Istoria istoriei secularizării definirea istoriei secularizării și a sinonimelor istoriei secularizării

Arabă Bulgară Chineză Croată Cehă Daneză Olandeză Engleză Estoniană Finlandeză Franceză Germană Greacă Hindi Indonezian Islandeză Italiană Japoneză Letonă Lituaniană malgașă Norvegiană Persană Poloneză Portugheză Română Rusă Sârbă Slovacă Slovenă Spaniolă Thai Turcă Vietnameză suedeză

definiție - SECURIZAREA ISTORIEI

Din Wikipedia, enciclopedia gratuită

Cu privire la procesul de reducere a rolului religiei în viața societății, a se vedea secularizarea (sociologia)

Secularizarea (din saecularis latine. - Terestră) - în știința istorică îndepărtarea de nimic din biserică, cunoașterea spirituală și transferul laic competența, civile, transformarea proprietății bisericii la stat. Până la sfârșitul secolului 20 în limba rusă, termenul „secularizarea“ a fost în mod tradițional, istoric și a descris procesul de expropriere a proprietăților funciare Bisericii în favoarea statului, care, în Rusia sa încheiat, practic, în secolul al XVIII-lea. Alte valori [1]:

trecerea unui cleric în Europa de Vest într-un stat secular prin permisiunea bisericii cu eliberarea din oficiul bisericii și pierderea drepturilor corespunzătoare
procesul de reducere a rolului religiei în viața societății; vezi secularizarea (sociologie).

Secularizarea în istorie

Pentru prima dată, termenul secularizare a fost aplicat în secolul al XVII-lea și însemna transferul de teren de la biserică la guvernare seculară. Procesul în sine a avut loc înainte: prin formarea unor state naționale centralizate cu ajutorul secularizării, puterea seculară a fost eliberată de patronajul bisericii și a întărit finanțele publice în detrimentul clerului.

Transferul terenurilor bisericești către statul din Rusia

Primele semne ale secularizării văzut în Rusia la sfârșitul secolului al XIV-lea, printre reprezentanții bisericii; această tendință este în curs de dezvoltare la sfârșitul anilor XV și XVI primele secole, și în același timp, cu peste el în favoarea secularismului se manifestă în societate - în Erezia evreiască - și în managementul Ivan III și Vasili III. În secolul al XVI-lea primele două tendințe seacă, iar guvernul, pe de altă parte, apare tot mai insistent și mai mult. În Codul secolul XVII al țarului Alexei Mihailovici include unele măsuri foarte grave în această direcție, care a fost o celebrare a reformelor Bisericii lui Petru cel Mare și Ecaterina a II.

Cauzele secularizării din Rusia au fost aproape la fel ca în Occident: o dezvoltare foarte mare Belomestnykh (fără a plăti impozit) terenurilor bisericii, dificil de a răspunde economiei naționale și de stat, și impactul dăunător al acestei evoluții asupra obiceiurile monahale. Mișcarea împotriva mandatului terenurilor mănăstirii au contribuit, de altfel, disparitatea jurământului său de sărăcie, prin în mod clar prin compromisul elaborat de dreptul bizantin înainte de adoptarea creștinismului de timp și sa mutat la Rocciyu cu Nomocanon. Acesta a constat în faptul că călugăr nu poate avea proprietate personală, dar se poate folosi proprietatea mănăstirii. Pe această bază Nomocanon recunosc drepturile mănăstiri, printre altele, și să dețină terenuri, locuite de chiriași, fermieri, negând cu siguranță, doar sclavia ecleziastic directă. Pentru posesia latifundiilor nu a dăuna rigoarea ascetică a vieții, Biserica a stabilit principiul „bogăției Bisericii - bogăție săraci“, și pe baza cerea călugărilor nu au „intrat în sat“, iar superiorii mănăstirii petrecute pe călugări alimentare cota minimă de venit, iar restul ar fi avut folosit pe structura bisericii și decorarea, școală de afaceri și fiecare caritate.

Intrebarea controversata

Secularizarea în secolele XVI-XVII

Secularizarea în secolul al XVIII-lea

Secularizarea în secolele XIX-XX

Restituirea proprietății bisericești în Rusia - termenul folosit de mass-media rusă pentru a descrie restituirea proprietăților organizațiilor religioase, naționalizate în 1918, succesorilor acestor organizații.

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare