Robul tău să plece, Vladyka
De la secolul al III-lea. din Nașterea lui Hristos, această rugăciune este menționată în închinarea creștină seara. În secolul al VII-lea. în succesiunea mănăstirilor palestiniene Vecernie (. ca citit în știri Sf Nil Sinai) este deja în „Nunc dimittis“ la serviciul nostru de obicei loc seara: între stihiri și „Sfinte Dumnezeule.“ Într-un psalm 862 scris de mână, rugăciunea Sf. Simeon clasat ca și alte cântece biblice, cum ar fi cântecul lui Moise (Ex. 15,1-19), ioni (Ion 2,3-10) și așa mai departe. Acesta din urmă explică de ce vechea „Nunc dimittis“, se arată Primațial (episcopi, preoți, care conduc serviciul), și după el pe Tatăl nostru Trisaghion pronunțat cititor. La urma urmei, cântecele biblice au un caracter profetic, motiv pentru care rugăciunea este corectă. Simeon are o importanță deosebită: este o mărturie a Mântuitorului, o mărturie expusă înainte de vremea Sf. Ioan Botezătorul.
Cultul de seară, pregătindu-i pe creștini pentru o pensie pașnică, nu conține, din întâmplare, rugăciunea "Acum eliberați". Rugăciunea Sf. Simeon, care a zacut mult timp așteptați pentru a vedea Mântuitorul, și se înclină anii - o rugăciune inimă veselă și liniștită, dobândind odihnă veșnică. Și noi, împreună cu omul pios îndrăznesc să vorbească despre întâlnirea sa cu Cristos, ceea ce duce, în special, să-și amintească comuniunea cu El în taine, în Sfânta Împărtășanie la Liturghie, și altele. Cerem pentru ei înșiși aceeași starea de spirit pașnică, și dincolo de pragul morții și pace eternă, care a fost acordat binecuvântat Simeon, „Nunc dimittis servitorul tău, Doamne ...“
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: