În legătură cu renașterea generală a interesului pentru problemele umane umanitare, specifice ale psihologiei, în ultimii ani a fost acordată o atenție sporită voinței. Odată, în secolele XVIII-XIX, această problemă era una dintre problemele centrale ale cercetării psihologice. La începutul secolului al XX-lea, în legătură cu situația generală a crizei din această știință, cercetarea a scăzut în fundal. Această problemă sa dovedit a fi cea mai dificilă care trebuia stabilită și rezolvată pe o bază metodologică nouă. Dar să-l ignore complet și era imposibil să nu observi, cum se va unul dintre aceste fenomene mentale (împreună cu imaginație), rolul vital pe care nu dovedesc o necesitate specifică. [13. c 19].
Sarcina principală a educatorului este de a îndruma activitatea fiecărui copil în direcția corectă, de a cunoaște lumea înconjurătoare, în special de alți oameni, de la activitățile sociale utile, la auto-dezvoltare și la auto-educație. Studiul caracteristicilor dezvoltării sferei volitive joacă un rol important în educație. Aceasta a determinat relevanța subiectului.
Tema: "Diagnosticul sferei motivațional-volitive a personalității elevilor".
Obiectul studiului: copii de vârstă școlară.
Subiectul studiului: trăsăturile dezvoltării sferei volitive a copiilor de vârstă școlară.
Scop: identificarea caracteristicilor sferei dorite pe întreaga perioadă școlară.
1. Să studieze teoretic problema dezvoltării voinței pe toată durata școlii;
2. fundamentarea principalelor direcții ale studiului experimental privind dezvoltarea voinței în perioada de vârstă școlară;
3. Identificați trăsăturile dezvoltării sferei voinței-putere în perioada de vârstă școlară.
Capitolul I. Bazele teoretice pentru studierea caracteristicilor dezvoltării sferei volitive în stadiul școlar
1.1 Natura voinței
Fiecare acțiune a voinței este o acțiune deliberată. Acțiunea voluntară a fost formată la om în procesul de muncă, care vizează producerea unui anumit produs. Cu un scop specific, acțiunea din cadrul cursului este reglementată de respectarea acestui obiectiv. Scopul urmărit de subiectul care acționează trebuie să fie realizat ca rezultat al acțiunilor sale. Acțiunile umane specifice sunt intenționate în acest sens larg al cuvântului - toate sunt acțiuni constiente, intenționate, toate includ determinarea și reglementarea cursului de acțiune în conformitate cu scopul.
Cu toate acestea, realizarea obiectivului individual al dorinței, generată de motivația pe care o posedă acum omul, este încă o etapă foarte scăzută a conștiinței. O persoană conștientă, atunci când începe să acționeze, este conștientă de consecințele care vor duce la realizarea scopului său, precum și de motivele care îl conduc la această acțiune. Ca rezultat, poate exista o discrepanță între obiectivul dorit și consecințele nedorite sau dificultățile cu care, datorită condițiilor externe obiective, implementarea acestuia este legată. Acțiunea care are loc în contextul unui astfel de conflict de tendințe contradictorii interne este o acțiune voluntară. În cazul în care acest conflict de tendințe contradictorii se dovedește a fi un om extrem de dificil și de nesuportat, acțiunea voită se transformă într-o acțiune afectivă sau impulsivă - destindere.
Rudele voinței sunt deja cuprinse în nevoi ca motivațiile inițiale ale omului la acțiune. Aveti nevoie de - o persoană simte nevoia de ceva, - o stare de pasivă și activă: pasivă, pentru că exprimă dependența omului de ceea ce el simte nevoia, și activă, din moment ce implică dorința de ao satisface și ce se poate pentru a satisface. În această parte activă a stării de necesitate pasivă, primii embrioni ai voinței sunt inseparabil legați de sensibilitatea senzorială și afectivă, în care nevoia se reflectă în primul rând. Starea de sensibilitate care exprimă necesitatea este de obicei asociată momentului senzorimotor al mișcărilor embrionare care vizează satisfacerea acesteia. Prin urmare, datorită schimbărilor interne ale tonului cu care este asociată, experiența senzorială primară a necesității include deja o anumită tensiune dinamică - o tendință, o aspirație.
Dar un lucru este să experimentezi dorința, iar celălalt trebuie să-l dai seama. În funcție de gradul de conștientizare, dorința este exprimată sub formă de atracție, dorință sau dorință. Nevoia, în special cea ecologică, care nu a fost încă realizată, nu merge la un anumit obiect, apare mai întâi ca o atracție.
Atracția nu este realizată și inutilă. În timp ce o persoană este atrasă numai, fără să știe ce obiect această atracție o va satisface, nu știe ce dorește, nu există un scop conștient în fața lui, căruia ar trebui să-și îndrepte acțiunea. Pe de o parte, există unități care exprimă subiectiv nevoia, dar nu includ conștientizarea acelor lucruri care le pot satisface; și, pe de altă parte, obiectele în care o persoană trebuie să-și satisfacă nevoile, dar care se opun. Apariția acțiunii volitive presupune, în primul rând, stabilirea unei legături conștiente între ele. Expresia subiectivă a nevoii, reflectarea ei în psihic ar trebui să devină conștientă și obiectivă - atracția trebuie să meargă în dorință. Această "obiectivizare" este o condiție necesară pentru apariția activității volitive. Numai atunci, când a realizat obiectul, care este trimis la atragerea și exprimarea obiectivă a nevoilor și devine conștientă dorința de a supune o persoană începe să înțeleagă ce vrea, și poate delibera pe o bază nouă de a organiza acțiunea lor. O condiție esențială pentru apariția acțiunii volitive este, prin urmare, o tranziție spre forme obiective ale conștiinței [33, c.56].
Fiind în originile sale originale este legată de nevoi, acțiunea fermă a unei persoane nu, totuși, curge direct de la ei. Acțiunea voluntară este întotdeauna mediată de o lucrare mai mult sau mai puțin complexă a conștiinței - conștientizarea motivațiilor de acțiune ca motivație și a rezultatului acesteia ca scop. Acțiunea voluntară, pornind de la motive, este îndreptată spre un scop conștient.
Pentru o înțelegere corectă a acțiunii volitive, este foarte important să înțelegem adevărata relație dintre motivație și scopul acțiunii volitive. Concepția intelectuală consideră de obicei scopul ca o reprezentare, din care determinarea procesului volițional vine din sursă, ceea ce înseamnă o înțelegere teleologică a actului voluntar. Un obiectiv conștient, fără îndoială, joacă un rol esențial în acțiunea voluntară; trebuie să-și determine întregul curs. Dar scopul care determină procesul va fi determinat cauzal de motivații, motive care reflectă nevoile, interesele și așa mai departe în psihic. Stabilirea unui scop este întotdeauna legată de apariția unor motivații adecvate, în virtutea cărora un obiect sau un posibil rezultat al unei acțiuni devine obiectivul său. Dar, pe de altă parte, în acțiunea voluntară, motivațiile în sine nu acționează direct sub forma unui impuls complet orb, ci indirect printr-un scop conștient.
Pentru ca acțiunea să fie realizarea unui scop, o condiție necesară este o astfel de reglementare conștientă, în care întregul mod de acțiune este determinat de scop și conduce la implementarea acestuia. Astfel, activitatea voluntară provine din motive, ale căror surse sunt nevoile și interesele omului; este îndreptată spre obiectivele conștiente care apar în legătură cu motivele inițiale; se desfășoară pe baza unei reglementări din ce în ce mai conștiente.
Prezența voinței unei persoane este asociată cu existența unor obiective și sarcini semnificative pentru el. Cu cât obiectivele sunt mai relevante și mai atractive pentru o persoană, cu atât mai mult - cu toate celelalte lucruri egale - voința lui va fi mai puternică, mai intensă decât dorința și dorința de a le pune în aplicare va fi mai persistentă. Un obiectiv semnificativ este pentru o persoană ceea ce este legat de nevoile și interesele sale. Dar pentru o persoană, ceea ce este important nu este numai ceea ce este legat de interesele și nevoile sale specifice. Satisfacția nevoilor personale în societate, bazată pe diviziunea muncii, se datorează direcției activităților individului pentru a nu răspunde nevoilor personale, dar personale.
Omul ca individ socială, ca o persoană importantă pentru public, mult dincolo de interesele Particularitatea și personale și, uneori, să se alăture cu ei într-un conflict sever, devenind personal semnificativ, generează tendințe dinamice forță, uneori, mai eficiente - tendința de taxe, omogene în efectul lor dinamic cu tendințele drive-uri, dar semnificativ diferite de ele în conținutul și sursa lor. Voința omului este unitatea acestor două componente, relația dintre care însă se poate dezvolta în moduri diferite. Ceva opus voinței individului este numai atunci când tot ceea ce este semnificativ pentru individ este redus la un anumit personal. Dacă o persoană experimentează ceva de la sine înțeles (și nu numai că știe că este așa), el vrea deja o parte din această parte a ființei sale, chiar dacă în același timp - involuntar - vrea altceva. Datorită - este o componentă morală universal valabilă a voinței personale, adică voința individului, pentru care semnificația socială este în același timp semnificativă personal.
Apariția voinței în om este inexplicabilă numai din interior prin reorganizarea proceselor interne în spiritul psihologiei funcționale tradiționale. Aceasta implică o schimbare a relației individului cu lumea exterioară din jur, care provoacă și restructurarea internă. Punctul de plecare al formării voinței constă în mecanismele de acționare (și, de asemenea, în componentele lor afective, în sentimentele elementare - experiențe de ceva de dorit, atractiv sau respingător). Dar în timp ce acțiunile individului se află la mila conducerii, determinată direct de caracteristicile naturale organice ale individului, până atunci nu are voință în sensul specific al cuvântului. În sensul potrivit apare atunci când o persoană își poate reflecta impulsurile, poate trata cumva. Pentru a face acest lucru, individul trebuie să fie capabil să se ridice deasupra înclinațiilor lor, și de a fi distras de ei, să se realizeze ca „eu“ ca subiect, care poate fi avut sau această dorință, dar care în sine nu este epuizată de nici una dintre ele, și nici suma lor, și , înălțându-se peste ele, este capabil să facă o alegere între ele. Ca urmare, acțiunile sale nu mai sunt determinate direct de forțele naturale, ci de el însuși. Aspectul va, astfel, inseparabile - ca parte sau componente - cu formarea de auto-determinare a individului ca un subiect care este el însuși în mod liber (arbitrar) definește comportamentul și este responsabil pentru aceasta. Prin un astfel de subiect, capabil de autocunoaștere și autodeterminare, o persoană devine prin realizarea relațiilor sale cu alte persoane. [20, p.55].
1.2 Patologia și psihologia voinței
Rolul diferitelor componente voliției - pulsurilor la acțiunea de mediere operațiunile sale mentale, planul și așa mai departe - este evident în acele cazuri patologice, în cazul în care una dintre aceste componente este rupt.
Fiecare persoană are o anumită caracteristică pentru el, în condiții normale de neyrotonus cauzate de încărcare-l subcortical, sau, mai degrabă, un raport dinamic al corticale și subcorticale. Asociat cu această relație mai mult sau mai puțin o întârziere a cortexului este reflectată în voință puternică calități ale persoanei. Normal implică o anumită voință optimă - nu prea slab și nu prea puternic - impulsivitate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: