnității și fertilității bărbaților - un măgar de lemn (membru genital) de dimensiuni impresionante, pictat în roșu. Înainte de "Yarila" pe o tavă sau pe o batistă există feluri de mâncare. Băieții pregătesc lemne de foc și pun două focuri de tabără lângă copac. Unul, mare (Kupalets), înălțime de până la patru persoane; în mijlocul acestuia este montat un stâlp înalt, deasupra căruia este atașată o roată din lemn de țărână sau o grămadă de paie, ramuri uscate. În apropierea acestui foc, și distracția va merge. Un alt foc, construit sub forma unui puț, nu este atât de mare, până la talia unui om. Acesta este un râu de înmormântare (furat), pentru arderea feței lui Yarila.
Coronițe, urzica pentru înot și plante aromatice, amulete, împăturite la templu (dacă este cazul), sau sub un copac mesteacăn, apă sfințită și focul sunt clerici prezenți (magi, preoți), sau cei care le (corporală, vârstnicul) s-ar putea înlocui.
Iarba și coroanele încorporate sunt distribuite tuturor participanților. Vacanța începe în jurul valorii de patru după-amiaza. Toate se aliniază în jurul mesteacanului. Pe rânduri au lăsat supa - o găleată cu o băutură. După citirea oricărei faimoase glorii a lui Jarila. În jurul copacilor, toți participanții dau naștere la dans, se juca în coarne, sunatoare, tamburine da clopotele, cântă cântece fire Yarily (de obicei, cântă „Kostroma“). După aceste cuvinte, cineva din interiorul unui dans dans cerc atinge din greșeală Yarily și umplute cade. Apoi oamenii încep să strige că "Yarila" a murit. Dansul rotund se oprește. Bărbații ridică Yarilu, îl frânge, încercând să-l trezească. Fetele urlă. Procesiunea ajunge la mormântul funerar, deasupra căruia se află "Yarilu". Foc de tabara aprins și în timp ce imaginea este ars, Yarila are atributele comemorat, bea mied pentru el, mâncând delicatese, vorbind despre renașterea lui în primăvară. Într-o altă regulă „Yarila are atributele“ nu arde, și de rupere deschisă a imaginii sale (argilă) și aruncat într-un râu; imagini de paie de Yarila sunt încălzite sau îngropate în câmp. Mâncărurile situate în fața lui "Yarila" sunt folosite în urma lui. Cheltuind primăvara, ei se întâlnesc cu vara roșie. Toți se învecinează fie într-un semicerc în apropierea altarului, fie în jurul copacului de mesteacăn. Magusul, în picioare înaintea Zeilor și ridicându-și mâinile spre cer, creează începutul. Apoi, alegând cea mai mare pâine, trece cu ea de-a lungul rândului. Toată lumea trebuie să atingă pâinea cu mâna dreaptă, făcând o dorință. Treba se bazează pe focul arzând în templu. Apoi, înaintea feței lui Dumnezeu, pe un produs alimentar separat sfințită placa pentru a distribui părți ale acestuia la sărbătoare.
Fetele dansează în jurul birches și cântă. Baietii fac "raiduri" pe acest dans rotund, nu in totalitate, desigur, forta, incercand sa smulga un copac de mesteacan. Cel care reușește, se duce la râu, unde așteaptă restul. Magicienii distrug bucățile de mesteacan și le dau tuturor. Aceste piese sunt fertile. Arborele este aruncat pe apă, iar înțelepții fac un verdict. În apă aruncă flori, ierburi consacrate, urzici (un farmec de la sirene) și, goi, încep să înoate. Cu multă bucurie de apă, mai aproape de crepuscul se adună la foc - Kupaltsu. Înfruntarea se presupune a fi fata. Aici începe sărbătoarea. Zgomotul și podul, în coarne și diamante, în ciocanele și clopotele, cântau cu voce tare, dansau.
Există o mulțime de distracție, ghicitul puzzle-uri, mersul pe jos cu mumerii, jocuri: "șopârlă", "streamlet", "konyashki". Bătăile bine terminate pentru spectacolul de distracție. Fetele de pe marginea kumyatsya, îngust aspect. Când focul arde și se stinge, alegerea atacatorilor începe.
Fata îi lovi pe umăr pe umăr și fugă și el se duce să-l prindă. Prins, o conduce spre foc, prin care sare, ținând păpușa pe un băț. Dacă mâinile nu fac parte din salt, se formează perechea. Și se dispersează, apoi toată lumea caută un cuplu. Când se formează toate cuplurile, bătrânul întreabă: "V-au iertat toată lumea insultele?" Dacă sunt ofensate, sunt judecate în mod public. În apropierea focului de tabără este amenajată o sărbătoare (terci de ovăz, ouă, untură, clătite, bere - în mod necesar). Toată lumea trebuie să se bazeze pe o bucată de mâncare consacrată adusă din altar. La foc cântă cântece, spun povești vechi, epice și fabule. După noapte, aprindeți o roată din lemn și o rotiți în apă. Pe râul îngust se schimbă coronite, după care fiecare pune coroana pe o mulțime de crengi și paie și îl lasă în apă. Fetele cântă.
Pe mal, un foc este aprins, cupluri, despărțitori și goi, se scaldă în râul nocturn și apoi creează dragoste. Cei care nu găsesc cupluri se adună la mână - Kupalet, care va merge să doarmă, pe care bătrânul îl va îmbrăca în gardă dimineața, va păzi vacanța de la inamici.
Magii din noapte până în zori colectează roua de baie de vindecare. iarbă Magic tăiate (elecampane, chertogon, Cernobal, cefalee planta Hypericum, Bogoroditskaya iarbă, Velez rădăcină triputnik, Zyablitsev, tirlich, -od cerb rădăcină Plakun, iarbă lacrimă, și colab.). Îndrăzneții caută noaptea culoarea ferigă. În zori, sărbătoarea se termină.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: